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涨，冲毁了堤坝，无情的洪水像一头猛兽，带着大量的泥沙咆哮着冲向下游，把人们辛苦数月清理出来的河道再次淤平，继而便横冲直撞，到处撒野。
面对失败，许多人都垂头丧气，愁眉苦脸，对治水失去了信心。崇伯鲧却没有灰心，继续率领治水大军与洪水进行顽强的搏斗，堤坝冲毁了就再修筑，然后继续清理下游河道。可是第二年雨季来临，河堤再次被毁，河道又被淤平。就这样毁了修，修了毁，一连持续九年，累死的人成千上万，治水却没有丝毫成就。
崇伯鲧心急如焚，为了制服这滔滔的洪水，他以身犯险，下令搬运圣山上的“息石”和“息壤”来修筑堤坝。据说息石和息壤具有超强的神性，有着不可抗拒的神力。果然，凡是用了圣山的息石和息壤的堤坝，洪水袭来时都安然无恙。崇伯鲧大喜，便下令在每一段堤坝上都用息石和息壤护理，以对抗凶顽的洪水。这一招果然灵验，洪水绕开河堤流往别处，治水工作得以顺利进行。
如果抛弃了神性的话，所谓“息石”“息壤”，很可能就是尧帝的私有财产，是天子观光游览的圣山。圣山在当时是不可侵犯的，动用圣山的一草一木一沙一石，都要向天子申请，得到批准后方可按规定动用。崇伯鲧私自动用圣山的砂石，就等于是藐视天子，因此引起四任帝姜密的极大不满。
第201章 六任帝姜密（2）（）
尧帝姜密共有十个儿子，他的元妃名叫女皇，是散宜氏的女子。帝裘二年（丁酉，前2184）女皇为尧帝生了第一个儿子，取名姜朱。
帝密十八年（甲戌，前2147），有人向天子告发，说尧帝的长子姜朱为了谋求天子之位，结党营私，暗中发展自己的势力。姜密很生气，他虽然不太相信这是真的，但有人举报，他又不能不无动于衷，只好狠了狠心，把他封在了丹水（今河北冀东滦河），限他三日内即刻动身，不得滞留朝中。当时的丹水远离帝都，是一处很偏僻的地方，把姜朱一家封到那里，实际上就是把他们全家流放到了边远地区。
关于丹水的地理位置，历来说法不一，山海经，南山经载：“丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。”根据这一线索，我们判断当时的丹水很可能就是流经今河北冀东的滦河。滦河源出于河北承德市丰宁县境内的巴延图尔古山麓，其地有山名窟窿山，窟窿山亦称穴山。其水北流进入内蒙，与发源于赤峰市红山的吐里根河汇合，然后南流。红山又称丹山，丹山之水与穴山之水汇合，古人称之为丹水（非今之丹水），今称滦河，其水南流，经今丰宁、滦平、承德、宽城、兴隆、迁安、迁西、卢龙、滦县、滦南等市县，于昌黎、乐亭两县交界处注入渤海。
帝密二十年（丙子，前，2145），尧帝姜密年老，召集大臣们推选天子的继承人。许多大臣都建议传位于尧帝的长子姜朱，姜密却摇头说：“朱虽然是我的儿子，但他品行不端，传位于他对天下百姓不利，我不能为了使他一人得利而让天下人受害。”大臣们很受感动，便向他推荐了冀州贤者舜，说舜以孝闻名天下，品德高尚，万民敬仰，有天子德义。
尧帝听从了大臣们的意见，先详细调查了舜的身世，得知舜乃一千五百年前颛顼高阳氏的后代，世代为贵族。颛顼有个儿子名叫穷蝉，穷蝉传十世名敬康，敬康传十世名勾芒，勾芒传十世名桥牛，桥牛传十世名瞽叟，瞽叟就是舜的父亲。舜的母亲早亡，父亲又续娶了一位后妻，成为他的继母。继母后来怀孕生下一子，取名象。父母偏疼小儿子，对舜进行歧视和虐待，但舜胸怀大度，始终对他们进行忍让，赢得了乡邻们的好评。尧帝便让舜入朝为官，把他封在了虞邑（今山西永济市），号有虞氏。此后舜始称虞舜。
尧帝姜密执政时期，除了大洪水造成的天灾之外，一些势力强大的贵族和功臣也开始居功自傲为所欲为，人为的动乱也时有发生。天灾人祸的不断发生使帝尧陶唐氏政权受到了严重的威胁。尧帝姜密虽然有十个儿子，但都智力平平，难以担当治国重任，他迫切需要寻找一个有治国能力的人来挽救行将衰亡的唐尧政权。尧帝姜密见到了舜以后，从他的举止言行和他在百姓中的口碑里了解到，舜确实是个人才。姜密思忖：我的十个儿子都平庸无能，看来是指望不上了，这个舜倒是具备天子之德，如今我的两个小女儿尚在闺中，如果召他入赘，让他成为我的女婿，然后传位与他，即可保我唐尧政权的延续，自己也可给后人留下让贤的美名，我又何乐而不为呢？
于是，没过多久，尧帝姜密便把自己的两个小女儿同时嫁给了舜，并且让九个儿子与他交往，从而形成牢固的血缘家族势力。
紧接着，尧帝姜密又任命舜为百官之长，让他代替天子去巡视天下。
帝密二十一年（丁丑，前2144），崇伯鲧治水初见成效，很是高兴，心想：我如果治水成功，尧帝一定会重用我，最起码也得提拔我为辅政大臣。他正欲使人往帝都报喜，忽帝都派信使送来消息，说天子已经选定舜为帝位继承人，位列三公之首。
崇伯鲧大怒，气呼呼地对信使说：“得天之道者为帝，得地之道者为三公，今我得地之道，而不以我为三公之首，此帝之不公也！。”便使人随同信使入朝质问，以示抗议！
尧帝姜密问计于虞舜。
虞舜说：如今天下有“四凶”为害，崇伯鲧（有崇氏）就是其中之一，要想使天下宁静，必须要除掉四凶，以安民心。
尧帝姜密觉得舜的主意很对，便授权给他，让他设计逮捕四凶族的大酋长，然后迫使其族远迁于边远蛮荒之地。
于是，舜接连设计，先后逮捕了共工氏、鹳兜氏、三苗氏、有崇氏的大酋长，将共工氏族流放到幽州（今北京市密云县一带），将鹳兜氏族流放到崇山（今湖南张家界市慈利县），将三苗氏族流放到三危（今甘肃敦煌市南），将有崇氏族流放到羽山（今江苏连云港市赣榆县西南）。
帝密二十二年（戊寅，前2143），虞舜以崇伯鲧盗用帝之“息石”“息壤”的罪名，将他逮捕治罪，并强行以武力迫使其族人迁往羽山。这时有崇氏族中一位自称为禹的少年挺身而出，指责虞舜说：“如今洪水肆虐，万民受害，治水排险，刻不容缓，怎么能因家父有罪就停止治水呢？希望天子能容许家父戴罪立功，善始善终完成治水大业。”虞舜沉吟良久方说：“你父治水无功，而且犯有重罪，天子不可能再用他领导治水，我看你身强体壮精明强干，不如让我来奏明天子，保举你来领导治水。”就这样，舜把禹带回帝都，向尧帝姜密推荐他代父治水。
帝密二十三年（己卯，前2142），尧帝姜密任命禹为司空，代替他的父亲鲧领导治水。他认真地研究了父亲的治水经验，觉得父亲“开挖河道，疏通百川，引诸水归海”的治水经验是可行的，并没有什么不对，可见尧帝和舜对父亲的治罪，并非是因为治水，一定还有别的什么原因。
帝密二十四年（庚辰，前2141），尧帝姜密率领文武百官祭天拜祖，正式立舜为天子继承人。正月初六，虞舜在文祖庙接受了尧帝的任命，正式代理朝政。尧帝退居二线，成为挂名天子。
帝密二十五年（辛巳前2140），虞舜第二次代天子巡游天下，先后巡狩了四岳（东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山）和八大诸侯（八个大的部落联盟）。
第202章 六任帝姜密（3）（）
帝密二十六年（壬午，前2139），崇伯鲧被流放到羽山后，对尧帝和舜又恼又恨，自己全身心扑在治水大业上，辛苦操劳将近十年，非但没有得到嘉奖和封赏，反而落得个流放他乡的下场，真是可恼可恨！可是自己势单力薄，根本无法与之抗衡。不久他便恼恨成疾，病逝于家中，终年六十二岁。崇伯鲧死后，遗体葬在了羽山。崇伯鲧的儿子羽因忙于治水，无暇回去看望父亲，父亲死时他完全不知道，因此没能参加父亲的葬礼。父亲死后月余，他才得到凶信，只好在治水前线望空拜祭，放声大哭。
帝密二十七年（癸未，前2138），司空禹化悲痛为力量，决心努力完成父亲遗留下来的治水重任，以此取信天下，赢得民心。他认为，他的父亲崇伯鲧是尧和舜迫害致死，这杀父之仇将来一定要报。禹治水仍采用的是父亲鲧的治水方法，筑坝挖沟（远古时称河为沟），清理河道。筑坝时，仍使用圣山上的“息石”和“息壤”，以镇河妖。可是，天子并没有因为他动用了息石和息壤而对他治罪。可见，天子治鲧之罪，并非是因为他盗用了“息石”和“息壤”，而是因为他与虞舜争权。
帝密二十八年（甲申，前2137），禹在治水工程中遇到了阻力，一些居住在黄河沿岸的部落，为了本部落的局部利益，不允许禹在他们的土地上开挖河道，严重的影响了工程的进度。禹被迫向天子申请，要求建立一支维护治水的专业武装部队，对阻挠治水的部族进行打击和征伐。这一建议得到了尧帝和虞舜的支持，于是，禹便挑选一批勇武的壮士组成军队，使专人对这支军队进行军事训练。接着便开始以武力征伐那些阻挠开挖河道的部族，迫使他们牺牲局部利益，顾全治水的大局。
帝密二十九年（乙酉，前2136），司空禹先后以武力征服了曹、魏、屈骜、有扈等诸候国，不但使治水工程得以顺利进行，还逐步扩大了自己的政治势力和军事力量。
帝密三十年（丙戌，前2135），虞舜向尧帝举荐十六族。当时在颛顼高阳氏族中有八名才子，他们的名字是苍舒、隤敱（tui。ai）、梼戭（tao。yan）、大临、尨降、廷坚、仲容、仲达，号称八恺。在帝喾高辛氏族中也有�