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季孙冷笑了一下说：“您这是在瞧不起我啊，我家也养着三千食客，难道就只有那个号称孟尝君的田文才有这个德行吗？”听他这么一说，艾子不觉肃然起敬，说：“失敬，失敬，我现在才知道您也是鲁国的大贤人啊，我明日就登门造访，到您府上会会那三千食客。”季孙说：“好吧。”
第二天一早，艾子洗漱干净、穿戴齐整就去拜访。一走进季孙的大门，静悄悄的，到了大厅里，连个人影也没有，艾子纳闷：莫非食客们住在别的馆舍？过了好大一会儿，季孙才出来，艾子问他：“食客在哪里？”季孙装出一副怅然若失的样子说：“先生您来得太晚啦，三千食客各自回家吃饭去了！”艾子方知上了季孙的当，打心眼里对他嗤之以鼻，冷笑两声就走了。
为什么季孙氏喜欢自我炫耀，说出一些和事实不相符的事情来呢？心理学家认为，补偿自我的需要是引起吹牛的常见心理原因。同样，享乐主义者喜欢夸大自己的能力和身份，实际上是出于心理补偿。他们在别人面前吹嘘自己既是为了弥补落差，在心理上达到自我理想的境界，也是为了让自己充满吸引力，希望得到其他人的崇拜和爱慕。其次，他们期望借助大话提高自信、降低内心的恐惧和焦虑，例如当对手向自己进行挑战时，就可以通过吹牛在刻意“蔑视”对手的同时，增强自信心。
了解到享乐主义者惯于吹牛的原因，与其交往，我们就可以做到有的放矢：
1．给他们自我展示的机会
例如，明明知道他们在吹牛，也要认真倾听，并适时赞美；在参加集体活动时，鼓励他们表演节目，适当表现自己。总之，利用一切办法满足他们自我表现的欲望。当他们认为别人已经看到自己的价值时，自然不会再用吹牛的方法来换取别人的注意。
2．不要对他们进行过分的夸奖
过度的夸奖易给享乐主义者带来心理负担，使他们朝两个方向发展，要么变得焦虑，遇到困难容易退却；要么产生“我比谁都强”的心理，不允许或不能接受别人超过自己的事实。每当这种情况出现时，善于逃避现实的享乐主义者便开始编织一个又一个理想中的情景来麻痹自己。因此，在夸奖他们时一定要实事求是，不要夸大其词，并在表扬的前提下给他们指出不足之处。
3．以身作则，树立好榜样
俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，如果我们平常就爱吹牛，当别人发现事实并不是那样的时候，就会产生一种被欺骗的感觉，继而自己也陷入吹牛的旋涡。所以我们一定要以身作则，为别人树立一个良好的榜样。
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第116章 中篇（）
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中篇：读心术：在不为人知的情况下了解和影响你周围的人
第七章 读心操练7：九型人格的社交密码
第八节 观察型人格：自我封闭难接近
读心面面观：
什么样的人属于“观察型人格”？
妙解读心术：
张爱玲、梁朝伟、爱因斯坦……都是观察者中的佼佼者，在他们身上，我们可以看到内向、孤独、喜欢思考多于交谈、喜欢独处胜过聚会等观察者的性格特征。张爱玲一生孤独寂寞，最后老死在美国的寓所，身边没有一个亲人朋友；梁朝伟小时候家庭的不幸让他学会对着家里的镜子倾诉心事，这或许可以解释为什么他能够在《花样年华》中出演对着树洞倾诉故事的周慕云。
观察者专注，工作起来很迷人，然而当你要走进他们的世界时，你会发现很难。他们总是小心翼翼地保护着自己的那一方小天地，像是一个城堡，你永远只能在外面徘徊而无法获准进入。
与人交往，保持适当的距离很必要，但与别人的距离太远也不是一件好事，因为这意味着你不容易得到友谊，孤独也会伴随你一生。
19世纪的时候，有一个勇敢的年轻探险家，想尝试《鲁滨孙漂流记》中主人公的荒岛生活，于是，他独自来到一个荒岛上，居住了4年。在这4年中，他可以自如地应付自然界的残酷，满足自己生存所需要的一切，却无法忍受孤独的感觉。为此，他学鲁滨孙养了一条狗、一只鹦鹉以及几头野兽为伴，每天和这些动物们进行长谈。但是，他仍然常常陷入精神恍惚的状态，不能自拔。4年后，他虽然重新回到家人的身边，却无法完全恢复以前与人交往的能力。
无独有偶，还有一位叫伯尔的海军上将曾经在他的著作《孤独》中讲述了他在北极探险期间一个人独居6个月时的生活感受。这6个月，他是在被冰雪掩埋下的小木屋中孤独地度过的。伯尔也是主动要过与世隔绝的生活的，他想真切地体验一下孤独生活的和平与宁静，但出乎他意料的是，他仅仅在冰雪下的小木屋里孤独地生活了3个月，就陷入了极度忧郁的状态，不得不在6个月后，悻悻地返回社会。
现代社会中，因自我封闭而倍感人际疏离的人越来越多，这不仅是人际交往的天敌，更是现代人孤独感、压抑感的来源之一。当今，人与人之间的交流越来越多地限于电话、电子邮件，而少了一份面对面的交流与沟通，于是一堵无形的心墙拉开了人与人之间的距离。
要想摆脱孤独感的折磨，就必须开放自己。就像身处一个无人的山谷，只有自己主动向外走，才能离开这片荒凉之境。同样，要获得丰富深刻的人际感情，你也需要走出自己的小天地，去和别人交往。其实人生来就是一种社会性的动物，单靠自己个人的力量生活在这个世界上显然是不够的。尤其在现代社会，人与人之间需要展开广泛深入的合作，才能共同完成一件事，所以学会交往和合作是非常重要的生存之道。而且，人只有在交往中，才能体会到各种情感体验所带来的愉悦。所以，交往是人生非常重要的课程，需要你努力用心地去学习和实践。你的投入越多，获得的回报也越大，幸福感也越强烈。
第117章 中篇（）
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中篇：读心术：在不为人知的情况下了解和影响你周围的人
第七章 读心操练7：九型人格的社交密码
第九节 怀疑型人格：没有根据乱猜疑
读心面面观：
什么样的人属于“怀疑型人格”？
妙解读心术：
你总是疑神疑鬼，喜欢翻看对方的手机、邮件等私人物件；习惯猜测别人的所思所想，不管人家说什么，自己都会觉得对方不怀好意；看到有人悄悄议论，就疑心在说自己的坏话；见别人学习很用功，就疑心他有不良企图？
如果是这样，你也许就是怀疑论者。
怀疑论者的注意力就像一台红外线的扫描仪，总是想检查别人的内心，看看别人的真实想法到底是什么，表面现象的背后隐藏了什么事实，微笑面孔的背后又有什么样的企图……他们总是想弄清楚这些问题。
带有这种先入为主的偏见，怀疑论者最后是越猜越疑，越疑越猜。正如英国思想家培根所说：“猜疑之心有如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷陷人的，又是乱人心智的。它最终将导致一个人做错事情。”
回顾历史，一代枭雄曹操的身上就有猜疑这一典型性格。
曹操刺杀董卓不成，独自一人骑马逃出洛阳，飞奔谯郡，路经中牟县时被擒。县令陈宫慕曹操忠义，于是弃官与之一起逃亡。两人行至成皋，投曹父故人吕伯奢家中求宿。
吕伯奢一见曹操，非常高兴，又听说其刺董卓未遂，正遭缉拿，更是欷殻Я季谩Ｖ螅沓雒牛母龆由敝碓籽颍约涸蛉ニ睦锿獾募洗蚓啤�
由于刺董之事，曹操终日紧张，加上他生性多疑，所以就没有真正静下来过，即使在吕伯奢的客堂里，他依然两耳高竖，坐立不宁。他刚喝完一杯茶，就听到了霍霍的磨刀声，侧耳再听，竟听有人说：“马上堵了门，别让他跑了！”
多疑的曹操哪知道是在杀猪宰羊，他认为吕家人要报官杀害他，于是心一横，拔剑出门。“好一群不顾大义的小人！”吕伯奢的小孙子正在瞪目瞅他，曹操忽地一剑刺去，将人杀死。曹操没有任何反应，仍是一剑一人地杀向后院。
曹操来到后院，见吕伯奢的四个儿子正在捆猪，心中猛地一顿，知道自己杀错了人，但仍掷剑砍去。又是四剑之后，曹操觉得自己的身体突然软了下来，遂拄剑在地，闭目不语。良久，忽拔剑挺直，对天长笑：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”笑毕，一剑砍断马缰，手抓马鬃，跃身而上。
当然正史上可能对这一段还有存疑，然而曹操性格中的多疑却也是不争的事实。
猜疑是人性的弱点之一，是害人害己的祸根。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，对他人、对自己心生疑窦，从而损害正常的人际关系。如果猜疑发生在朋友之间，会破坏纯真的友谊；发生在恋人之间，会妨碍感情的发展；发生在同事之间，会影响正常的工作。
猜疑是一种狭隘的、片面的、缺乏根据的盲目想象。当你发现自己的疑心越来越重的时候，请你控制住自己的胡思乱想，不妨从多方面看待自己怀疑的对象，想办法加上一些“干扰素”，如“也许是我弄错了”，“也许他（她）不是那种人”，“也许情况不像我想象的那么糟”，等等。这样，你就能渐渐地消除自己的一些不符合实际的假想和推测。而如果你跟好猜疑的人做朋友，就一定要小心谨慎，尽量让对方明白你的意图，从而减少不必要的误会。
第118章