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① 《上黄鹤楼》自注。《人境庐诗草笺注》中册，第764 页。
② 黄遵宪《致建侯书》，转引自麦若鹏：《黄遵宪传》，第67 页，古典文学出版社1957 年版。③ 《黄遵宪致梁鼎芬书》，首都博物馆藏手稿。
④ 《己亥杂诗》自注，《人境庐诗草笺注》中册，第842 页。
① 《己亥杂诗》自注，《人境庐诗草笺注》中册，第838 页。
宪为归宿”②。他曾向日本驻华公使矢野文雄说出了蓄积胸中多年的观点：“二十世纪中国之政体，其必法英之君民共主。”③光绪二十三年，黄遵宪出京师，赴湖南长宝盐法道任。他抵湘后，与巡抚陈宝箴以及江标、谭嗣同、唐才常、熊希龄、梁启超、皮锡瑞等人密切合作，积极推行新政，从光绪二十三年八月至二十四年三月间，先后设立了湖南南学会、湖南保卫局、湖南迁善所、湖南课吏馆，开办时务学堂，组织不缠足会等。他亲自为湖南南学会发表讲演，公开鼓吹“采西人之政、西人之学，以弥缝我国政学之敝”。一时湖南成为戊戌变法运动中声势最大、影响最大的省份，对全国变法运动起了推动作用。
黄遵宪积极主张变法维新，受到光绪帝等人的重视。光绪二十四年二月（1898 年3 月），光绪帝命翁同龢再索一部《日本国志》。四月，徐致靖上奏保荐康有为、黄遵宪、谭嗣同、张元济、梁启超。光绪帝谕张之洞、陈宝箴：黄遵宪“无论行抵何处”，“传令攒程迅速来京”④觐见。六月，授黄遵宪以三品京堂充任出使日本大臣。黄遵宪因病，未能立即就道，留沪治疗。戊戌变法遭到封建顽固势力的反对。是年闰三月（1898 年5 月），张之洞幕僚梁鼎芬就攻击康、梁“昌言变教”，“乘机煽动”，黄遵宪与他们“同恶相济”，“名为讲学，实与会匪无异”①。他致电威胁黄遵宪“勿从邪教，勿昌邪说”，“如不改，弟不复言”②。五月二十二日（7 月10 日），王先谦等湖南绅士函告在京湘籍官吏，指责黄遵宪和陈宝箴等在湖南实行新政，“不守祖宗成法”。湘籍京官便通过徐树铭“据情揭参”黄遵宪等。戊戌政变后，工科给事中张仲炘上奏慈禧太后，说黄遵宪“与康有为、孙文同为日本兴亚会总董，现皆将来京，预备召见，不可不防”③。黄均隆奏称黄遵宪的“奸恶与谭嗣同辈等者”，“请旨饬拿”，“从严惩办”④。还有人谎报康有为藏在上海黄遵宪住处。上海道蔡钧派兵200 多人包围黄遵宪寓所，“捧枪鹄立，若临大敌”⑤。由于日本使馆的干预，并且已知康有为逃往香港，蔡钧方才撤围。最后，清廷给黄遵宪罗列了散布“非圣无法之言”，“推崇西教”，“诋毁朝政”，“创为民主民权之说，尊康有为曰‘南海先生’”等罪名，撤销驻日公使的任命。光绪二十四年八月二十六日（1898 年10 月11 日），黄遵宪怀着“欲捐其躯以报国”，“志在变法、在民权”⑥，而壮志未酬的心情，拖着憔悴的病体，被“放归”广东嘉应原籍。
② 《翁文恭公日记》光绪二十二年九月二十一日。
③ 《黄遵宪致梁启超书》，北京图书馆藏手稿。
④ 《黄遵宪致梁启超书》，《新民丛报》第13 号（光绪二十八年七月初一日）。① 《己亥杂诗》自注；《人境庐诗草笺注》中册，第840 页。
② 《梁节庵太史与王祭酒书》，《翼教丛编》卷6。
③ 《致湖南署臬使黄公度》（闰三月二十四日），《汪康年师友书札》第2 册，上海古籍出版社1986 年版，第1911 页。
④ 《戊戌变法档案史料》，中华书局1958 年版，第471 页。
⑤ 同上书，第472、473 页。
⑥ 《放归》自注，《人境庐诗草笺注》中册，第776 页。
第四节倡导“我手写我口”的晚清新派诗人黄遵宪是清末著名的新派诗人。他十五六岁“即学为诗”①，一生诗作除史诗《日本杂事诗》外，还写有题材广泛的诗篇，但“所作诗多随手散佚”。光绪十五年使英期间，他“愤时势之不可为，感身世之不遇，乃始荟萃成编，借以自娱”②。光绪十八年编成《人境庐诗草》4 卷，收录此前的诗247 首，未曾刊行。光绪二十四年，黄遵宪“放归”嘉应，购筑“人境庐”，继续编著《人境庐诗草》，辑成11 卷，按年编次，生前亦未印行。宣统三年，诗集首次刊印于日本，由从弟黄遵楷初校，部分经梁启超复校。之后有1926 年出版的古直笺注的铅印本，1930 年北平文化学社印行的高崇信、尤炳圻校点本，1931 年上海出版的黄能立重校本，1936 年上海商务印书馆出版的钱萼孙（仲联）笺注本，1957 年北京古典文学出版社出版的钱仲联新式校点笺注本，1981 年上海古籍出版社再版重排本，共收古今体诗641 首。此外，1960年北京大学中文系近代诗研究小组编、中华书局出版的《人境庐集外诗辑》，辑录《人境庐诗草》以外的黄遵宪诗260 首，其中94 首系《人境庐诗草》初稿所辑，定稿本删去的。
“我手写我口，古岂能拘牵。”③“诗之外有事，诗之中有人；今之世异于古，今之人亦何必与古人同。”①这是黄遵宪诗歌创作的主要思想。
黄遵宪的许多诗充满炽热的爱国激情和忧国忧民的情感。同治十一年他到香港，眼见30 年前被英国割让去的香港如今“居然成重镇，高垒矗狼烽”，不禁感叹“山头风猎猎，犹自误龙旗”，认为割让香港，是因清政府的“自误”。《琉球歌》，记述光绪三年使日抵达神户时，一位“颓髻斜簪衣惨绿”的琉球“白头老臣”，登上使团轮船“倚墙哭”，出示国王密勅，诉说琉球受日侵吞之苦，恳请清皇朝援救。《冯将军歌》歌颂冯子材在中法战争镇南关龙州战役中，英勇打击法国侵略军的爱国行为。《悲平壤》、《东沟行》、《哀旅顺》、《哭威海》、《马关纪事》、《降将军歌》、《台湾行》和《度辽将军歌》等，讴歌了甲午战争中坚持抗日的爱国将士，鞭挞贪生怕死的文官武弁。《七月二十一日外国联军入犯京师》、《闻车驾西狩感赋》、《闻驻跸太原》、《闻车驾又幸西安》、《聂将军歌》、《奉谕改于八月二十四日回銮感赋》、《和议成志感》、《启銮喜赋》和《车驾驻开封》等，是一组反映光绪二十六年八国联军侵入北京，慈禧太后携光绪帝逃往西安，清将领聂士成抗击侵略军，为国捐躯，以及清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》的史诗。晚年他还写有《出军歌》八首、《军中歌》八首和《旋军歌》八首，每首末字联起来为“鼓勇同行，敢战必胜，死战向前，纵横莫抗，旋师定约，张我国权”②。这是鼓舞斗志的爱国主义战歌。
黄遵宪认为变法维新已成为一种趋势，并且积极参与维新活动。戊戌政变，一批维新志士或流血牺牲，或受到迫害。《己亥续怀人诗》抒发了黄遵① 《黄遵宪致梁启超书》，北京图书馆藏手稿。
② 《人境庐诗草自序》，《人境庐诗草笺注》上册，第3 页。
③ 梁启超：《饮冰室诗话》（三十二），人民文学出版社1959 年版，第24 页。① 《杂感》，《人境庐诗草笺注》上册，第42 页。
② 《人境庐诗草自序》，《人境庐诗草笺注》上册，第3 页。
宪对维新派人物陈宝箴、徐致靖、张元济、江标、徐仁铸、严复、夏曾佑、皮锡瑞、欧阳中鹄、唐才常和麦孟华等的深切崇敬和怀念之情。
黄遵宪的诗继承了中国传统诗的优点，不仅反映社会生活，而且善于吸收民歌风格。他在《山歌》序中说：“土俗好为歌，男女赠答，颇有《子夜读曲》遗意。采其能笔于书者得数首。”③他的《新嫁孃》、《幼稚园上学歌》、《小学校学生相和歌》①等，也都是有浓厚民歌色彩的作品。
黄遵宪的诗在晚清有重要的影响。康有为说：“公度之诗乎，亦如磊场д伤桑粲羟啻校裱荫帝郑瓴凰溃弦癜自疲绿魅怂把雠腔舱咭病！雹诹浩舫钠兰凼牵骸敖朗耍苋壑滤枷胍匀刖煞绺裾撸蓖苹乒取！雹酆嗜衔盎谱裣苁怯幸庾餍率摹雹堋ＶＵ耦烊衔坝诠啪傻氖逯校嘧⒁孕孪实纳摺保拔┳裣苁且桓龀晒Φ淖髡摺雹荨�
黄遵宪诗的局限性也很明显，他写的关于太平天国与义和团的作品，则表现了他对民众斗争的错误态度。
③ 《人境庐诗草笺注》下册，第1264 页。
① 《人境庐诗草笺注》上册，第54 页。
② 《人境庐集外诗辑》，第8—11、62—67 页。
③ 《人境庐诗草序》，《人境庐诗草笺注》上册，第1 页。
④ 《饮冰室诗话》（四），第3 页。
⑤ 《五十年来中国之文学》，《胡适学术文集·新文学运动》，中华书局1993 年版，第118 页。第五节革职回乡，未忘尽“生人应尽之义务”
黄遵宪被革职回乡后，遂退出了政治舞台。两广总督李鸿章屡次请他协办广东巡察和矿务，均被谢绝。但他犹未忘欲尽“生人应尽之义务”⑥。兴办教育是黄遵宪放归后的重要活动。“深知东西诸大国之富强由于兴学，而以小学校为尤重，名之曰普及教育。”①他认为应通过普及教育来提高人们的爱国心和团结力，“虽责效过缓”，然而“此乃救中国之不二法门”②；并奉劝同乡有识之士“同心协力，亟起而图之”③。光绪二十九年，他曾联络一批地方文人，设立嘉应兴学会议所，自任所长。
黄遵宪主张发展教育，“必须先开师范学堂”。光绪三十年，他把原东山书院改为师范学堂，计划一年免费培养各乡推荐的师范生200 人左右。他还派遣杨徽五、黄之骏去日本弘文学院师范速成班学习，为东山师范学堂培养师资。
黄遵宪还要求各村乡