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的宫殿增添了几分人气。
皇城地处偏远，靠近上林苑和游城湖的一处宫殿里，这份初晴的热闹却没有传进来。
荒废的宫殿里，微弱的月悄悄光从门缝里挤进，正对殿门歪倒的青铜香炉后，一弱息小儿躺在地上，长发遮面，浑身是血，不知是生是死。
不知过了多久，倒地的小儿手指动了动。
这是哪儿？
韩依依转醒，神志不清的眨了眨眼，她记得遇上齐三公子，杀了袁立领头大将，然后
韩依依双眼一睁，意识全部回了过来，她从地上站起来，沉默的打量了一圈。
这里是哪？不像是关押犯人的地牢，是纪国王宫？还是齐三公子的私宅？
韩依依猜测着，快步走到飘着冷风的双开宫门前，根本不用学电视剧上用一只手指将纸糊着门窗戳破，这扇门已经很好的向她展示什么叫做残破二字了。
韩依依猫身探眼，寻目望去，外面竟然积了一层厚厚的白雪，她又试着轻轻推了推门，宫门果然从外锁住了。
韩依依回到室内，在黑暗中快速寻了一圈。
不管为什么，她都得赶快拜托这该死的局面。
视线中，韩依依发觉这宫殿并不算大，百米平方，用屏风纱曼划分两区域，一处放着矮几、榻座，青铜香炉，一处布设着挂着布帐的木床和一排黑色雕花的矮柜。
第338章 脱还是不脱？（）
视线中，韩依依发觉这宫殿并不算大，百米平方，用屏风纱曼划分两区域，一处放着矮几、榻座，青铜香炉，一处布设着挂着布帐的木床和一排黑色雕花的矮柜。
见到找寻的目标物，韩依依避过倒地的屏风，一路走向内室的矮柜前，探手挑开，一阵厚重的灰尘扑面，第一个矮柜里出现了落满灰尘却对韩依依来说极为重要的被褥，韩依依大喜，又挑开第二个矮柜
在很短的时间内，韩依依便找到了大量生活用品，衣服甚至还有古代女人用的化妆品，缝补用的女红。看来这宫殿的女主人要不是犯了罪，就是离开的很匆忙，所有的东西都在这里。
韩依依把所有被褥拖到床上，将屏风从地上扶起，又裹着里外三层的衣袍，拿着放着女红用品的木盒蹲到门边，借着月光，将女主人衣袍上那些拖挂挂的裙尾全部剪掉。处理完这一切后，韩依依才重回内室，将一身脏的已看不出颜色的衣袍换下。
换上衣袍的韩依依又不知从哪找到了一双主人的绣鞋，鞋子虽然有些大，但被韩依依用绳子栓着，走路是不成问题。
一切准备妥当，韩依依扒着门缝看了一下，发觉外面并不是她想象中复杂的古代百子锁，而是简单的用一根木栓卡着，这么一来，想要打开门明显容易的多。
韩依依又是一阵翻箱倒柜，想寻着一把合适的木棍将其挑开。
黑暗中忙着找木棍撬门的韩依依脚下踩到一物，这物被韩依依踩偏了位置，忽的发出一道微弱的黄光。
她定睛一看，才看清是一面古代铜镜。
铜镜里映着一张脏兮兮的小脸。
韩依依抹上小脸，有些惊讶。
明明是她的脸，只是下巴尖了些，眼睛大了些，微微几个细小的变化，却让她整个人美的简直绝艳！
韩依依拍了拍小脸，让自己冷静冷静，自个儿又在黑暗中摸索了半天，愣是没找到适合顺手的工具，只能拆了倒地的长明灯，拿着灯柄去撬门了。
费了不少的功夫，卡在外面的灯柄终于被韩依依敲开了。
韩依依推开门，一阵长风卷着雪花席卷而来，她也顾不得冷，裹紧衣袍就朝外奔去。
月色凄凄，松软的雪地顿时多了一排清晰的脚印。
是夜，点钟敲了两下，一个人影快速避开巡视王殿的齐国士兵，无声无息的窜进黑暗。
她这是跑到哪了？
韩依依越跑越偏，没有开琢的小树林，交密的树木间隙中不断冒着袅袅白烟，附近不要说有人，连个鸟叫都没有。
韩依依放慢了步子，警惕的看向四周。
浅淡的月华下，一处冒着热气，仙气腾腾的天然温泉呈现在她的面前。
这温泉不大，约莫着只有百八平方，呈不规则的圆形，四周围着一圈半人高的杂草，韩依依看着水清见底的泉水，思想斗争了半天
半响后，杵在温泉前的韩依依终于抵不过内心的挣扎，快速扒光了衣服，一头砸进了水里
第339章 旖旎（）
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（以下放以心经，让五月好好修修身，嘿嘿！）
心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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释义
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。
般若borě，这是梵文，我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。这个般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。这个般若，是人人有分的，佛和众生都是平等的；不过佛是开了般若慧，众生是有而不开，被无明所蒙住了。至于般若两个字，解释却有许多字，当云“通达世间法出世间法，融通无碍，恰到好处，而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其义。因为世间法人事等等，都是佛法。佛是觉义，能觉悟世上一切人情世故。尽了人道，才可成佛。总之，入世出世，只是一心，颠倒烦恼，贪嗔痴迷，是六道众生的心；如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。
心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
第340章 公子遛鸟（）
陷入沉睡的纪国王都，一个黑影在硕大的月盘下如鬼魅般穿梭
“哗啦啦”
忽的，灯火通明的齐三公子的居所处传来一声巨响，当夜轮班把守的士兵门立刻慌慌张张的全部簇拥在那扇紧闭的宫殿门前，站在众士兵最前方的领班将士对着紧闭的宫门俯身叉手，恭敬的问道：“殿下，可安好？”
四季俱寂，火把摇曳的宫殿处，不见有任何声音。
当值将军小心的猫着身子，朝里窥去，就见殿内一阵火星乱簇，一个人影鬼鬼祟祟的窜进暗处，当值将军立刻皱了眉，这齐国三公子是出了名的风流人物，这般尊贵的公子断不可能作出如此鬼祟的举止。当值将军心中更是紧张，又无奈不能直接闯进一探究竟，只好沉声再次问道：“殿下，可安好？”
这时，老远从长廊上奔来一青衣小童，当值将军见是公子白的伴读立刻让开一条道，“殿下，是奴木鱼，殿下可安好？”青衣小童扑倒在门上，尖着嗓子问道，小厮似从梦中惊醒，急急赶来，衣衫不整，发髻还歪在一边。
“殿下若听闻，请应一声。”
公子伴读木鱼一只手搭在门上，一只手揪着自己的衣袍，声音里已夹了明显的哭音。
见公子伴读唤了半天也唤不来公子白一句的当值将领当即做了决定：“殿下，为顾及殿下的安危，臣下要失礼打开这扇门了”当值将领一把扯开扑在门前的公子伴读木鱼，也顾不得循礼，伸了脚就要将这紧闭的双开宫门踢开。
“安好。”
淡淡的声音从殿内传来，是公子白特有的慵懒声线。
当值的将领收了脚，仍不放心的朝里面看了看，思量了