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“姐，他们真会来打吗？”苏吉问道。灵玉和姑娘们都持怀疑态度，小水果则不时冲上来抢夺她手里的望远镜。
“小丫头们，不准大意，做好救护准备，大战就在眼前！”郑书文趴在掩体后面，头也不回地说。
灵玉和梅雪等人，都被她吓着了，赶紧全部换上了军服，准备药品和救护器材。
在湄公河里航行，没有土匪的骚扰，航行就变得诗情画意。尤其是白天，大船速度很快，远处青山如黛，大河两岸望不见边的稻浪，如波浪翻滚。船队航行变成了愉快的旅行，大船穿波斩浪，逆流而上。紧张了一顿，情况并未出现，四个女孩和灵玉、小水果，坐在船舷边，不时传出开心的笑声。
白天，兄弟小队和郑书文晨昏颠倒，一般都是吃完饭，就是睡觉。一到晚上，他们就警惕性倍增，轮流在掩体后面警戒。白天睡不着了，或被小水果闹醒了，众人就自己找乐子。
湄公河两岸，每天午后，都有不少澜沧或暹罗的妇女在河边洗澡。不少孩子和成年男人，也都在河中戏耍，尽情享受大河赐予他们的欢乐。
大河沿岸村庄的妇女，在河水里用沙龙遮着身体，慢慢走进深水里，沙龙被一点一点盘起，最后放在头顶上。既不会湿，又能遮阳。她们尽情的洗涤，洗完后慢慢向岸上浅水区走，又将沙龙一点点放下来，最后罩着身体。从头至尾，一气呵成，绝不会走光。
到浅水区，开始洗衣服，洗完的则上岸换上干净衣服。并直接把洗干净的衣服，铺到河边的芦苇、茅草或直接铺到河边的沙子上晾晒。
由于归程相对平静，虞松远他们乘大家不注意时，常常用望远镜偷偷观看河边妇女们洗澡。这让他们乐此不疲，大开眼界，增加了枯燥航行中的乐趣。他们的单筒望远镜是伸缩式的，能用镜头把这些妇女直接拉到面前看，甚至还会看到很多惊鸿一瞥的美妙瞬间。
而一旦有人来，他们又会装着若无其事地收起。这有点恶俗，但却可以打发无聊的航行时光，全船队也无一人发现他们的秘密。梅雪她们几个公主，涉世不深，上船没两天，就完全成了灵玉与郑书文的死党。整天围着她俩，叽叽喳喳地没完。但灵玉和郑书文，却不经意间抓了个“现行”。
一天中午午饭后，灵玉、郑书文带着小水果和四个女孩都在睡午觉，虞松远和刘国栋下围棋，林涛和林柱民相对无聊，便用望远镜发现了新“情况”。
原来，在一个茂密的芦苇丛旁边，两个洗完衣服的澜沧女人，走到芦苇后，提起火红色的沙龙，撅着肥臀蹲着方便。完事后直接站起来，放下沙龙，便走向洗衣的地方，将洗好的衣服，一件一件地摆放在河边的草丛上晾干着。
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第三十八章 大河枪声（）
爱美之心人皆有之，两人之所以吸引他们，还有一个重要因素。
这两个穿着火红沙龙的女人，很可能是新媳妇，相貌年轻，身材又火辣辣的。这可很不常见，大河两边村寨内的女人，为贫困的生活所累，让她们根本就顾不上捯饬自己。
其实，在湄公河边，他们多次发现这样的场景。有一个“问题”让他们很不解，难道这些妇女都不穿内衣？可梅氏、苏吉等公主，在科隆基地侍候他们洗澡的部族女孩，沙龙或筒裙里面，可都分明是穿着漂亮的小衣哩。
两人低声争论不休，还打起了赌来，几乎面红耳赤。
赌注是林柱民输了，则一个月不准碰苏贡。林涛输了，则负责给刘国栋洗一个月裤衩、汗衫。他们在船上完全放松了警惕，全不知道后面有情况。只到小水果冲上来抢望远镜玩，一回头才发现灵玉和郑书文正笑嘻嘻地瞅着他们。
原来，两人已经进入忘我的境界，声音被她俩听到了。
“两个大男人，大中午头不睡觉就为了看女人洗澡？部族里那么多漂亮女孩，沙龙里面穿没穿内衣，你们会看不到？难道苏吉和梅氏以及她们的使女们，还没让你们看够，还争得面红耳赤的，至于嘛？！”
灵玉温柔贤淑，抿着嘴嘻嘻笑着，郑书文却小声斥责道。
林涛和林柱民两人无地自容，脸早红透了，象两只大苹果。他们哪还敢还嘴，只好借教小水果使用望远镜，来摆脱尴尬。
灵玉善解人意地一笑，“别不好意思，你们只是好奇这些民俗罢了。其实，洪沙瓦底、暹罗、高棉、安南、澜沧五国，在湄公河流域的很多部族妇女，过去都是不穿内衣的。有些国家男人沙龙内也不穿内衣，比如洪沙瓦底。”
“为什么？沙龙就是一块布啊，往身上一挽，太不安全啊！”
郑书文还是一身戎装，也抬手就给林涛一个爆栗。
“小流氓，总往坏里想！南亚女人、男人的沙龙衣几经进化，已经不全是一块布。比如在澜沧老族，男人的沙龙变成了沙笼裤，女人的沙龙变成了筒裙，或旗袍一样的连身筒裙。而在安南，女人的沙龙则变成了奥黛，其实也是一种旗袍，里面还要穿着宽裤腿的长裤子。暹罗和洪沙瓦底，则变成了类似中国的旗袍，它怎么可能掉下来？”
“不穿内衣是不是跟气候炎热有关？”
“对。整个湄公河流域都属于热带雨林气候，雨季潮湿闷热，穿着内衣内裤，既不透风又不卫生，还极容易生病。传统的沙龙就是为应对这种气候，而成为民族服装的。沙龙的穿法，目前只有在洪沙瓦底还很传统。那里的男人普遍都穿原始的沙龙，妇女也有相当一部分穿传统的沙龙。”
“最传统的沙龙穿法有什么讲究？”
“在洪沙瓦底城乡，现在还能普遍见到最传统的穿法，男女上身都是一个无领长袖小衬衫，下身是一块完整的沙龙布，象被单一样。裹在身上，男人在前面挽一个结，女人在侧面挽一个结。里面不穿内衣，脚上一双拖鞋。而且，男人为方便撒尿，沙龙较短，只裹一圈。女人的沙龙很长，有的能裹好几圈。所以，在洪沙瓦底，夫妻打架，一般都是男人吃亏。”
“大家都玩真空上阵，凭什么丈夫一定要吃亏？”
“笨蛋，因为男人沙龙的结在前面，聪明的女人只要一把扯下沙龙，男人就只顾着保护下身，防止露底走光出丑，那还顾得上打架？而女人的结在侧面，又裹了几圈，很结实、很安全。男人一分心，女人不就占了上风了。”
“灵玉大姐，湄公河里有鳄鱼，这些女人孩子没有危险吗？”
“他们世世代代生活在这里，对这条母亲河太熟悉了。哪里有鳄鱼，哪里可以洗澡，他们很清楚。你看他们洗澡的地方，都是河道平直、水流湍急、没有水草的河段，很安全。鳄鱼一般在河湾、河滩等水流和缓的地方聚集。当然这些所谓安全的地方，一到了晚上，依然不安全。”
“晚上鳄鱼会到这里吗？”
“湄公河深不见底，是全世界淡水鱼类最多的内河。危险的大鱼不止是鳄鱼，几米长、十几米长的大鱼，比比替是。几乎每隔一段时间，渔民就会捕起几百斤的大鱼。相传，河底下最大的水下动物叫纳加，有几十米长，但一般没人见过。”
“纳加是什么鱼，应该是蟒蛇才更靠谱一点？”
“从民间传说看，很可能就是一种巨大的湄公河大蟒蛇。因无人见过，无官方记载，更多的是纯粹口口相传的民间文化。”
“灵玉姐，你身材本来就好，再穿上这奥黛，老天呐，是要谋杀我们的眼睛哪！巫婆一身妖气，穿军装也招人，真性感哪。”林柱民恭维道。
“你好象都要流口水了，梅氏国色天香，你还不知足？你是不是看到漂亮女人就要往性感上想，能不能有点出息？！”
郑书文是刺猬，闻言有点恼了。她秀目圆睁，一手提着枪，另一手就要动手的架势。
林柱民见状赶紧讨饶、拍马屁，“不不不，两位美丽的姐姐，你们千万别动怒啊。小弟没那福气，不敢妄想，想也是白想，没有一点冒犯你们的意思。我是说实话，你俩穿什么都蛮有特色，国色天香。对，这绝对就是你刚才说的国色天香。”
两个女人都开心地笑了，被人恭维，尤其是称赞美丽，自然是最高兴的事。
郑书文说，“安南的‘奥黛’，历史已有好几百年了，最初的样式借鉴了中国汉服的特点。后来，经服装设计师不断修改，最终20世纪30年代基本定形。奥黛通常使用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，类似中国旗袍，胸袖剪裁非常合身，突显女性玲珑有致的曲线，两侧开高叉至腰部。”
“‘奥黛’的雏形脱胎于中华旗袍，融入了多种各个时代的文化元素，简约活泼，能展示女子柔美的身材，走路时前后两片裙摆随风飘逸，下半身配上一条喇叭筒的长裤，因此无论日常生活的行、住、坐、卧都很方便。”
原以为是虚惊一场，归途会一直这样顺利并充满诗意呢，但该来的，还是骤然来了！
这天凌晨，不值班的武装船工们仍在睡眠，林柱民值班，兄弟小队其余人和郑书文一起，坐在掩体后面打盹，为船队提供警戒。过了巴欣本不到一个小时，“砰”地一声枪响，打破了河面清晨的宁静，一队河匪已经将河道封锁了。
正是天亮前人最懒的时候，清脆的枪声，刹时在整个船队引起了一片混乱。
旱季的湄公河，水越来越少，河道不断向河中心退缩，岸两侧露出一片片黄色的沙滩。沿途见到不少地方，河边的沙滩上，白天时候，很多光屁股的孩子们在沙堆上雀跃玩耍，戏水取乐。
而此刻左侧的大片沙堆中央，却隐隐可以观察到，新挖了两条简易战壕，里面隐隐约约趴着一个排以上端着枪的武装士兵，枪口全部瞄准着船队。
龙吉趴在掩体内，看得心惊肉跳。梅雪和苏吉钻出�