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所以，这四百多年来威尼斯实在赚疯了，运河两岸成了威尼斯富豪们的大sho场，尤其14、15世纪，更属建设高峰期，至今仍吸引着众多游客的各式建筑，大多建于那一时期。顺带的，威尼斯人还养成了坐地发财的习惯，圣目睽睽下，公然在交=堂里靠黄金圣器搞买卖，也算是威尼斯的一大特色了。
这是个有趣的故事，张枫漫无目的的走到一个地方，看到一个老人在喂鸽子，真真就和鸽子玩耍起来了，张枫就和这个老人聊了一会儿，最后走的时候张枫才知道他是意大利的前外交部长，也知道了一些威尼斯的历史，知道了每个酒店门口挂了三面旗帜，欧盟，意大利，最后一个就是威尼斯的旗帜。
遇到的另一个每天都来喂鸽子的大叔，他还给每个鸽子都取了名字，张枫是第一次看见有人训鸽子，让它们下去，它们就下去，让它们上来就上来。
看着这些生活在广场的鸽子，据大叔说，鸽子在圣马可广场生活了一千多年，算是原住民了。
圣马可大交=堂曾是中世纪欧洲最大的交=堂，始建于公元9世纪，完工于1094年，其后遭遇大火，历经修复逐步演变成了张枫现在看到的模样。交=堂建筑循拜占庭风格，呈希腊十字形，上覆5座半球形圆顶，为融拜占庭式、哥特式、伊斯兰式、文艺复兴式各种流派于一体的综合艺术杰作。
黄金装饰的马赛克立面墙画栩栩如生，描绘了圣马可遇难和他的遗骨是如何被运出来的场景。两个威尼斯商人把圣马可的遗体混在装腌猪肉和其他货物的桶间，硬生生从亚历山大港偷了出来。
蹭人家团的导游，张枫得知圣马可的遗体仍保存在圣马可大交=堂的祭坛下面。
内部金碧辉煌，壁画精美，各种艺术珍品数不胜数。
大穹顶的壁画描绘了很多升经里的故事，其主题涵盖了十二使=徒的布=道、基=督受=难、基=督与先=知以及圣=人的肖像等，且表面都覆盖金箔，因此圣马可交=堂也被称之为金色大交=堂。
其实圣马可内部是不允许拍照的，不过张枫保证绝壁是被率先举起相机的，他也是被各色歪果仁带坏的，才在相机里面留下了许多了照片。
从交=堂出来登上城内最高的圣马可钟楼，自顶端俯瞰，可以尽情观赏美轮美奂的威尼斯城全貌。
红色的城市被无边的海洋包围着，远方星星点点的小岛散布，整个威尼斯一目了然，不得不对这种世界上独一无二的城市啧啧称奇。
张枫甚至还看到远方飞机的起落。
近处圣马可交=堂的五座大圆顶映入张枫的眼帘，很明确的、很典型的拜占庭式建筑特征。
圣乔治马乔雷岛，岛上的唯一建筑自然就是圣乔治马乔雷交=堂啦，莫奈那价值连城的名作圣乔治马乔雷…清晨正来源于此。
远处的安康圣母交=堂，建于公元1630年，当时正值威尼斯黑=死=病肆=虐之时，建造交=堂本意是为了献给圣=母玛=利=亚希望将人民从疾病中拯救出来，因而取名为“salute”，即“安康、感念”的意思。
走了一段距离，张枫来到了廊桥，廊桥就是叹息桥，当犯人在总督府接受审判之后，重罪犯将通过此桥被带到地牢中，从此失去自由。因此，囚犯在经过这座桥时，只能透过两扇小窗看见外面的蓝天并不由自主地发出叹息声。“叹息桥”因此而得名。
叹息桥往外看就是一线天的视角，张枫等了许久，才拍下了一张自己满意的照片，等到一艘贡多拉划过，让后咔嚓咔嚓！
关于叹息桥流着这么一个故事：一个被叛死刑的男子送进监狱等待最后的处决，经过叹息桥时，无奈从桥孔往外望去，此时一对恋人正坐着贡多拉在桥下忘情地拥吻，船上的女子竟是他的恋人，男子懊恼不已，疯狂地撞向花窗，鸡蛋碰石头的后果肯定是头破血流壮烈了，血未滴下桥，吼声也不曾传出，当然那女子也不可能听见。生活曾经多么美好，心中不仅也升起一声叹息来。天堂与地狱之前，竟被这样一座短短的桥梁相隔。
如今悲惨的故事早已消逝，关于叹息桥的传说也被赋予了新的篇章。据说如果情侣乘坐贡多拉在桥下接吻，爱情将会永恒，所以每年有无数恋人前来，为了一生一世的爱情童话，在桥前忘情接吻。
不过这会不会是贡多拉船夫捞生意的把戏呢？张枫这样想到，只是一个一闪而过的念头，因为桥下只能做贡多拉。
总督府的大多数房间都空空荡荡没有任何摆设，值得一看的是满墙的壁画和天顶画。
说到绘画，威尼斯画派在西方美术史上绝对占据一席。当佛罗伦萨的文艺复兴之火日渐衰微之时，是威尼斯接过火把继续前行，她所倡导的更具世俗情怀的人体和色彩为后世西方绘画史上新古典和印象派的确立潜藏了一道资源丰富的暗流。
总督府内最出名的要算丁托列托和委罗内塞的作品。
丁托列托的巨型壁画天国长22米，宽7米，像这样规模的一整幅作品算得世界上数一数二了，它位于总督府大会议厅的东墙。站在天=国面前抬头仰望，便可见到委罗内塞最出色的天顶画威尼斯的凯旋。
第310章：故事贼多的广场！（）
画面中，威尼斯被描绘成一个站在云彩间的少女，在神话中的诸=神簇拥下，接受胜=利女=神授予的桂冠，一边是光荣神吹着胜利的号角。
两幅作品都作于十六世纪末期，此时的威尼斯和靠着地理优势坐地发财的那会儿相比，已是另一种面貌。十五世纪末葡萄牙人的探险活动葬送了威尼斯几百年来的好日子，银行关门大吉，外国商船销声匿迹，熙攘的街市变得清冷。
然而，威尼斯人很快找到了新财路，就在达伽玛成功穿越好望角驶入印度洋的1497年，威尼斯开始接纳一个流浪民族——犹太人。到十六世纪上半叶，威尼斯已经出现了犹太聚居区，靠着犹太人的智慧、勤劳和财富，威尼斯拯救了自己。
当然，她也为此付出了代价：得罪了交=会。
其实，天=主=交会对威尼斯不爽已经不是一天两天了。早在十五世纪中叶，奥斯曼土耳其灭了东罗马，基=督交的圣索菲亚大交=堂被改造为寺=庙，威尼斯人从自身利益出发，和异=交=徒眉目传情，暗通曲款。
而这一次，威尼斯为了摆脱困境，又将犹=太=人请进家门。这等节操全无的行为，在天=主=交=会眼里，实在形同叛逆，理当诛杀。所以，在周遭列强一次次的攻击队伍中，常常能见到交=会的身影。
而威尼斯却始终我行我素，该打仗时打仗，该言和时言和，不受任何宗=交或世=俗信=条的束缚。从十六世纪中叶开始，威尼斯从昔日的冒险家乐园成功转型为享乐者的天堂，成了一座旅行者的城市，威尼斯人也仿佛再次回到从前的盛世。
不同的是，这一次的威尼斯，更加出格。总督府的绘画作品主要分两大类主题，一类就像丁托列托的天国，以宗=交的名义赞颂威尼斯的辉煌，另一类则像委罗内塞的凯旋，赤裸裸的狂妄，诸=神甚至圣=人也不过仅仅落得个陪衬。与政府的不可一世相呼应，普通市民也纷纷摒弃道德，纵情声色，威尼斯以享乐之都艳=名远播。
总督府空荡荡的大厅里，游客少得出奇，不知是价格偏贵的门票扫了游人的兴致，还是大多数人已不再对威尼斯昔日的辉煌抱有兴趣。张枫一间一间从容参观，跟着箭头不知不觉进入了一条暗暗窄窄的通道，张枫正低头看路，旁边的人对着他的同伴道忽然说：“看外面，我们就在叹息桥上。”
张枫一抬头，果然，透过花窗，对面的桥上围满了向张枫他们这边张望的人，而张枫所在的通道，一头连着总督府的法庭，一头就是监狱。
张枫平生头一回走进监狱，既好奇，也有一丝阴森森的不安。每间牢房就像一个石砌窑洞，半人高，扁平状的穹顶，墙上顶上有不少涂鸦，可惜看不懂。再往前有一排刑具室，一是累了，二来也有点心理障碍，张枫就没去。等在原地左看右看，怎么也想像不出卡萨诺瓦当年是如何只凭一把小小的匕首竟凿穿这么厚厚的石墙。
看了一会，张枫向外走去，再次来到圣马可广场东侧。矗立其中的两根柱子，一个上面是威尼斯的代表飞狮，另一个则是威尼斯最早的守护神圣狄奥多，在威尼斯城的迎宾入口再次转了一圈，仔细打量着广场多起来的人群。
张枫看到广场上的乞丐，想起迪拜的乞丐月入47万欧，心道不知道威尼斯的乞丐有没有这么实力派。
作为享乐之都，威尼斯的风光又延续了三百年。定义这段历史的，主要有两个人：名妓维罗妮卡和情圣卡萨诺瓦。
维罗妮卡活跃于十六世纪，曾被称为当世最美的女人。她不仅业务精通，更兼文采斐然，和当年秦淮河边的柳如是们可堪一比。维美人胜在善于营销，她出版了一部热情洋溢的诗集，时尚达人人手一本，惹得法国国王亨利三世不辞辛劳，爬山涉水，前来求欢。
维美人欣然应允，还赋诗以资纪念，情=色诗歌就这么引领了时代潮流。相比于罗马和佛罗伦萨，这一时期的威尼斯，人体画更开放，宗=交画更渎神，情=色诗歌更泛滥，狂欢嘉年华更无止无休，哪怕瘟疫和战争也不能阻挡威尼斯人享乐的脚步。
正是在这样的时代里，威尼斯又诞生了一位叛逆者——卡萨诺瓦。如果说维罗妮卡拉开了一个时代的序幕，那么情圣卡萨诺瓦则代表了那一时代的终结。卡公子生于十八世纪的威尼斯，他的传奇不仅仅在于他和一百多位社会各阶层的美人喜新不厌旧的风流韵事，还有他奇迹般地从威尼斯重犯监狱出逃的壮举。
避难国外期间，他一边替交=皇办事，一边替不同的政府办事，一会儿代表葡萄牙�