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清代名人轶事辑览-第章

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苏。    
    初二日传旨,明日欲往洞庭东山。初三日早出胥口,行十余里,渔人献馔鱼、银鱼两筐,乃命渔人撒网,又亲自下网获大鲤二尾。上色喜,命赏渔人元宝。时巡抚已先到山上,少顷,有独木船二,拨桨前行,御舟到岸,而随从者未至。巡抚备大竹山轿一顶伺候,上升舆,笑曰:“到也轻巧。”有山中耆老百姓等三百余人执香跪接,又有比丘尼艳妆跪而奏乐,上云:“可惜太后没有来。”其时翠峰寺僧超揆步行先驱,引路者倪巡检、陈千总也。在山士民老少妇女觐者云集,上分付众百姓:“你们不要踹坏了田中麦子。”是时菜花已经结实成角,上命取一枝细看,问巡抚何用,奏云打油。上曰:“凡事必亲见也。”是日,有水东民人告菱湖坍田赔粮,收纸付巡抚。上问扈驾守备牛斗云:“太湖广狭若干?”奏云八百里。上云:“何以《具区志》止称五百里?”奏云:“积年风浪,冲坍堤岸,故今有八百里。”上云:“去了许多地方,何不奏闻开除粮税乎?”奏云:“非但水东一处,即如乌程之湖,长兴之白茅咀,宜兴之东塘,武进之新村,无锡之沙赗口,长洲之贡湖,吴江之七里港,处处有之。”上云:“朕不到江南,民间疾苦利弊焉得而知耶?”初四日,即由苏起銮北发。    
    第四次南巡是四十二年癸未,二月十一日,驾抵苏州。时巡抚宋荦尚在任,一切行宫彩亭俱照旧例。荦扈从时,见上勤于笔墨,每逢名胜,必有御制诗,或写唐人诗句。荦从容奏云:“臣家有别业在西陂,乞御笔两字,不令宋臣范成大石湖独有千古。”上笑曰:“此二字颇不易书。”荦再奏云:“臣曾求善书者书此二字,多不能工。倘蒙出自天恩,乃为不朽盛事。”上即书二字颁赐。顷之,又命侍卫取入重书赐之,上勤于笔墨如此。    
    第五次南巡是四十四年乙酉,三月十八日,驾抵苏州。是日为万寿圣诞,奉上谕:“江南上下两江举监生员人等,有书法精熟,愿赴内廷供奉抄写者,著报名齐集江宁、苏州两处,俟朕回銮日亲加考试。”四月十四日,命掌院学士揆叙赴府学考,进呈册页,取中汪泰来等五十一人,同前考过郭元荘等十人俱赴行宫引见,各蒙赐御书石刻《孝经》一部。是年,驾又幸昆山县,登马鞍山,旋往松江阅提标兵水操。    
    第六次南巡是四十六年丁亥,二月二十六日,上幸虎邱山。三十日,幸邓尉山圣恩寺,僧际志恭迎圣驾。午后传旨宫门伺候,御赐人参二斤,哈蜜瓜、松子、榛子、频婆果、葡萄等十二盘。上云:“吾见和尚年老也。”六次南巡中,天恩温谕,莫可殚述,江南父老至今犹能言之。初,无锡惠山寄畅园有樟树一株,其大数抱,枝叶皆香,千年物也。圣祖每幸园,尝抚玩不置。回銮后,犹忆及之,问无恙否。查慎行诗云:“合抱凌云势不孤,名材得并豫章无。平安上报天颜喜,此树江南只一株。”迨圣祖宾天,此树遂枯,亦可异也。    
    《履园丛话》卷1《栖霞阁野乘》亦载    
    拜明孝陵    
    仁皇帝六巡江浙,每至江宁,必幸明孝陵,拜谒如仪。尝曰:“明太祖一代人杰,不可亵慢。”其他如辽、金诸陵,亦皆如谒明陵制,其雅慕先代如此。    
    《啸亭杂录》卷1    
    其二    
    上幸金陵,大驾亲诣钟山谒祭明祖孝陵。侍臣督抚皆从上由甬道旁行,谕扈从诸臣皆于门外下马。上亲行三跪九叩头礼,至宝城前行三献礼,出仍由甬道旁行。守陵内监及陵户人等特加赏赉,谕禁樵采,令督抚严加巡察。    
    《皇华纪闻》卷1    
    察熊文端遗疏荐熊本之虚伪    
    孝感熊文端相国引退后,初留京师,嗣疏辞食俸,归老于江宁,康熙四十八年卒。遗疏至京,其同姓编修熊本窜入荐己语。上览疏谕廷臣曰:“熊赐履学问既优,人品亦端,此遗疏内荐举其侄熊本,必系虚伪。”命总督噶礼确察。噶礼取其疏草以进,果无是语。下法司鞫勘,论熊本罪如律。或曰:噶礼迎合忮忌,所呈疏草,未可据。然而仁皇帝圣人也,明良一德,与文端相知契,熊本何人,能欺圣人乎?此之谓自作孽,不可逭。    
    《郎潜纪闻三笔》卷6    
    圣祖传授日用豆腐    
    圣祖南巡,宋牧仲在苏抚任内迎銮。某日传旨云:“朕有日用豆腐一品,味美异常。因宋抚是年老大臣,可令御厨太监传授与宋抚厨人,俾其享用。”    
    《新世说》卷6《栖霜阁野乘》亦载    
    敦素崇朴    
    圣祖仁皇帝将五幸杭州。(康熙四十六年丁寅。)有司增饰西湖诸景,中一二景亭颇事华艳。有天台山人周复庵涣山,年一百六矣,投诗有司而揭于放鹤亭壁,云:“金装玉裹梅边鹤,翠绕珠围柳浪莺。浓抹可宜西子污,碧流也识长官清。”盖讽之也。上官过景平亭,讶有司增饰,见诗,大责之曰:“尔见皇上命名山房耶!制题行宫曰‘西湖山房’。圣意本欲敦素崇朴,以惜民力耳,何事华艳为?”命撤去上之。驾至,果称旨。    
    《不下带编》卷1


第一册(2)圣祖康熙玄烨(1654—1722)(8)

    吴廷桢应对圣祖    
    吴太史廷桢为诸生时,以诗鸣世,宋漫堂尚书喜之。圣祖南巡,尝迎驾于郊,宋漫堂指以奏曰:“此吴中才子也!”上因命扶上御舟,当面御试,以圣驾巡幸为题,限江韵。吴应声曰:“龙舟彩动旗幢,圣主巡方至越邦。”上问侍臣曰:“舟至何处?”对曰:“已至吴江。”公乃续曰:“民瘼关心忘处所,侍臣传语到吴江。”上笑曰:“即景生情,真才子也。”因钦赐举。    
    《啸亭杂录》卷10    
    圣祖不喜吸烟    
    圣祖不饮酒,尤恶吃烟。先文简相国时为侍郎,与溧阳史文靖相国酷嗜淡巴菰,不能释手。圣祖南巡,驻跸德州,闻二公之嗜也,赐以水晶烟管,一呼吸之,火星直达唇际,二公惧而不敢食。遂传旨禁天下吸烟。蒋学士《陈锡恭记事诗》云:“碧碗琼浆潋滟开,肆筵先已戒深杯。瑶池宴罢云屏敞,不许人间烟火来。”今则鸦片烟盛,其祸较淡巴菰百倍。在天之灵哀此下民,得无有余恫乎?    
    《庸闲斋笔记》卷3    
    不吃烟应制诗    
    上南巡,驻跸德州,命侍卫传旨。朕平生不好酒,未能饮一癬,总是不用。最可恶的是用烟,诸臣在围场中看我竟日曾用烟否?每见诸臣私行在巡抚帐房偷吃,真可厌恶。且是耗气的东西,不但我不吃烟,太祖太宗世祖以来,都不吃烟。所以我最恶吃烟的人。    
    《淡墨录》卷6    
    圣祖不宝远物    
    圣祖幸素尔哈济时,喇里达头人进青翅蝴蝶一双,谓能扑鸟,又彩鹞一架,谓能击虎者。上命侍卫毋纳,厚赏其人而还之,圣天子不宝远物如此。    
    《郎潜纪闻初笔》卷5    
    称叹海内三隐    
    圣祖天蚮右文,凡耆儒硕学,名山著书者,其姓氏多达睿听。一日,李文贞奉独对,上偶问今时夷退之士。文贞以宣城梅文鼎、关中李容、河南张沐对,上亲笔记之御諲,屡语廷臣,嘉叹特至。中外闻风,因号文鼎等为海内三隐。    
    《郎潜纪闻初笔》卷6    
    圣祖杜渐防微    
    文和尚名果,字园公,衡山先生之后。圣祖南巡适见之,命入京师,居玉泉精舍,宠眷殊厚。和尚一日携其孙见上,问何事来此。和尚奏曰:“来此应举。”上曰:“应举即不应来见。”圣主防微杜渐,安可以非分希望恩泽耶。    
    《郎潜纪闻初笔》卷11    
    优容大臣    
    仁皇天资纯厚,遇事优容,每以宽大为政,不事溪刻。厚待儒臣,如张文端英、高江村士奇等,朝夕谈论,无异友生。与李文贞光地谈《易》,每至子夜,诸侍从多枕戈以待。又枉法诸臣,苟可宥者必宽纵之。如明相虽贪擅,上念其筹画三逆之功,时加警策,终未置之极典。徐健庵乾学昆仲与高江村比昵,时有“九天供赋归东海;万国金珠献淡人”之谣,上知之,惟夺其官而已。尝谕近臣曰:“诸臣为秀才;皆徒步布素;一朝得位,便高轩驷马;八驺拥护;皆何所来赀?可细究乎?”其明通下情若此。    
    《啸亭杂录》卷1    
    称李文襄为真御史大夫    
    武定李文襄公之芳为言官,侃侃謇謇,圣祖呼为真御史。出任封疆,勋绩尤著。当康亲王统师入闽,公方督两浙,移镇衢州,遣师平江西诸贼。民有陷贼来归者,为茅屋二千余间,别男女居之,给其食,有田者予以耕种具。又命属官于入闽通衢,设粥食饥民,凡五年,活民一百二十余万,视富郑公之振青州,有其过之。    
    《郎潜纪闻二笔》卷2    
    称完颜给谏为大儒    
    满洲完颜给谏阿什坦,通经学,笃于践履。顺治初,翻译《大学》、《中庸》、《孝经》诸书,刊行之,以教旗人,皆出其手。时稗官小说盛行,满人多翻译。给谏上言:“学者宜以圣贤为期,经史为导,此外无益杂书当屏绝。”又请严旗人男女之别,定部院九品之制,俱报可。康熙初,退闲居。鳌拜专政,欲令一见,终不往。嗣以荐起,圣祖尝召入便殿,问节用爱人。对曰:“节用莫要于寡欲,爱人莫先于用贤。”圣祖顾左右曰:“此我朝大儒也。”    
    《郎潜纪闻二笔》卷2    
    圣祖悯三等人    
    圣祖尝谕阁臣曰:“天下黎元,皆朕赤子,朕最悯念者有三等人:一读书寒士,一饥寒穷民,一无知犯法之人。”昔成汤之立贤无方,文王之哀无告,夏禹之泣罪人,我仁皇帝殆兼之矣。    
    《郎潜纪闻二笔》卷8    
    圣祖称陈汝咸为好官    
    吾邑陈莘学先生汝咸,随父讲学证人社中,专力于慎独之旨。梨洲尝谓人曰:“
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