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宣召结束群臣齐身而起，剧辛郑重的接过左宫监的锦帛诏书，豁然转身举诏书而道：“辛授君命，伏惟惶恐，剧辛执法定当力不避生死，誓死护法。家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”
“自今日起，卫国变法正式开始！”剧辛环视众人一眼，立即下令：“如今一切准备妥当，传本相令，第一批法令快马加鞭传送至各县，法令一出，公诸于众，举国同行，不得有误——！”
“都巡司监一部立刻动身，督查两郡各县推行法令之进展，任何抗法者、欺上瞒下者一律依法论处，不得有误——！”
剧辛新设立的都巡司监一部虽无实权，但地位然，有了这个部门的要员派两郡各县，对于地方的震慑有着极大的作用。
卫国变法从今年起正式拉开了开篇序幕，公元前322年注定是要被历史铭记的一年。
经剧辛的命令一出，卫国的第一批法令已经开始6续传送至各地，今天来到丞相府的臣工都是中层官员，是变法的第一批基层实施者。
“右丞相——！”就在府中的臣工一批批领命而出之际，卫峥的贴身侍卫孟贲来到了这里，剧辛对他并不是陌生，“都领护卫有何事？”
孟贲拜而道：“回右丞相，末将奉君侯之命统领斗士营帐下八百甲士接受右丞相调遣，以慑抗法之辈并护右丞相安危。”
剧辛闻言默默点头，心中慨然一叹，作为变法者他深知自己已然站在了卫国所有卿族旧贵的对立面上，被这些势力所憎恶，卫国的老世族怕是恨不得食他肉饮他血。
好在即便如此，但有卫峥坚定不移的站在后面，卫国的老世族和旧贵势力有卫峥这个铁腕国君压着，只要有卫峥这座不可跨越的大山在，一切反对者都得蛰伏。
朝歌，卫宫廷。
卫国变法在剧辛的总领下如火如荼的进行着，此时此刻的卫峥伏于案边，身旁的玖儿正在为其磨墨，初尝雨露的玖儿褪去了一些青涩而多处了几分艳丽。
案几之上有一张锦帛，卫峥正聚精会神的书写着，脑海的思绪亦是不断。
一场集权行动，卫峥清理掉了六卿，剩下的老世族大猫小猫两三只，方今卫国有能量的世卿贵族也就只有石氏一族，在雷霆万钧的集权行动期间，石氏几乎没有受到任何波及。
如今卫国变法，不甘心的旧贵族都在等着石氏出声音，但石氏如今蛰伏而莫敢不从，剧辛的变法雷厉风行，自然而然被视为领头羊的石氏闭不出户，其他人更不敢出头了，卫国的世族旧贵大感不妙却也不知如何是好。
第一批法令当中的刑律同样拥有秦国相似连坐法，这条新法的推行将意味着亲族犯法不但不能庇护，知情者还要相互举犯罪者，知情而不得隐瞒，否则便会遭到牵连而伏法，这样的新法重典没几个世族卿贵能受得了。
乱世用重典，唯有以刑去刑才能震慑四方，让举国上下朝着一个方向、一个步调前进。
乱世有乱世的法，盛世有盛世的法，因时而变才是公理。历史上的秦国一统天下之后，百姓因战乱已经苦不堪言，本当与民休息却还在行重典治国，其结果便是导致过于刚强而折腰，这样的错误卫峥自然会吸取秦失其国的教训。
但现在的天下可不是一统的局面。
“宫监何在——！”卫峥放下毛将拟定好的一道政令文章拿起来。
“君侯！”左宫监闻声而来，卫峥将诏书提给他，同时说道：“即刻广于天下，不得有误！”
“诺——！”
拟定的这道诏书是一简《招贤令》，卫峥清楚世间万物皆有两面性，凡事利害俱至，区别是利大于弊还是弊大于利而已。
卫国变法在即，国内的卿族也死了一大半，剩下的即便是表面顺从心里第铁定不会那么容易屈服，一来治国还离不开垄断人才的卿族，二来卫国的新法要了卿族的命根子，靠这群人在下面办事，虽然有强权铁腕压制他们不敢明面上心生歹念，但这样终究不是个办法。
你卿族不满变法，暗地里阴奉阳违绝对无法避免的出现，但这点阻碍也不过是一时的，卫峥已然有了应对行动，天下这么多诸侯国，你不愿做官有的是人愿意来我卫国做官，你要是不干连头上那顶“乌纱帽”都要丢掉，等到那个时候才是真正的一无所有。
尤其是等造纸术一出来，卿族们引以为傲的底牌至多五到十年后也将荡然无存。
光是靠强权还不行，刚柔并进才是完全策略。卫峥一纸《求贤令》广天下，唯才是举、唯才是用、不问出身。
……
第091章：唯才是举，得而必用（）
——
卫峥不求能够召来什么治世能臣，更知道现在的卫国庙堂小也难以吸引什么大才，如今有苏秦、剧辛这些治国能臣足以，卫国真正需要的是中低层的官员，招纳一些他国的士子来卫国佐士也能掣肘平衡内部的老世族。．
等度过变法初期的这两三个年头，正式崛起之后再把造纸术推广出来，从此世族引以为资本的人才垄断地位将被打破。
剧辛正在如火如荼的举国推行新法，而卫峥的一简《招贤令》广出去，随着时间的推移传递到了列国士子的手中，同样也传到了齐国稷下学宫，方今天下列国士子大部分云集在齐国，尤其是在稷下学宫。
卫国的《招贤令》一出，顿时在身处齐国的士子之间讨论不断。
齐国临淄的一间雅楼之内热闹非凡，只见一个士子装扮的男子手持一份竹简，赫然便是来自卫国的《招贤令》，周围亦有不少同道中人齐齐望向他。
手持《招贤令》书的士子盯着竹简上的内容为众人朗诵道：“……自古以来或受天命而开国之君、或一国中兴之主，莫不以得其贤人才子共治一国。昔管仲，桓公贼也，用之以兴邦国，致齐而始霸于天下；吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。然吴起事魏而致秦人不得东向而出，事楚则三晋不敢南谋。若文俗之吏，需德行品质无可挑剔，十全十美俱至方为大才，桓公何以称霸诸侯？
故，有治国用兵之术而或有负污辱之名，或有见笑之行、或有不仁不孝之举者皆不足道也。方今吾正急需用人，必唯才是用也，其各举所知，勿有所遗，吾必得而用之！”
当《招贤令》的内容被那士子朗读一遍之后，雅间楼里的众位士子先是一阵愕然色变，众人面面相觑都看到了彼此眼中的震撼。
“彩——！”“彩——！”
紧随而至的是无数人连声喝彩。
一众仕子纷纷争先恐后的要亲自看一遍《求贤令》中的内容，一看之下莫不惊叹、震撼以至于喝彩连连。
只见有一士人当即起身面向诸位惊叹道：“卫侯求贤概不问出身，唯才是用、唯才是举。壮哉——！何其壮哉——！依在下之愚见，卫侯此《招贤令》比之当年秦孝公之《求贤令》犹有过之，更是开空前之壮举啊！”
众人莫不连连点头表示同意，这绝对是一件大事情，卫峥这道《求贤令》一出简直破天荒一般的启用了新的用人制度，这道《求贤令》对于当代的士子而言是多么震撼。要知道在这个时代承袭下来的用人传统是取德而不取才，或者说是先德而后才。
而卫峥这道《求贤令》明确的表示卫国“唯才是举”、“唯才是用”，也就是说只要你有才华就行，德行可以不问，甚至就连“不仁不孝”也没有关系，更拿出管仲、吴起这些治世能臣的先例，用其出生和德行用来证明：如果讲究太多，如果一定要求道德品行无可挑剔，那么齐桓公如果没有管仲，如何成就霸业？楚国如何能威慑三晋不敢南谋？
所以，只要是有才干的，哪怕名声不好我卫峥该怎么用就怎么用。
吾必得而用之！
像卫峥这样的政令文章，春秋以来直到现在的天下战国，都不曾有过。典型如秦孝公的《招贤令》第一句也是说“修德行武”，显然也是表明先德而后才，即便说与天下贤才共享秦国也并没有说唯才是举、唯才是用，更没有说即便“不忠不孝而有治国用兵之术”便是“勿有所遗”、“吾必得而用之”的话。
要知道，当今天下第一显学儒门一派便有一句名言：修身、齐家、治国、平天下。
第一便是修身，修身说的便是修德行品质。
对于在座的一众仕子而言，卫峥的《求贤令》实在过于惊世骇俗。
更是对卫峥的魄力感到叹为观止。
“荒诞——！”就在这时，忽然有一人大声冷哼，不由惹得一众惊叹于卫峥《求贤令》内容的士子们纷纷闻声音的源头望去，一看之下其高雅着扮原来是儒家的士子。
只见那儒家仕子冷冷的说道：“如此求贤之政令，弃德行操守不问，唯才是举、唯才是用？何其荒谬哉！尽览小人于庙堂当道，令人不齿，如何能登大雅之堂？”
显然，卫峥的《求贤令》非常不巧的又与儒家治国用人的主张背道而驰，儒家主张以德治国，德行天下，用人莫不先问德行，先看道义品质，小人即便有才也难登大雅之堂，断然不可用之。
“呵呵——！”儒家的士子出来刷了一波存在感，但奈何儒家与天下诸子百家矛盾重重，如魏国一般喜欢到处树敌，为了自己的思想主张莫不贬低其他学术，儒家仕者忽然跳出来抨击，立刻便惹来他人反驳，只见一位士子面冷嬉笑，其穿着打扮看起来并不富裕，应该是个寒门书生。
只见他瞥了眼那儒家士子，而后面向诸位侃笑道：“昔日稷下学宫百家争鸣之际，儒法之争始末，法家大师黎子曰：腐儒误国，何其至也，然哉！然哉（就是这个�