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她挪了挪身子，贴进杨逸怀中，一双自然地摊开着，尽量让自己感觉更舒适些，却不知这样的姿态，让杨逸差点忍不住把她压在身下狠狠蹂躏一番。
“冤家你也真是的，这样的事也不提前跟奴说一声，奴还以为真是神仙显灵呢。”
刘清菁的声音柔媚得就象水波在流动，檀口微张，在他手臂上轻咬了一口，等他手臂上现出两排浅浅的牙印，又狐媚地瞟了他一眼，然后伸出粉红的香舌轻轻舔着那印痕。
“倒也不是有意瞒你，此事准备得有些仓促，一时没来得及和你说，其实这只是个开始，今后各地还会有类似的神迹出现。”
“有必要这么做吗？”
“当然，中下户十年积蓄，一天就花光了，许多家庭还因此负债累累，他们不象富贵之家。经济来源本就少得可怜，一但背上沉重的债务，就很难偿还得清，往往会逼得典卖家产，若再遇上些小灾荒，这些家庭就会成为流民，于国于民皆是大害。”
杨逸绝不是夸张。这年头不象后世，只要肯卖力总能找到份工打，勉强养活一家没问题。
现在大部分农村都很封闭。一但那一亩三分地没了收成，一家子便是衣食无着，你想外出务工。拖家带口的，城市里的作坊也多半不愿要，一般只能给主地当长工。忍受着别人残酷的剥削，
而且由于举办婚礼时，无论是男方还是女方，都要倾尽所有，给家庭造成巨大的负担，时常会造成破产。因此大宋的农村之中，很多家庭生男到 第 384 章 省，只是整个社会风气皆慕奢华，不把婚宴办得隆重点，就会被别人瞧不起，在四里八乡都抬不起头来，甚至可能导致男子取不上亲，女子嫁不出去。现在咱们给他一道神的旨意，他便有了节约的借口。另外，朝廷再大力提倡节俭的婚礼，多加宣传，以前朝廷颁布过法令，民间婚娶聘礼上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。现在这条法令也要严格执行起来，这便是硬的一手了。总之，现在已到了不得不软硬兼施的时候了。”
刘清菁有些好笑道：“这条法令颁布多年，不是一直不管用吗？难不成现在百姓婚娶时超过规定的彩礼数额，冤家你真要去没收人家的彩礼不成？”
“笑什么笑？”杨逸伸手一捏她那丰盈的酥乳，稍示惩罚，才答道：“彩礼可以不没收，但只要确定哪家婚嫁时超规格下聘，朝廷便加赋予以惩罚，男女两家都要罚，我就不信，治不了这股歪风邪气。”
“真这样的话，大多数百姓婚娶时倒是会遵守朝廷律令，简洁从事。只是这样恐怕又给税吏们一条敲诈百姓的由头。”
“废话，没有这一条，税吏要敲诈百姓，就没有由头了吗？好的总是好的，若是那些不法之徒，他们还会缺这个借口？光是田赋他们就有百般借口敲诈，难不成朝廷因此便不收田赋了？还是那句话，只要是好法，施行下去就算被一些人利用，但总体上还是利大于弊的。”
“嗯，说得也是，大宋这么多官员，谁也不能保证个个是好的，他们手中有权，想要敲诈百姓确实不缺这个由头。好吧，冤家你说怎么办就怎么办吧。”
商量好此事后，杨逸下楼去给赵捷上课，刘清菁从新梳理打扮之后，便下了一道懿旨，令郝随带皇城司的人找回昨夜从天而降的那张金纸。
然后不顾言官劝驾，由太常寺奏乐，皇宫班直开路。凤冠霞帔乘着凤辇，大张旗鼓地出了宣德门，向东过了宫墙，沿着东华门大街一路向北，浩大的声势引来无数百姓观看。
一时间，街头巷尾的百姓更是热议纷纷：
“李员外，瞧见了吧。您还说不信吗？太后让人收回了天书，立即就去景龙江边的摩尼寺参拜光明神，这太后都惊动了。这事还能有假。”
“说什么呢你，谁说我不信了？昨晚我不是没瞧见嘛？这会儿太后都惊动了，谁还能不信？”
“哎哎哎。胡二，你不是说昨晚你亲眼见着那天书了吗？上面写着什么？”
“许三，你问他做甚，他又不识字。”
“怎么就不能问我了，当时某家可是 第 384 章 俭的意思大致没变。
太后的鸾驾才回宫，无数的善男信女便涌向景龙江边的摩尼寺，焚香礼拜，阿兰身着白色缁衣，盘坐于莲台之上，以光明圣女的身份，不断地向世人灌输着节俭持家，积德行善的观念。
而摩尼教也定下一条特别的教规，接受信徒的香油钱，一次不得超过五贯。
弱水三千，我只取一瓢饮。
摩尼寺的这条规矩与佛道两家大相径庭，佛道两家是来者不拒，多多益善，你捐得越多代表你心越诚。
而摩尼寺却坚持一次收受香油钱不得超过五贯，乍闻之下便感觉比佛道两家来得高洁超脱，更贴近一心普渡众生的神圣形象。光这一点就赢得了许多人的好感。
这一招是杨逸给李湘弦出的，正所谓薄利多销，一次收的香油钱少些没关系，只要赢得信徒们的好感，就不会断了香火钱。
而佛道两家太看重钱，这一直是杨逸很反感的事，僧道不事劳作，但却凭着装神弄鬼本事，大肆敛财，整个社会起码有五分之一的财富是落入佛道两家手中，各地的寺庙往往都是当地最恢弘的建筑，就象后世的政府大楼。
除此之外，寺庙和道观还占去了数不胜数的田产，他们自己不耕作，象地主一样租给佃农，自己坐享其成，这与他们普渡众生的宗旨南辕北辙，历史上那些果敢的君主一次次的灭佛，归根结底便是他们占去了太多的社会资源。
杨逸让摩尼教这么干，有打击一下佛道两家的意思。我最多收五贯，我一样普渡众生，我看你们怎么说？
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第385章 歪门邪道（）
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南衙附近，一栋崭的小院掩映在花木间，显得精巧而别致，街坊四邻都知道，这是禁军都头慕容志用了几个月时间建起来的宅
据说慕容家出身吐谷浑王族，前唐太宗九年，唐军击败土谷浑王伏允，土谷浑分裂为两部，西部由伏允子达延芒结波率领，居鄯善，后来降伏吐蕃，吐蕃称作‘阿柴‘或‘阿辖‘
东部由伏允长子慕容顺率领，居伏俟城，归附大唐，被大唐封为西平郡王慕容志便是西平郡王慕容顺后裔
经过几百年的沧海桑田，慕容顺的后裔早成为寻常百姓，与汉人融为一体，慕容志也以身为汉人为荣，很少提及先祖是吐谷浑人
他原本在禁军中混得并不算如意，但从去年却突然时来运转听说是被朝中杨大学士看中，升了都头，去日本时又立了大功，得了丰厚的奖赏
至于立下的是什么功劳，街坊四邻虽多方打听，慕容志却一直讳莫如深，只字不提，别人也就不得而知
但能攀上杨大学士这根高枝，总是错不了，这不，崭的宅子建起来了春风得意之事还不止这一件，慕容志与福禄坊钱员外的次女打小的订有婚约，以前钱员外看不起慕容志一个粗鄙军汉，迟迟不愿将女儿嫁过门
如今就别提了，主动上门催着慕容志早些下聘，接他女儿过门慕容志今年已经二十三，堂上双亲早就等不及要抱孙子了
两家一拍合，问名、纳吉、下聘等程序几天便办完，迎亲的黄道吉日便在今天
升官发财之后， 慕容家的聘礼都是往好的选，这成亲的酒席是请来了孙家正店的名厨打理，稍为沾亲带故的都下了贴子邀请一场婚礼办得奢华体面，热热闹闹，让四邻羡慕不已
迎亲这天却出了件不愉快的事，慕容身披红花，骑着高头大马容光焕发地走在迎亲队伍前面，两边的鼓乐队吹吹打打，好不热闹
就在将到福禄坊的地方，突然有个摩尼寺僧人拦住去路，当街说道：“光明神降世，劝诫世人勤俭持家，施主逆天而行，大肆铺张，黑暗之魔已降临施主身上，若不立即信从光明神之言求得到光明神的庇护，施主近日恐将有劫难”
大喜的日子，被人这般败兴，慕容志不由大怒，他本是武夫出身盛怒之下顿时跳下马来，对那摩尼僧人拳打脚踢，嘴里怒喝道：“你这妖僧找死，今天是某家大喜之日，你竟敢妖言惑众，让某家沾了晦气看某不打死你”
那摩尼僧徒也不还手，任由慕容志拳脚加身，嘴里念念有词：“光明神劝人行善积德，勤俭持家，本是好意，世人执迷不悟，奢侈浪费，岂不知已在劫难逃……”
“我让你在劫难逃，你不是法力高深吗？先救救你再不滚开，看某家把你打成肉饼”慕容志是盛怒难竭，铁拳雨点般落在那摩尼僧徒身上，打得他鼻青脸肿，口鼻都渗流出了鲜血
迎亲的队伍本就引来许多百姓观看，这事故一出，观者是人山人海
人们围在四周，指指点点，争论不休，有的认为这摩尼僧徒该打，这大喜的日子，来给郎官说这样的晦气话，谁受得了？
也有人对那摩尼僧徒报以同情，毕竟这僧人劝人节俭行善，也是一片好意，现在又是打不还手，骂不还口，看上去就像是舍身喂虎，一付我不入地狱谁入地狱的样子
这事引发的争论使得街头一片混乱，支持者和反对者各持一词，双方差点打起来，还好五城兵马司的人及时赶到，才稳住了场面
那位被打得站不起来的摩尼僧徒，被五城兵马司的人带走，此事才告一段