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鹗В耸前睬炻湓谇寰帧！！０睬煲皇В赝局撂炀┲窍嗉滔萋洳豢筛词匾印！雹酆樾闳环智嗪煸戆祝虬睬焓馗锪撕槿诗的职，由正军师降为副军师。大约在这前后，洪仁评淼耐饨淮笕ㄒ脖话崃恕＞菟凳且颌邸 蹲收缕罚逗槿诗选集》，第21 页。
① 《洪仁允觥罚短教旃返�2 册，第851—852 页。
② 同上书，第852 页。
① 《洪仁允觥罚短教旃返�2 册，第852 页。
② 《洪仁允觥罚短教旃返�2 册，第852 页。
③ 见《浙江日报》副刊，1956 年9 月23 日。
为和外国传教士关系过于密切，洪秀全不高兴，才不让他掌理外交的。
洪仁谔炀┑氖导收迫ㄊ奔洳⒉惶ぃ睬焓乇桓镏昂螅淙换氐教炀捎诰滦问迫障拢埠苣炎笥页恕Ｌ炀┦氐那耙荒晔辉拢槿诗便奉旨出京催兵催粮。天京陷落时，洪仁诤荩字骱楦，櫶拥胶荩槿诗就担负起卫护幼主的任务。他认为湖州势孤“恐难建都立业”，主张到江西联络侍王李世贤所部，然后北渡河南与陈得才部汇合，以图振作。但是，当他到江西时，李世贤早走赣南，洪仁⒂滋焱跏频チΡ”鼙环Ｋ男辛怂缭谙谭崾辏�1860）的誓言：“宁捐躯以殉国，不隐忍以偷生”，坚贞不屈，决心效法文天祥，“至于得失生死，付之于天”。临刑之前，曾写绝命诗一首，其中写道：“英雄正气存，有如虹辉煌；思量今与昔，忿然挺胸膛”；“一言临别赠，流露壮思飞；我国祚虽斩，有日必复生”①，坚信革命事业最终要获得胜利。洪仁詈笪逋⑺保簧鼻八笠辶萑唬铀廊绻椤�
① 《洪仁允觥罚短教旃返�2 册，第853 页。
第六章杜文秀第一节永昌惨案杜文秀是近代以回族为主体的云南各族人民联合反清起义的杰出领袖。
文秀字云焕，号百香，回族，云南永昌府保山人。生于道光三年（1823）十一月初八日，幼聪颖负大志，应童子试，名列前茅。16 岁补廪生，中秀才。清朝政府自嘉庆、道光以来吏治腐败，社会矛盾激化，危机四伏。又对回族实行空前的高压政策，民族矛盾日益严重。这时，云南地方回、汉民族经常以日常琐事发生冲突。永昌地处西南边陲，这种冲突尤为突出。地方官吏或敷衍塞责，不能认真办理；或挟私徇情，任意抑扬。于是是非混淆，舆论失实。回族人民衔冤难告，嫌怨日深，从而酿成了大规模的回汉械斗和屠回巨案。
嘉庆五年（1800），顺宁府（今凤庆）悉宜银厂回汉民因口角争斗，事态扩大，回民被击杀18 人①。道光元年（1821），云龙州白羊厂回民与湖广及临安汉人“因争厂地■硐挟嫌”，发生械斗，双方死伤多人，其中回民居多。回民赴京控告，地方政府奉旨处理，给回民死者每尸给银9 两，草草了事②。道光十九年（1839），缅宁（今临沧）官府唆使地方恶棍屠杀城内回民1700 人，同时将城郊五寨回民170 余户，全部焚杀①。劫余回民在张富、马效青、黄巴巴、蔡发春率领下，聚众自卫。
清朝地方官府始则“助汉抑回”，终则公开屠杀回民。缅宁事件很快冲击到保山。保山县城内有回民4000 余人，城外50 余村均有回民居住。道光二十三年（1843），汉人万春组织烧香会，将金鸡村等七哨汉民，组成数百人一香，或千人为一香。势力既成，目无官府，率众围困县城，企图尽屠城内回民。幸赖太守陈芝楣多方排解，虽未酿成大祸，但嫌怨已深。二十五年（1845）四月，保山城东板桥地方回汉青年因唱秧歌，发生口角，进而斗殴。回汉之不肖乘机煽惑，纠纷日益扩大。而保山县之官府已被汉绅所包围，与香哨首领呵为一气。始则拆毁板桥清真寺，焚烧当地回民房屋。接着又对金鸡村、八达营、乙丑村等处回民大肆屠杀，脱逃出来的回民前往保山城内避难②。
八月，张富等在距保山城六十里地的丙麻地方大败清军，邓川知州恒文据此以为保山城内回民“悉属匪类”，密召香首周曰庠、练首沈聚成密谋策划，亲授屠杀回民机宜。九月初二日黎明，哨练入城。城内原住回民加上从城外逃进城的，共有8000 余人，“无分老幼男妇，混行杀戮”。杜文秀阖家遇难，仅以身免。他的未婚妻马小有姑被恒文家奴黄贵掳匿。当时人即称此为“永昌惨案”。清吏昏庸，回汉之争，至此转为纵汉杀回的局面。风声四播，人心益增不安。保山以外各州县，也不时发生流血事件。
② 转引自牟安世：《太平天国》，上海人民出版社1979 年版，第477 页。① 本文原载《回族人物志》第4 册，宁夏人民出版社1997 年版。
② 《白羊厂回汉械斗案》，荆德新编《云南回民起义史料》，云南民族出版社1986 年版，第10—11 页。① 《白羊厂回汉械斗案》，荆德新编《云南回民起义史料》，云南民族出版社1986 年版，第10—11 页。② 《马文昭叩阍封章》、《缅宁回民叩阍稿》，白寿彝编《回民起义》第1 册，神州国光出版社1952 年版。第二节北上叩阍道光二十六年（1846），杜文秀星夜绕道至昆明，向云贵总督贺长龄上诉，长龄未能秉公办理。文秀与丁灿庭、白廷杨、刘义、沐文科北上京城叩阍。要求严惩永昌屠回案的凶犯，为死者昭雪。二十七年七月，道光帝命陕西巡抚林则徐为云贵总督“赴滇审办”。则徐抵滇，以“只问良莠，不分回汉”相标榜，实为永昌官绅所左右。道光二十八年（1848），林则徐师次永平，判七哨凶徒430 名；与此同时，他认为滇西回民“良善少而顽梗多”，判回民491 名，还冤杀各县回族士绅76 人③。更以“安抚”为名，将保山孑遗200 户“难回”强迫押送瘴毒之地潞江西岸的官乃山居住。文秀于二十七年九月被刑部押解回滇，他看到永昌惨案如此了结，实出预料。冤案未雪，孑遗者又面临灭种之横祸。他在压力之下不得不书写“遵断甘结”，表示承认林则徐对此案的判决，因此还落了个“状告失实”的罪名。他家资荡然，无以为生，又不愿迁居官乃山瘴毒之地，便辗转于成都、蒙化（今巍山）之间。在成都忧愤成疾，几乎病死。继至蒙化，暗中结盟，建立了“忠义堂”、“永胜堂”，联络各地义士，宣传太平天国金田起义消息，俟机应变。
叩阍的失败，使杜文秀丢掉了对清廷的幻想，最终被迫走上了武装反清的道路。
③ 李丙元：《永昌回汉互斗及杜文秀实行革命之缘起》，《回民起义》第1 册，第15 页；盛毓华《永昌回汉互斗案节略》，《云南回民起义史料》第63—64 页。
第三节丙辰惨案咸丰六年（1856），有临安矿商与回民争楚雄石羊银矿，诉于官。官府裁决不公，见临安人势盛则扶临安抑回，回人势盛则扶回抑临安，导致流血械斗，互有死伤。临安人退出矿区，将其积恨转移于一般回族民众。二月，临安人尽屠南安、楚雄、三井、武定、广通、禄丰等处回民，并扬言要进省屠杀由楚雄逃至昆明的回民。于是，滇东南的新兴（今玉溪）、昆阳、澄江等地回民风鹤频惊，一如道光年间永昌的回民，人皆自危。
有新兴武举马凌汉，“恨临人之强横”，“怒官吏之不为保护”，便挺身而出，于四月初九日率众从海口到达昆明，驻顺城街清真寺内，意在堵御临安人，保护省城回民。省府不察，派昆明县王某、邑绅黄琮等出城弹压，令其解散。凌汉历诉回民受害情形，请求申雪，官府漠然视之，对临安人反行袒护。凌汉愤极大骂，官府对城内回民益加疑惧。
时藩司青盛，素歧视回民。黄琮奉旨团练，私意亦在制回。今见马凌汉此举，遂起剪除回民之心。碰巧马凌汉在城外打了一次胜仗，有省城陕西回族武举妥福、妥寿前去慰劳。官绅对省城回民疑忌更甚，藉此诬告妥氏“造无门之锁，阴谋作乱”，胁迫巡抚舒兴阿密饬各府厅州县灭回。
初十日，舒兴阿召集临安人和各乡团练绅士入城，听号令。十六日，青盛自上院出，当众紧急宣布：“凡遇回人，格杀勿论。”以黄琮为首的团练和临安恶霸，分头搜杀，“不论良莠男女老幼悉殄灭之”①。历时3 日，杀犹未已。十九日，青盛母亲外出，道经沙腊巷口，见被杀的回族妇女剖腹街头，卧于血泊之中，胎儿还蠕蠕转动，非常愤慨，回去责骂青盛说：“男子作事与妇人何涉，乃惨毒至此也！”①因此，杀稍止。然回民仅剩余数十人，押禁在臬署中。妇女投水未死者，则囚禁于报国寺、荩忠寺。临安人见有姿色者，则割襟为记，然后抢劫而去，当时人称这种做法为“割襟”。
这次大屠杀，昆明回民被杀者2000 多户，2 万余口，较道光年间永昌惨案更加残酷，影响更为恶劣。云南地方最高当局在屠杀省城回民的同时，又传令各府厅州县“聚众杀回，须横直剿灭八百里”。各地官绅、团练便打着“奉宪灭回”的牌子，掀起“灭回”的恶潮。临安、昭通、腾冲、元谋、武定、元江、鹤庆、丽江、剑川等地回民先后罹难。各地回民得不到保护，只得奋起反抗以自卫。一场回民抗暴自卫的风暴席卷全滇。马敏功、马如龙、马德新起于临安；马二花、马连升起于东川、曲靖；马凌汉、杨振鹏起于昆阳、海口；徐元吉起于澄江；田余庆起于河西；马荣起于寻甸。于是，三迤糜烂，滇局不堪收拾。此年岁在丙辰，时人称这次大屠杀为“丙辰惨案”。① 马元：《林则徐与“白绫血书”》，《云南回族社会历史调查（四）》，云南人民出版社1988 年版。① 马观政：《滇垣十四年大祸记》，《回民起义》第1 册，294 页。
第四节大理政权的建立