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鬼吹灯完全解密手册-第章

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  《鬼吹灯I》完全解密手册
   


  怪物 

  僵尸:发生突变的尸体。倒斗行内称僵尸为大粽子,人死之后,入土为安,入土不安,既成僵尸。一个安葬死人的风水佳穴,不仅能让死者安眠,更可以荫福子孙后代,使的家族人丁兴旺,生意红火,家宅安宁。但是有的地方不适合葬人,葬了死人,那死者便不得安宁,更会祸害旁人,“入土不安”可分为这么两种情况。一者是山凶水恶,形势混乱,这样的地方非常不适合埋人,一旦埋了祖先,其家必乱,轻则妻女淫邪,灾舍焚仓,重则女病男囚,子孙死绝。第二种情况不会祸及其家子孙后代,只会使死者不宁,尸首千百年不朽,成为僵尸,遗祸无穷,当然这不是防腐处理的技术好,而是和墓穴的位置环境有关系。在风水学上,最重要的两点是“形”与“势”,“形”是指墓穴所在的地形山形,“势”是指这处地形山形呈现出的状态。“形”与“势”一旦相逆,地脉不畅,风水紊乱,就会产生违背自然规律的现象,埋在土中的尸体不腐而成僵尸,便是最典型的现象。僵尸又分为“白凶”和“黑凶”,白凶身体表面覆盖白色绒毛,黑凶长的是黑毛。有带毒的尸妖是长绿毛的。僵尸这类东西,由来已久,传说很多,它之所以会扑活人,全在于尸身上长出的细毛,按一些观点来讲,那可能是一种尸菌受到生物电的刺激,而产生的加剧变化。有一些物品用来克制尸变,都有很好的效果,并非只有一道,象茅山术是用桃木,摸金校尉就用黑驴蹄子。倒斗的不管那一门,都最忌讳在墓室中遇见猫、狐、黄鼠狼之类的动物,尤其是野猫,传说猫身上有某种神秘的生物电,如果活猫碰到死尸,是最容易激起尸变的。野猫一旦碰到尸体,即便是尸体口红含着“定尸丸”,也必定会引发尸变。“尸变”可分为数种,有些是尸起,新死不久的死人,突然起来扑着阳气追人;有些则是尸体亡而不腐,虽然死亡已久,但是头发指甲还在缓慢生长;还有些尸体由于风水不好,埋在地脉滞塞的所在,身体生出细毛,在墓穴内化而为凶;另有一种尸体埋进地下后,被些成了精的老狐狸、黄鼠狼,或者瘟神、旱魃、恶煞所付着,更是能为祸一方,危害极大。掘丘者中流传的暗语,粽子是指墓里尸体保存得比较完好,没有腐烂;摸到大粽子就是说碰上麻烦了,指僵尸、恶鬼之类不干净的东西;干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了;还有肉粽子,是说尸体身上值钱的东西多。 

  旱魃:全身长满绿毛的猴样小怪物,七寸多长。旱魃是会引起旱灾的怪物,新入土下葬的尸体,若是埋的位置不善,就会变成僵尸,僵尸又容易变作旱魃。小孩子变的旱魃比一般的更猛恶。抓住后必须立即打死,并用鞭子抽打至没有黑气冒出,最后用火烧成灰烬才行。 

  ぃ阂恢话肴税氤娴陌咨钟ぃ习肷硐笥ざ轮3肿爬コ娴奶卣鳎挥型龋笫侨硖宥铮奚谎拼潭幌笕松壬钜勾粤种械摹耙姑ㄗ印苯谢鼓烟W觳咳缤コ娴目谄鳎梢猿母龆越欠较蛲绷殉伤陌辏恳黄哪诓浚忌朔淳獬菪蔚勾蹋芽蟮难泳头路鹗钦鲇ざ哪源挤挚怂钠!隘人”通过口器的肌肉运动控制气管系统收缩,帮助氧气扩散进入组织细胞。口液呈黑色,含有巨毒。爬行速度极快,但需要高浓度氧气才能存活。 

  山魈:常被认为是山精,古籍中不乏对其详细的描述——身材矮小,长臂似猿,黑面白毛,能通人言,于山中能行风布雨。但是现代人从未见过,以为是虚构的生物,也有人说是以黑面鬼狒狒为原形,所以现在非洲的黑面鬼狒狒别名也叫作山魈。不过中国古时传说中的山魈却与现在的黑面鬼狒狒不太相同,面貌狰狞凶恶,遍体生有黑毛,被夷人视为守护大山的神明。 

  尸蛾:是一种由死人体内生出的蛾子,比起寻常的飞蛾,具有很高地侵略性,生命力也极为顽强,见光就扑,体内都是尸粉,沾到皮肤上活人也会起尸癍,然后中毒而亡。 

  肉芝:为万物之祖,生长与地下的一种单生细胞的肉菌,即使被割掉一块,也可以自行恢复。凡风水大冲,清浊失调的所在,都会长有肉芝,但是根据其形态不同,吉凶各异,一目者最为普通,是“太岁”,二目者为“青忽”,五官兼备为“乌头”,具三目者为前官后鬼的“蝼废”,遍体生眼的则被称为“天蜕”。相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”,比喻做长生不死的仙肉,能食而复生。而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶。 
   
   
   (该图书由红糖粽子整理发布,更多好书尽在 未知部落 wzbl)
  太岁:是肉芝的一种,可以入药,有轻身健骨的奇效,其形与色各异,形状大多如牛心或人肝,色有白、紫、黄、灰、褐等等,惟一共通的特征是“眼睛”,太岁上都有一个黑如眼睛般的孔洞,也是它的核心部分。《青竹地脉论》中认为太为凶,岁为渕(即木星),是太古凶神死后留在世间的肉身,在这个眼睛上有很多说法,有明眼、暗眼之分,明眼就是在表面,能看到它的目是睁着的,只有这种才可以入药食用;而暗眼则是眼睛藏在里面,做闭合的样子,此乃凶恶之兆,噩气内聚,触之不祥。 

  尸洞:由于死者太多,将世界腐蚀出来一个存在与物质与能量之间的“缝隙地带”,位于这个世界中生与死、正与反、黑与白之间的“缝隙”, 能吞噬一切物质。尸洞中有无数的人手,被这些手捉住的东西,都会被扯入“尸洞”里,然后化为“尸洞”的一部分。如果任由它无休止的扩大下去,就会造成最恐怖的“尸洞效应”,后果不堪设想。至于尸洞形成的原因,从来没有正式公开的结论。据说法国巴黎地下的巨大墓场万尸洞的最深处,梵底冈教皇廷就封印着一个能吞噬万物的超自然现象“尸洞”,直径只有两三米。 

  部多:佛经里所载水中妖魔的名称,吞食人畜的魔蝎鱼,溺人于河,取其气血。这种水怪,需要附在别的东西上才能存在,附在什么物体上,外观就象什么,唯一相同的就是腥臭发绿,会把人和牲畜拖进水中,吸干精血。发动袭击的时候,会水中伸出一只大如车轮的青色巨手,抓住水上的人畜,扯落进水中。被溺之人,碰到水的地方,立刻会干枯如同树皮,仅剩皮骨。如果捉住了部多就一定要砸碎烧掉,否则它生长的年头久了,除了佛祖的大鹏鸟,就没有能制得住它的东西了。 

  黑星(赤衣凶&笑面尸):“发丘印,摸金符,护身不护鬼吹灯;窨子棺,青铜椁,八字不硬勿近前;竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走;赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭。”这是旧时流传的几句曾被盗墓贼奉为金科玉律的言语,说的是若干种比僵尸更可怕的东西,最后说倒斗摸金遇到死尸穿大红色,没有杂色的丧服,或者是死人脸上带笑,都是大凶之兆,命不够硬的就难重见天日了,鬼哭在很多地方都有,有人会把狼嚎误当做鬼哭,那倒也无妨,最怕的就是在坟地里听见厉鬼的笑声,只有厉鬼才会发笑。古时摸金校尉们管在古墓里遇到这些不吉的东西叫做遇着“黑星”,“黑星”在相术中又叫“鬼星”,除非戴着真正地“摸金符”,否则凡人一遇“黑星”,肩头三昧真火立灭,犹如在万丈深渊之上走独木桥,小命难以保全。 

  中阴身:一种恶灵,不是怨魂,胜似怨魂,密宗中认为一个人死后,直到投胎轮回之前的这段时间,其状态就称为中阴,经中描写的中阴身的过程是很恐怖的,会经历七七四十九天,在这期间,会看到类似熊头人身白色的女神。手持人尸做棒,或端着一碗充满血液的脑盖碗,诸如此类,中阴身一旦散了,就变做 “立攱垢”,必须赶快做中阴度亡并烧掉它,否则会害死活着的人。 

  雪弥勒:一种生存在高原冰下的群聚妖怪,喜欢钻雪沟和冰坑,只在深夜出没,会掠取刚死不久的尸体,最多时一个尸体上会附着十几个。它们会钻进尸体的衣服,吸收尸体内的血肉,变得肥胖起来,象是整团整团的肥肉,然后一层层黏在死人身上,尸体表层就会变成白色,越涨越大,最多可以长到两个人加起来那么大,远远看上去象是个很胖的雪人,当地人才管它叫做“雪弥勒”。“雪弥勒”会逐渐随着消耗而萎缩,这个过程中,它还会继续扑咬活的人畜,如果两三天内吃不到活人,就会慢慢干枯萎缩,重新散开,钻进地下的冰川里藏匿起来,直到再找到新的死人。其原形可能是一种水生吸血水母,在高山湖转变为古冰川的大灾难时期,逐渐演变进化成了在雪原冰层中生存的形态,其唯一地弱点就是只能在夜里出来,白天即使有雨雪也不敢现身,并且惧怕大盐。七百多年前,雪弥勒曾一度酿成大灾,死人畜无数。在藏地寺庙的经卷中有一套《至尊宗喀巴大师传》,对此事有很详细的记载。 
   

  乌头肉椁:乌头是肉芝的一种,外形象是个大肉柜子,数尺见方的大肉块,有人脸般的五观,凡是碰到的东西,不论死活大小,都会被它吸入体内吞噬掉,如同一个无底大洞,最少需要数万年的时间才能长成。在古代又有个别称,唤做“牛慁”,是古神的名字。乌头肉椁是被挖光了肉死去的乌头尸壳。 

  达普鬼虫:魔国驱使的妖虫(达普:藏语表示妖魔之虫),一种奇形怪状的透明小瓢虫,外形类似于七星瓢虫,全身透明,比指甲盖还小上一些,魔国的坟墓中都会用之来保护尸体。有两种形态,“无量业火”和“乃穷神冰”,这是两种可以粉碎常人灵魂的邪恶力量,但只能作用于有生命的东西。“无量业火”比较常见,
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