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我回头一望，是纳兰白和张峻山。这么晚了，他们怎么还没休息？我讶异地问：“你们怎么来了？”他们俩个，一个优雅贵气一个昂然如山，正微笑地觑着我。
“来抓一个正想偷偷溜走的仙女呀。”纳兰白打趣，“怎么没看到羽衣？”
哼，我要真有羽衣，那也早被他拿走了。
“我们正要去光孝寺。”
我恍然，生气道：“你们本来打算自己去？”
“去你房里找你，你人不在，我们猜你在这。”张峻山从容道：“今早少白就接到消息，他们会在今晚午夜行动。”
“对不起，我——”
“傻瓜。”纳兰白举手拍了拍我柔嫩的脸颊，“要不要去换一下衣服？”我这才发现他们已换上了夜行衣。“你们等我。”我飞快地跑下楼，顺便打了个电话通知水神允他们。
再回来时，他们好像在谈什么话，一看到我出现，便停了下来。“这么快。”
“我们也叫上宁青吧。”我把纳兰白递来的面具戴上。张峻山摇了摇头，“她可能不行，我瞧她今晚回去时好像不太舒服的样子。”
看来他很注意宁青呢，也许，他和她今生的相遇也是一种宿命。
“走吧。”纳兰白说。
第二十四章 那一朵莲花（下）
麝香、雪松、檀木、橡树苔、薄荷等等属于木质香调的一种，闻起来有股沉稳的安定感，带有东方浓郁的神秘感。而这类香调最为强烈的地方莫过于寺院了。夜晚的光孝寺，檀香、木香、花香随着凉风流动弥漫，神秘与诡异之色也不知不觉地渲染在那古老多彩的建筑上。
悄悄地飞跃上瓦墙，藉着密林与飞檐的掩蔽，我们潜入了寺里。
木鱼声响，不大，却一声一声清楚地传了出来，日间予人安定的声音这时听来别有一种催促与危险的警告。
我们相视了一眼，同时感受到寺中外松内紧的气氛，看来光孝寺为了不时入侵骚扰的不速之客也早有所准备。
等了一会儿，要等的人还没来，我们忍不住就在高大浓密的树上交谈了起来。
“你们觉得六祖舍利可能放在哪？”
“它原先放在哪儿现在就在哪儿。”张峻山低道。
“不是有人要来盗抢吗？应该会藏起来吧。”
“佛门中人是不会做这种事的。”
“为什么？”
“因为电视上都那么演。”纳兰白笑。
“别开玩笑了。”我不禁嗔了他一眼，想了想说，“可能是因为参佛的关系吧，佛门中人自然不会想到要用光明正大之外的方法应付事情。”
“那你还问。”
“无聊啊，蚊子真的很多……”它是不可能叮到我啦，可是一直在旁边嗡嗡叫的，好吵，想运功将它们驱远些又怕被人发现。
“你现在真的很多话。”纳兰白又说。我生气地抓起他的手张嘴咬住，过了好一会儿，我不好意思地松开口，他却反手托起我的下颌，俯首轻吻了一下。我脸微微一热，耳边听到张峻山微酸的话语：“是夜黑风高天气没错，但身边好歹还有我这个人在……”
唉呀，窘死人了。我立马推开纳兰全神贯注地盯着六祖殿，好像那里有着什么黄金珠宝在似地，看也不敢看他们俩个。
羞窘之中又夹了丝莫名的感受，我们三个人的关系至此算是明朗化了，与他们俩个都若有似无地有过轻甜淡酸的情怀纠缠，为什么会选择纳兰白呢？大概是因为他一直在我身边、而在我身边的他眼里也只有我一人吧，我想。张峻山也曾令我心动，令我冲动，但我总免不了要怀疑他对我或我对他到底是出于什么原因而产生爱意，这对他也许有点不公平，但感情确是容不下一粒砂的，我也忍不下心去做出更伤害宁青的事。更何况，他一开始就把我让给了纳兰白不是吗？后来纵然有了爱意滋生，也太晚了。
一股淡淡的伤郁在我胸中漫延，他们俩个，我谁也不愿伤害，唉！这种想法好像就是脚踏两条船的人的最佳借口。爱了，就要干干脆脆。突然，一股不实际的迷茫攫住了我，真是，我前不久还自以为是不想爱不愿爱的小孩呢，现在却在这里分析着爱情了。这种事情也能用来分析统计的么？
纳兰白低低笑了开来，他总是很喜欢见我羞窘尴尬的样子，怪人。
我掐了他一下，“不要笑，人来了。”他和张峻山立即收声敛神，蓄满发劲力的身子仿佛是只躲在暗处面对猎物准备一击而就的美洲豹。
须臾，十几个黑人蒙面人轻巧地翻进光孝寺里，到了台基时，分成了两组，一组往六祖殿八人一组往睡佛阁七人——睡佛阁又称风幡堂。相传六祖慧能初到光孝寺，正赶上寺院住持印宗法师在讲解（涅经）。当时一阵清风吹来，佛阁顶上的旗幡随风飘动，印宗法师便向众僧发问：“这是什么在动？”一僧曰：“此乃幡。”另一僧谓：“此乃风动。”慧能趋前插话：“此乃心动。”此话一出，印宗法师随即走下坛来，纳头便拜慧能为师。从此慧能开坛传法，后人把睡佛阁改称为“风幡堂”。现在堂前依然挂侧巨幡，迎风飘扬。
莫非他们以为六祖舍利会放在这两个地方？
“我们上去？”我不确定地问，光孝寺不可能就这么毫无防范地任他们来去吧，就算是午夜时分。水神允和张挚他们呢？我想用灵感搜索，但思索过后还是放弃。这里是千年古刹，开创禅学南宗流派之地，不知隐有多少善长枯坐神游的佛家大师，还是不要放肆好了。
纳兰白和张峻山同声道：“再等等。”
等他们进去了好一会儿，我又听到了一些破风落地之声。“又有人来了……人数不少，有二十一人。”这些人比之前番人马身手要高明得多，而且善于匿形。显然他们也以觉了这一点，相顾的眸里有着微许骇然。自从习了极阳功和九龙吟之后他们的身手不知陡然高了多少倍，这还是第一次见到这么多会武功的吧。我瞄了他们一眼，忖道。
黑夜对我来说与白天没什么差别，方圆十里之内，凭我的视听与灵觉，没有任何可躲藏的东西，如果我愿意的话。这批隐匿不出的来人，身法与藏形的技法诡谲，倒有些像日本忍……他们是日本人？！我突然省起，要盗舍利的除了无上尊教外还有日本人，可是他们怎么都凑一起了？还是无上尊教的人想暗里横刀却不知正落入了日本人的“借刀杀人”、“螳螂捕蝉，麻雀在后”之计？
又过了盏茶时间，潜进殿阁里搜索的黑衣蒙面人出来了，进入六祖殿里一组的其中一人对着从睡佛阁里出来的人马点了点头，扬了下手，有“东西到手”的意思。
秉着东西到手马上撤退的盗贼则守，这批蒙面人立即展开敏捷的身法向寺外掠去。
“要走可以，把东西留下。”天啊，居然有这么多和尚隐蔽在暗处，带头站出来的正是性德大师。我们面面相视，光孝寺果真不亏为广东佛教中心，光这一手隐形藏气的功夫就不能小瞧。
“你们真以为光孝寺是你们要来就来要走就走的观光胜地？人和东西都得留下。”水神允一马当先地从殿顶暗处闪出、跃下，凛凛生威地昂立在地，眼中闪着好战的光芒。
黑衣蒙面人慢慢聚拢成一背对背圆形，眼中精光闪闪，显然这突然出现的人马叫他们吃了一惊，但也不出他们的预料之外。互使了个眼色，他们一阵令人眼花缭乱的错身换位，再定下来时，原先手上拿着檀木盒的黑衣人手上已空无一物，大家已知道他们打着什么主意了。
“小心了，他们想把舍利带走。”意思是不计死多少人，也要突围。
“一个也别放走。”
下令的人竟是一身穿警服的青年男子，见他领着二十几位同样武警打扮的手下从大殿转出来，蒙面人都瞪大了眼，满是不可思议的神色。
“我说无上尊教的同志们，一阵子不见了，很想念我吧。”
“见鬼了。”一个蒙面人诅咒了一声，怒道：“江上春，你不去缉毒来这里干什么？”
“哦，你不知道？你们来干什么我就是来阻止的呀。”江上春颇为无奈，“我也不想老跟你们碰面，不如你们干脆跟我回去吃免费饭好了，这样一了百了。”
一了百了？我禁不住失笑，这个警察好有趣。“哎！”我低叫，纳兰白正一手捏着我泛着笑意的嫩颊，往他怀里按。“不许对着别的男人笑。”他在我耳旁低语。
有病！
“废话那么多，打了再说。”我听到水神允不耐烦的说。
“哎——”江上春阻挡不及，“破坏气氛的家伙，我都快把他气出血了。”
“就你婆妈。”另一个声音冷嗤，是张挚。“兄弟们，上！”他也身带劲风地扑入场中了。
“他们人多势众，快走。”
我努力推开纳兰白，转头看到打成一堆的人。那些黑衣蒙面人使的竟是正宗的五行拳。十五人正好分成三个五行阵，分别围住水神允、张挚和性德大师。
五行拳是形意拳的基本拳法之一，采五行学说为指导思想，以“阴阳五行生克制化”的观点演练人体内外“五行”。五行拳是劈拳属金，崩拳属木，钻拳属水，炮拳属火，横拳属土。
“咦，这不是普通的五行拳。”这阵子熟读武学书籍的我瞠呼道。
五行拳，劈拳属金，其形像斧，在于人体则属肺，故其劲顺则肺气和，劲谬则肺气乖，气乖则体弱病生，拳亦必不通；崩拳属木，其形似箭，在于五脏则属肝，故其拳顺则肝气舒，拳谬则肝气伤，因而此拳善能平气舒肝，强筋壮脑；钻拳属水，其形似闪，在于人体则属肾，故其气和则肾足，气乖则肾虚，其拳不顺则其劲不能长，拙劲亦不能化；炮拳属火，其性似炮，在于五脏则属心，故其拳顺则气和虚灵，拳谬则气乖而四体失和；横拳属土，其形似弹，在于腹内则�