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紧挨牛屋东边山墙搭山墙的两间是粉房，东间支一盘水磨，磨头上面悬着吊盆，盆里盛着清水。盆底凿一个水眼，水眼中塞着“淋水”，“淋水”是用一节高粱莛子做的，从一头将篾子一根一根劈成韭菜叶宽，再把中间的穰子掐一半留一半，然后将劈好的篾子拿线扎成一束，从盆子里穿下来，水大了往下紧紧，水小了向上提提。水磨和磨面的旱磨不同，水磨上扇比下扇厚，旱磨下扇比上扇厚。磨上的锻纹基本相同，只是水磨上的纹不起尖，是平的，旱磨起尖，纹深些。旱磨不留唇，纹路豁开，粮食一遍一遍磨下来，流成一堆一堆的，让磨面人收下来放箩里筛；水磨留唇，边缘处有一韭叶宽不锻开，所磨的东西连片漫下，流进浆槽，再顺着勺形槽口流到桶里。
父亲当了多年粉匠，白围裙一系，一手提着浆桶，一手拿着撇瓢，一会儿续水，一会儿捺浆罗，不住声地唱着曲子戏，真是神仙一般。磨红薯粉，用红薯干儿，先泡透，赶在头天晚上放木槽子里剁碎。磨红薯不用泡，剁成能下磨眼的小疙瘩就行。两大桶浆出一个十多斤重的大粉坨，一天下来出两个三个粉坨不等。
粉屋靠西墙根儿一溜栽着三口大缸，多半截埋在地下。过浆用的一个下粗上细的拱肚木桶，大口在下，护一圈儿粗棉布，中间蒙一层罗纱。里面是一个海碗大的木头捺子，带把儿，有点像通水管的橡皮拔子。这套家什放在缸盖上那个竹批儿或木片做的箅子上，倒一桶浆进去，加点水使劲捺，捺一会儿再加点水，捺到只剩渣为止。加水的同时要加二浆，行话称之为传二浆，就像点豆腐的卤，不传二浆粉面不会下沉。两桶浆捺完，拿开捺罗和箅子，等一小会儿，粉子澄下去，再用白铁撇瓢把上面的水撇出来，这是大浆，可以喂牲口，倒沤坑里能沤出最肥的粪。传浆一般不用大浆，大浆暴，冬天气温太低时才用，点水滴冻，传二浆就不够劲了。二浆打成的凉粉黑虽黑，吃起来筋，如果不传浆，磨出的纯粉雪白，可打凉粉到嘴里就酥了，寡淡无味儿。捺过头遍儿撇了水之后，上面浮着一层粗捺罗没滤净的细渣，挖出来传上水再过细捺罗。过完细捺罗，大粉缸的表面还漂有一层黑粉汤，这就是二浆了。磨卖粉凉的粉，得把这二浆留下来，与下面的白粉搅匀，不能撇。下粉条要好色气，必须撇干净。
开粉房一般不挣钱，一年下来还得赔进去一布袋绿豆。开粉房的赚头是喂牲口、养猪，沤粪上地。
旱磨
“小白鸡儿，叨磨盘儿，
一叨叨出来八分钱儿。
又灌油，又称盐儿
又娶媳妇又过年儿。”
这首儿歌儿，表述了那个年代农民的清苦，也说出了旱磨对于农家有多金贵。听母亲说，１９５０年前后，我们家曾经开过磨房，十六七岁的母亲，甩着过腰长的大辫子，围着磨头拨磨、添磨，拿着撮子收糁儿、趴面箱子上筛罗的样子，一定很好看吧。
我见过的旱磨，盘在生产队的磨屋里，磨屋坐东朝西，北山墙正捂着粉房的窗户眼儿，檐墙只有五尺高，也是麦秸苫顶坯垒的墙。进门靠西墙北边是面箱子，一米多长，三分之二有盖，三分之一敞着口。面箱子里装有罗面橕，两根方木条，中间开四个榫眼，安两根短木条，两头棚在面箱子的板壁上。
筛面罗和过粉的罗差不多，有丝罗、马尾罗和铜丝罗。最好的是丝罗，又称皮罗，结实耐用。其次是马尾罗，不粘底，下面利。铜罗是细铜丝织的底，用不了多少日子就破了。粉房里过渣捺粉，马尾罗直接放在高粱莛子织的花眼儿软箅子上，也不容易捺坏，铜丝罗必得在箅子上垫一层麦秸莛儿，就这样，遇见劲儿使不匀的生手，三捺两不捺就捺破了。筛面罗有粗罗细罗，分成一百号、二百号、三百号。磨细粮比如麦子、绿豆、黄豆用三百号细罗。磨高粱、红薯干儿用粗罗，二百号罗或一百号罗。筛面分手筛和脚踏两种：手筛是弯下腰握着罗帮，在面橕上来回晃动；脚踏的叫脚踏罗，在面箱子外面的地上栽个“驴打滚儿”：两块半尺宽两指厚的木板，中间掏个孔，横一根圆木棍，木棍上装着鹰船形两头尖的脚踏儿，筛面时双脚压跷跷板一样上下踩动。“驴打滚儿”两边各竖一个两尺高半尺来宽的桩柱形木框，连着箱子里的罗面橕，罗面橕上有横档，踩动驴打滚儿时，哐冬，哐冬，一来一回距离相等。用脚踏罗筛面，可以把面箱子盖严，不荡面粉，人也干净。
旱磨和水磨一样，下扇磨锻有人字形纹，围着磨脐一圈儿的磨膛略低于磨平面，一套粮食四五十斤，磨净不扫底，留下一底三几斤的麸子当牲口料。水磨的磨膛与磨平面持平或稍高出一点点，不然存水。无论水磨旱磨，上扇磨中间都有两个茶杯粗的磨眼儿。旱磨配有个木头磨塞儿，刚倒上粮食下得快，就塞住一个磨眼，磨到最后差不多只剩麸子了，再把磨塞取下来。上扇磨边缘上凿有两个对称的眼儿，穿根麻绳系磨杠。那麻绳俗称“磨系儿”，讽刺哪个人吹牛卖大，常常嘴一撇，鼻子里哼哼两声道：“看你那胡子也不像杨景，腰粗哩跟磨系样，吹啥哩吹”说的就是这玩意儿。一套粮食超过六十斤，就在磨头上放一个没底儿的罗圈，上边再加上茓子，省得一会儿一添。两个磨眼中间，锻有黄豆大一个小圆坑，那是固定“拨杆儿”的。“拨杆儿”是一根鞭杆儿粗的木棍，上头吊在房顶上，下头是一个镰刀样的木制拨板儿，磨转它不转，有了“拨杆儿”，人就不用赶在牲口后面不住地拨磨了。套磨大都用驴曳，眼一蒙，那畜生不吆喝就一圈一圈转开了。驴只有一个毛病，捞嘴，走着走着伸舌头在磨盘上捞一口。若是用牛拉磨，不叫“套”叫“赶”，牛犁地曳耙干惯了直趟活儿，如果硬让它转磨道儿，得有人拿根鞭子在后面一圈儿一圈儿赶。
用得勤的磨得勤锻，就是请锻磨匠把磨浅的人字纹挨个儿凿一遍儿。刚锻过的磨快，一套麦六遍就磨净了。该锻没锻的磨钝，同样磨麦，十来遍下来还磨不净。最好磨的是高粱和荞麦，呼呼噜噜两三遍，老粗箩一筛，面就全下来了。最难磨的是黑豆、黄豆，掺上麦或是红薯干儿好一些，不然的话，豆子有油，咋也磨不净。纯黄豆面擀面条，难擀不好吃，硬撅撅的，筷子挑起来不打弯儿。除非下工夫擀得飞薄如纸，下锅里狠煮，配鲜嫩的荠菜、菠菜，放上小磨油、五香大料，才好吃。早年，县城北阁外有一家专卖黄豆面条儿，白胡子老汉挑着，一路走一路喊：“黄豆面条儿，酸汤、辣汤！”要啥汤浇啥汤。荞麦面可以包饺子烙饼馍，只是不能剩，剩到下顿馏馏吃，桑树皮一样撕咬不开。遇上灾荒年，大麦芒一发黄就钓穗儿磨“碾转儿”，硬仁的能揉下来，一包浆的只能整穗放木槽里剁碎了，簸去麦芒，倒铁锅里炒炒，强皮了，拿磨上磨一遍子，下来的都是小肉虫一样的麦仁。硬仁煮出来成条儿，没长硬的一煮一锅粥。
生产队时，磨屋还有一个用处，下雨天开群众会、记工分都在这里。队长讲话时，就坐在磨盘上。记工先发记工册，记工员抱来往磨头上一扔，各找各的，然后挨个儿拿着册子报工，记工员按整劳力、半劳力的分数记了，盖上私章。有位远房的八伯，不认识自己的名字，就在名字上画了个大圆圈儿，作为找寻的标记，不知是谁家的孩子捣蛋，在那个圆圈上添了四个爪子一个头，成了大王八。
与磨屋山墙搭山墙的，是羊圈。群大的时候，山羊绵羊百十只，队上派人放，集中圈是为了一年两圈好粪。羊粪味儿冲鼻子，又臊又膻，就是长庄稼，上一茬能肥好几季。傍晚羊进圈，喂羊人家就会端着铁瓢、木瓢、葫芦瓢，把刷锅的泔水端来饮羊。羊通人性，认得自家的主人，一叫就到木栅门前来，把头伸出来，呱嗒呱嗒喝完了，再慢吞吞走回卧的地方。
牛、驴、羊，全都在村子中间这个牛屋院里。院子很大，能坐几百人开会。院子里放有一辆胶轮车、两辆铁脚车、五个四条腿朝上的拖车，还有几个拴牲口的木桩、两个挑草用的大草箩头。隔条大路沟，老崔家红薯窖边有棵大楝树，树上挂着半个铁车轱轮，喊上工喊开会，队长拿铁棒在车轮上哐哐一敲，老少爷们都来了。
洗衣石
洗衣石，小半块三尖葫芦头的花岗岩，搁在大柳树拱进水坑里的根爪子上，守着一大坑清湛湛的水，有风水就起皱，没风就落下大半坑树影，成群也不见长大的鱼儿，半飘半浮地游来游去。谁要是吐口唾沫下去，准会引逗得鱼儿们张开圆圆的小嘴争着来啄。一年到头儿，那块洗衣石也难得闲着，十几户人家的衣物，不歇气儿地轮换着在上面搓。
所有穿的用的，总共只有两样东西不允许碰这块石头，一是小娃们带屎的尿布，二是女人们沾血的内裤。据说沾了女人经血的东西有一股阴邪之气，在石头上一搓，黑黑黄黄的芝麻饼一样的石头面儿就会被渍出小血珠儿，如果有一天那红点点连脉成片，石头就成精了，小孩儿往上面一站，会被它咕噜噜推到水里淹死。更可怕的是，这石头精还会缠住喂它血的那个女子，夜间这女子一进入梦乡，就被它带走了，上天入地到处飞，慢慢地，这女子就开始嫌弃人间烟火，不定哪一天，她会烧一大木盆艾叶水洗净身子，头梳得光光的，脸搽得香香的，里里外外换上浆洗一新的衣服和没沾过脚儿的鞋袜，往床上一睡就过去了。你说她死了吧，摸摸还有气儿，你说她没死吧，几天几夜不会醒，就这么不吃不喝地躺着。知道病因的人，赶快请人去把那块洗衣石砸碎，喊个没过十二岁的男孩儿对着那堆碎�