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枯燥吗？这一大套听下来是很枯燥了。她却觉得很有趣，尤其是每每从中得出心得来的时候，所以她随时带着笔和手账。有一丁点儿的东西马上记下来，她的手账满满当当，已经好多本了，闲来无事还会翻看。
上面的东西繁复，种类很驳杂。不拘泥各种事情，有的是日常生活中她觉得有趣的事情，可能别的会觉得无聊，但她觉得值得记录也会写上几句。有的是练习的时候的心得，偶然间灵感一现，她就记录下来，等到创作的时候再用。有的是她遇到的新鲜事物，提醒自己去研究研究。还有很多啊，她想长远的做下来的事情，也会记录下来，怕自己忘了，会翻看。
她每天晚上，睡之前都会翻看一下今天记录了什么，回想一下今天遇到了什么。她自己的错误，或者她认为自己做错的事情，也会记录下来，用来反思和提醒自己。她会不断记录，不断翻看不断回想，从中或体会到趣味，或思索出道理来。
对于这些记事，可能和旁人记账一样，成为她的一种习惯。记账可以剔除多余花钱的地方，从而节流开支，记事也同样，可以剔除这一天没有必要犯的错误，改进她自己。要养成什么习惯，她也会在手账上面提一嘴，倒不是很正式的，一两句话。今天记录了，明天就画个星星或者什么符号，表示这个今天也依旧如此，做过了。一个月左右，习惯就养成好了，不会遗忘。
这种方法当然不适合每个人，不过江颜自己用着还挺好的，她习惯用这种原始一点的方法来督促鞭策自己，还能同时反思。有的时候周围的人也会比较好奇，她拿着小本子跟写作业划重点一样，在做什么呢？实际上她只是记录一些她认为有用的东西，这个还会整理，归类。在她空闲的时候。
已经改正的错误会重新摘录，然后画一道长线，表示已经改正了。到现在，她大概在四年间，改了100多个坏习惯，顺便治疗了她的失眠。
没什么事天生的，看她就知道了。别人艳羡的她，也是在很痛苦的不断修正自己的缺点，养成良好的习惯。那些惊艳世界的专辑，也是她多少年的灵感，一点点积累，翻出来再创作。水滴都能穿石，今天的她，不过是改正了过去无数个错误，一点点累积焕然一新罢了。
第72章 闲谈：关于神明（）
正因为江颜不断在修行； 在板正自己，所以她身上多了几分“神『性』”； 她自己并不察觉。神『性』对于凡人而言的作用是什么呢？亲近和信仰。比如面对人的时候； 大家会很正视她，放下轻佻偏见； 路人缘就会很好。面对飞禽走兽； 会对她心生亲切和敬畏； 不会伤害她。对于妖灵或者神明，就对她有一点儿喜爱了，在条件允许的情况下不会拒绝她的请求； 或者给她一点方便。比如在神农架的时候月神赐予的月华； 山间生灵给她的青果。
她对于世间神灵的付出，绝对不是平白的。光是凭借她手腕上悬挂的红绳； 此间世界万物生灵就要敬她三分。神农手种五谷酿酒，太阳宫与月神殿高挂的红绳浸泡过，编就的手链； 看似平平无奇，但蕴含的是光明、生命以及信仰。
古有神兽当康； 它路过的地方就会五谷丰登。这条手链有着异曲同工之妙； 江颜所在的地方运势就比别的地方强一些，她自己没发现罢了。家里的盆栽比别处的长势更好； 与她关系亲近的人身体也更康健些； 她的祈祷神灵更能听得见； 只要神灵听见她的祈求； 不管睡着的还是醒着的，总能帮就一二。这些伏羲都跟她说过，告诉她有关系就记得用，可惜她几乎不用。
“老师，是您说的，‘把不可能变成可以的是华夏人’，祖辈先灵都能做到的事情，我也可以。不是什么小事都要劳烦神明。”华夏人的信仰始终是自己，从江颜身上也能看到，她要做的也在靠自己。唤醒神明是她的使命，不应该靠着神明的感激走捷径。不是什么捷径都好走的，江颜看的很明白，古往今来走捷径的哪个不是粉身碎骨万劫不复。
所以她想强健体魄，就自己锻炼。想要技艺娴熟，就自己练习。想聪慧机敏，就多读书多思考。伏羲有的时候看她过得太辛苦，都会忍不住想要偷偷的帮她一把，但又觉得这样是辱没了她，她太努力了。“没有辛苦哪里来的知足。我能多偷两年时光，就是这个世界对我最大的宽宥了。”人心不足蛇吞象，她深知人『性』的弱点，所以从不去触碰别人的点，更要克制自己的贪婪。对她来说现在的生活刚刚好，钱足够花，还能用来帮助需要的人，国泰民安，不用躲避战『乱』，她有大把的时间，学她想学的，做她想做的，爱她想爱的人。
不仅伏羲敬重她的这些品格，众神亦然。娲皇和炎帝二位虽然没有接触过她，但也知道是她唤醒了自己。碰面时还谈起过，言语间似有夸赞，“我信华夏神州的子民，多数都是拥有这样品格的人，如此，壮哉我神州万里山河——”他们一高兴，国运的气运便昌盛了起来。海水稻可以大面积投入生产了，这意味着盐碱地也可以种水稻了！更多困苦的人可以吃饱穿暖收拾收拾致富了！之前虽然说试种成功，但这一次大面积推广，说明试验已经达到了稳定，江颜看到微博的时候，笑中带泪，太不容易了！
二十八星宿系列的人造卫星上天了三分之二，航天科技进步十分神速了，预计明年年初，她坐在阳台就能看到我们自己的人造卫星群了。第四架航母在着手制造，海上母舰准备测试，一切一切在今年有有了质的飞跃。年初的时候和米国的经济战，从预测“没有输得太惨”到如今进入尾声的“也没有赢得很夸张”，此处可能要有一个偷笑的表情。因为财神先醒了。
她是打算积攒着信仰之力让三清一块醒来的，结果《山海万盛》一出来，很多人先拜了财神。加上财神几乎是生活中信仰常见的神明，所以他就打了个哈欠，醒了过来。和江颜打过一个照面，他就笑嘻嘻的伸手点了她额头一下，“确实气运无双。”伏羲告诉她，金手指点她这一下，这辈子不愁吃喝了。
财神跟过年的时候家里贴的很不一样，是个很可爱的帅哥，有点婴儿肥，大眼睛，笑眯眯的，穿金戴银的看着十分贵气。于是江颜发现阳台的那点地方，多了几块金『色』的地砖，伏羲说那是真的金子，财神他路过的地方会一路变成了金子，怪不得叫财神呢。“所以诸神关照是很有用处的。”伏羲很想说，有我这个老师在，没人弹琴弹得过你，想想又算了。她有的时候比真·神还自律。
冥司二使回来复命，和邪修同来的还有西方的一些黑暗生物，其中包括两个狼人，他们好像要宣传什么邪教，在我国南疆边境。作死就作死的是，靠昆仑山很近。没错，南疆地带确实信仰很复杂，我们的神明多数都在沉睡，但是到底是谁给他们的勇气，跑到我们神山脚下去诱导我们的子民？
伏羲都要气笑了。能再蠢一点吗？就问一句，你是瞧不起谁？！不知道他们供奉的是哪一位邪神，但能肯定的是教众的脑子有点不好用说不定被供奉那位也蠢的没边儿。基督教这样的西方正统神明在这里都没发展起来，你还指望那仨瓜俩枣的教众给谁洗脑呢。真的不是我们鄙视外来的神明，论凶残度，随随便便拉出一个来都是能让你叫爸爸的人物。
以武论道的那太多了，我们这里，信仰分几个派系：道系讲究打，服吗？打服为止。佛系是我劝你，不服吗？那打完了再劝你。文系：先哔哔，再哔哔，『逼』『逼』没意思我们打。以及武系：打，打，打死为止。在华夏，佛系都能打，不然你以为孙大圣和武僧都是留着做什么的呢？此处有一个来自伏羲的微笑。
“想看热闹吗？”扶摇看了看江颜。要吊打他们吗？江颜眨眨眼，还是很想看一下现场版的战斗的，“会不会给你们添麻烦？”她问冥使。“给他们添什么麻烦，你去把白泽叫醒不就好了。”伏羲『揉』了『揉』她的头发。原来是这样，既然要去唤醒白泽，那她也可以看看热闹了。对于白泽的实力她是不怀疑的。
在南疆碰到了唐静，以为她是执行任务的，结果一行人在昆仑山又碰了面。唐静不是一个人，和她同行的有一个看上去很严肃的中年人，以及一位很看起来就慈善的大妈。他们应该也是跟着邪修来的，据冥使说，邪修他们似乎除了传教外，还来寻找一样东西。
为了不让唐静误会，她半山腰就停下，抽出了古琴。白泽才不是住在深山中呢，它的神魂和陆吾一起出来溜达溜达，没事捉弄捉弄雪兔子，或者突然从上面扔个果子给爬上来玩的孩子吃，玩心很重的。也对，真身睡了不知道几千年了，又不离开这里，再不找点乐趣估计也是郁闷的。
“你又来了。”白泽听到琴声，便寻她而来，还带来一个有点像梨子的果实。长得像梨子，淡黄『色』的果皮，水润极了，吃起来也像梨子，味道清甜，汁水丰富。“是梨啊，和王母的蟠桃树所差不远。”白泽给的梨子也不是普通的梨子呢，虽然吃起来好像没什么不同，而且据他说，功效也没什么不同，就是解渴而已。怪不得没有人提过，蟠桃园还有梨树，可能是因为确实没什么用。
吃了梨子，还是要把白泽叫醒的，用的信仰之力虽然只是叫醒娲皇的十分之一，那也并不少了。“这是直接醒过来了吗？”江颜绕着白泽走了三圈，感觉没什么区别。“是了，刚才是神魂，现在是实体。”扶摇解释了一下，对于凡人而言，神兽的神魂和实体也没什么区别。江颜这才说明来意。“也就是有几个作死的小东西来我们这里寻宝的同时打算诱拐教众吗？”白泽眼睛里的似笑非笑吓得石偌扒着江颜肩膀瑟瑟发抖。
人类法术的殊死搏斗在白泽眼里就是菜�