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知道？那好，我等着你向我解释吧。
然而曲墨封摩挲少顷，却又把五色石递还给了魏成，说：“此异宝也，惜乎吾不识来由。既为汝所得，即与汝有缘，可自收去。”
因为在曲墨封看来，这确实是个好东西，但自己瞧不明白，对于修行未必能够起到什么促进作用，不如还是还给徒弟好了。很明显他没能从五色石上感应到什么，魏成又是欢喜——你没吞没啊，深感师恩——又有点儿遗憾——石中之谜，看起来你也解不开哪。
他跟随着曲墨封在蔡知躲藏的小岛上又修行了整整两年，自诩境界提升很快，曲墨封也貌似没太多东西可以教导自己了，某一日便提出请求，说弟子打算找一处隐秘所在，把那海中所得五色石炼成法宝，以利于将来为魔主办事，杀神灭佛。曲墨封点点头，说你这想法不错，我还可以资助你一些我暂时用不上的天材地宝，辅助炼化。但是有一点切记，你最好深入地下，寻找隐秘之所，以免为释、道二教所察觉，而且别跑太远，那么一旦有事，我们几个师兄弟还来得及赶过去援救。
魏成就此告别了曲墨封，离开小岛。他贴着海面飞行，思考着该往何处去才好，一琢磨，这要真是千岛群岛，那附近还该有不少岛屿哪，自己随便找一处住下不就成了么？
终究他离岛的目的是为了炼宝，避开众人既不容易被打扰，又方便自己炼就独特的宝物——炼宝可是纯私人的事情，即便份属同门，也没有随时敞开大门让别人参观的道理——所以真没必要跑得太远。
经过搜寻，最终他找到了正西面百里外的一座小岛，岛上也有火山口，终日烟雾缭绕，魏成就利用火山口侧面的一条深洞，勘测过后确定短时间内不可能再有岩浆涌出，改造了作为自己炼宝的场所。
那么以五色石为主料，要炼制什么样的法宝才好呢？曲墨封原本建议，让他保持五色石的原型，就直接炼成一块可以随时打出去伤人的石头好了，这样最简单方便，也不会损耗原料的威能。但是魏成觉得这主意不老靠谱的……飞石打人，这是一锤子买卖啊，万一没打中，自己不是空门大开了么？而且对方若是有能力镇压我的法宝石头，我一时间收不回来，那不就变成赤手空拳对敌了么？
不行，最好还是把法宝时时刻刻捏在自己手中，那才比较保险。
所以最终决定，把五色石打造成一件趁手的兵刃。可是连续研究了好多天，多次尝试，却全都以失败告终。为什么呢？一是石头可融，但难以成形，而且五色石体积不大，即便真能化成兵刃，估计也只是水果刀、峨眉刺而已，攻击范围实在太窄。那么与其它材料相融合呢？说也奇怪，这五色石偏偏就不容于别物，他白白浪费了不少的天材地宝，总是无法成功铸造。
最后没有办法，只好取千年赤金炼成一柄三尺龙泉，然后把五色石按颜色分割，融成五块，排列镶嵌在剑身之上。等到炼制成功了，魏成执剑挥舞，倒是颇为趁手，只可惜……这要是有七块石头，可谓“七星剑”，仅仅五块，瞧着就有点儿单薄啊，也不好起名字……
罢了，罢了，暂且如此吧，倘若以后还能得着什么更好的材料，再把法宝晋级也不迟啊。不过光有剑还不行，若无物为鞘，既不方便携带，也显得不够风雅——腰悬长剑的是名士，整天执剑乱晃的，则必为盗贼无疑了。
可惜曲墨封赐予的天材地宝都已经搞实验浪费得差不多啦，剩下那些别说剑鞘了，就怕连做针线包都不够材料……魏成考虑到剑鞘多为皮制，最好是鲨皮，我就在海中啊，要想逮条鲨鱼还不简单吗？反正配鞘只是为了好看，不靠剑鞘伤敌，只要够坚固就成，以凡物为主料想也无妨吧。
想到这里，手执长剑，纵身而出岩洞，便往海上飞来。可是他才飞了不远，忽见一道白光破空而至，来到面前化成人形，正是那位简祷师兄。
魏成急忙施礼，简祷朝他手上一望：“师弟，法宝已成乎？”魏成回答说：“已成矣。”简祷说那就好，你赶紧跟我来吧。说着话转过身便走。
魏成不明所以，只好施法跟上，简祷这才说：“魔主召我等往援，汝师云若成宝成，即可同去，若宝不成，可仍蛰伏。”魏成一皱眉头，心说你瞧我这嘴快的，刚才要说法宝还没炼好，那不就没事儿了么？
再详细打问，简祷一边行路，一边介绍。原来以虚空魔主之能，就能跟孙悟空大闹天宫一般，直接打上天庭，即便三清皆至，也奈何他不得。但问题道教并不仅仅原始、太上、玉皇这三清啊，麾下神灵、星君众多，自从知道有了虚空魔主这个外敌之后，时常抱团行动，轻易不敢分兵。终究是双拳难敌四手，这又不是民间械斗，五打一撑死了，多了也涌不近身来，真要是上千神灵，还有更多的天庭小吏，一拥而上，全方位攻打，就算虚空魔主也未必真能扛得住。
对付佛教也是如此，尤其最近释、道二教开始互通声气，联保协防，虚空魔主就更不敢妄动了。他本计划再多练出一票弟子、党羽来，到时候让他们拦挡住那些二三流角色，自己光打三清，或者三世佛，只要摧其首脑，还怕天庭不覆、灵山不崩么？可是突然之间，就得着了一个更好的机会……
根据传过来的消息，有一件异宝行将出世，玉皇大帝竟然只率领十多名星官前往探取——换言之，玉帝落了单啦。虚空魔主闻讯大喜，便即悄悄潜近，想要偷袭玉帝，他有把握在其他道教神灵来援之前，即便杀不死玉帝，也起码能够重创之。可是经过对异宝出世处附近地区的隐秘探查，却发现玉帝尚有后援部队，或明或暗，散布四方……
估计因为事起仓促，天庭恐怕异宝被虚空魔主或者灵山先到先得，故此玉帝才不惮风险，匆匆忙忙亲自来取，但他肯定会向其余神灵传递消息，陆续来援，布下重重防御的。不过如此一来，虚空魔主倒是放了心——真若是玉帝轻身而来，身后并无增援，看上去反倒很象是一个陷阱了。
然而这么一来，想要突破重围杀伤玉帝的难度就增大了，因此虚空魔主便召唤自家弟子前来，多一个人就多一份力量，就算最终不能伤了玉帝，也可趁机把天庭的星君、丁甲神之流多打落几尊，以消耗对方的实力。
也正巧魔主麾下四大弟子，有三个都在东北海外小岛上，距离并不甚远，闻讯急忙驾起云头而往。简祷奉命来找魏成，所以已经落后一步了，当下急匆匆地赶路，生怕抢不着功劳——那可是在魔主面前哪！
魏成就问了：“所谓异宝，究竟为何？出世之地，又在何处？”
简祷忙着赶路，所以回答很简略：“是为盘古开天斧，现世于东海瀛洲。”伸手一指：“只在前方百里处。”
一百里地对于他们来说，飞个一两分钟也就到了。魏成闻言一伸手，牢牢揪住了简祷的胳膊，简祷不禁朝后一仰，好险没在空中倒翻个跟头。当下怒目而视：“此何意耶？！”
魏成笑着说师兄你别着急啊，也不知道前面是不是接上仗了，打得怎么样，倘若还在埋伏待机状态，咱们贸然前往，那不是破坏了魔主的计划么？简祷双眉微皱，心说这话也有道理——“当如何做？”
魏成当即就举起了手中新炼就的宝剑，说此宝有一异能，三百里内景物可以毕现——就跟放出去一架侦察无人机似的——且让咱们先来瞧上一瞧，再定行止。
于是祭起法宝来，就见那剑脱手而飞起半空，剑身上五色石各自氤氲光绕，五彩霞光混杂在一处，化作一片白色光幕——光幕上显出来的，就是瀛洲附近景象了。二人定睛一瞧，都不禁大惊失色！
第七十六章 、陷阱
瀛洲在哪儿？
传说中东海之上有五神山：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，后人称蓬莱在山东半岛北端（有蓬莱县），说瀛洲指的是崇明岛，那当然是不靠谱的——海外仙山，怎可能就在大陆上或者距离大陆那么近？
根据魏文成对飞行距离的判断，感觉所谓瀛洲，大概是指的琉球群岛。这地方魏晋之际尚未被大陆政权发现，理论上直到隋唐之间才有相关“琉虬”的记载——还未必就是指的这儿；明初朱元璋遣使出访，正式定名“琉球”——以此倒退，大概是宋、元之际被发现的。
所以假世界就把琉球群岛设定为海上仙山瀛洲——群岛嘛，一大群，或许周边那些就得算是岱屿、员峤、方壶和蓬莱了。
且说魏文成和简祷二人来在瀛洲西北方向约百里外，魏文成不敢冒进，擎出自身刚炼就的法宝，远远一望，不禁大惊失色。他瞧见什么了呢？只见岛上霞光万丈，云雾缭绕，无数仙官、仙吏簇拥着一抬青盖彩舆，舆上之人金面长须，冕旒衮服——这难道就是玉皇大帝？
玉帝在这儿本是情理中事，问题他不象在远远地观察瀛洲，等待宝物出世，倒象是在指挥三军，围困岛屿。玉帝身边旌旗招展，各路神仙于半空中列队，东一堆、西一群，看似稀疏、零乱，其实分明把入岛的通道给封锁得严严实实。而且玉帝带来的并不仅仅是星君、丁甲神之类僚属而已，队列当中还出现了很多的散仙。
玉帝在道教中是个特别的存在，他在天上组建了一个完善的执行机构，换言之就是政府、朝廷，管理各界——当然也包括凡间——的杂务，维持秩序。若是把道教神仙比做一个国家，那么玉帝并非君主——君主得是两位教主：原始和太上——而如同政府首脑，宰相一般。玉帝麾下诸神都是政府官员，各有职司，主掌某类自然现象和社会秩序。
除此而外，还有一大群的散仙，名位或高或低，却并没有具体职务，也不怎么归玉帝管——起码是听调不听宣。倘若比拟为此刻的人�