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仔细去想过惨痛背后的教训呢？
我们应该如何面对这段历史，我们心里清楚历史总是戏剧般的在周而复始的循演。
从蒙古人南下，到清军入关，从扬州十日到嘉定三屠，及至老一辈人记忆犹新的南京大屠杀。
如果历史~~~
如果历史在有个重复~~~
如果我们再次面临恶狼般的侵略者穷凶极恶的入侵~~
“知耻而后勇”，我们如今的论调看到的却总是教育下一代如何去“知耻”，如何几十年没见到什么实质性的“后勇”。
当我们猛烈的给我们的下一代灌输这段令他们听了难以置信的“屠杀”惨剧，当我们解开衣服露出民族的伤疤给世人展示，当我们义愤填膺的联手去抵制日货~~~
有没有人想过，就是我们去砸掉几间日本面馆，蹑手蹑脚的去抠掉几个本田车的标志，这就代表爱国抗日了吗？
为什么日本人的东西就吸引了那么多消费者的购买？
为什么日货在中国屡禁不止？
那些中国人不知道日本曾经侵略过他们，在他们的土地上留下恶行累累吗？
答复多是，日本东西的性能好，质量高。
那就奇怪了，为什么中国始终无法拥有自己设计的性能良好质量高的汽车在国际市场上销量上压倒日本品牌呢？为什么同样的电器我们的东西就要质量难以同日货媲美呢？
一位朋友曾告诉我，曾有日本人同事看了中国员工迟到成性、借口连篇、推唐责任时，笑了奚落的问他，“你知道我们日本的东西为什么比中国精致吗？”
为什么中国就难有精益制造呢？为什么我们总是差不多就行了？一边沉溺于如同八旗子弟得过且过的享乐，该独立的年龄还找了各种借口赖在家里啃老；一边却还愤青般大喊抵制日货勿忘国耻。
究竟什么是国耻，我们应该如何去看待国耻。是该跑到大街上扒开伤口痛哭流涕的求人同情怜悯，还是该好好的振作起来从自己做起，为百年后即使遇到再次的狼群侵袭能胜者为王。
大自然是“物竞天择，适者生存”，这是经久不变的理论。
《阿房宫赋》的经典古训与诸君共勉：
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
红尘紫陌写于“八。一五”六十二年