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的人生观。这种社会思潮和习俗，一直蔓延到整个南北朝时期，对文学的发
展产生了恶劣的影响。南北朝时期，北方各族统治者为了巩固其统治，热衷
于利用汉族的封建文化，推尊儒学，儒家思想占有相当的地位，与南朝的情
况有别。统治者又利用佛教麻痹人民，因而佛教大盛。
魏晋南北朝文学丰富多彩，文采风流，诗赋盛行。既有继承汉乐府现实
主义传统的文学，又有以新的审美观进行的创作，也出现了文学批评专著，
文学进入自觉的时代。
建安文学是这一时期文人诗歌创作的第一个高潮，曹操、曹植、“七子”
和女诗人蔡琰是建安文学的代表人物。建安文学的独特风格被后世称之为“建
安风骨”，对后世产生了深远的影响。正始文学的代表作家是嵇康、阮籍，
虽然与“建安风骨”一脉相承，但因处于政治恐怖时期，其作品内容和表现
手法与建安时期有很大不同，带有更多的老庄思想的色彩。西晋太康时期的
文学出现了明显的变化，以陆机、潘岳为代表的多数作家的作品社会内容贫
乏，偏重雕章琢句。只有左思、刘琨继承了“建安风骨”的传统，创作出反
映社会现实的一些诗篇。西晋末年至东晋时期，玄言诗、游仙诗泛滥成灾，
直到东晋末杰出的诗人陶渊明的出现，才给窒息的东晋文坛带来光明和生
机。陶渊明的诗表现了对腐朽的士族社会的极端憎恶，反映了不与恶势力同
流合污的高尚品质和归隐田园的怡然情趣，独具风格，对后世诗歌产生了巨
大影响。南朝宋初，谢灵运写出了大量的山水诗，开创了山水诗一派，齐时
的谢眺继承和发展了谢灵运的山水诗。宋代的鲍照继承和发扬了汉乐府民歌
的传统，写了大量的乐府诗，抨击士族门阀制度，反映社会生活，成为当时
代表进步倾向的优秀诗人。他的七言和杂言乐府诗改进了七言诗的形式，对
七言诗的发展有重要贡献。齐梁时出现了“永明体”，开创了中国近体诗发
展的时代。梁陈时代，流行反映贵族宫廷荒淫生活的宫廷诗。由于统治阶级
的提倡，南北朝时期骈文畸形繁荣，只有在历史和地理之类的学术著作中，
散文有一定的发展，散文作品有《后汉书》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》
等。南北朝乐府民歌则绚丽多彩。南朝民歌清丽婉转，多写男女爱情。北朝
民歌粗犷刚健，内容充实，《木兰诗》是其中杰出的代表。魏晋南北朝时期
小说有了进一步的发展。志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高，轶事小说
集大成之作是《世说新语》。这一时期，文学批评获得了空前的成就。曹丕
的《典论·论文》对文学创作全面地提出了新的观点、准则、尺度，开创了
文学批评的风气。陆机的《文赋》是中国文学批评史上第一篇系统而完整的
论文学创作的文章。刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，是两部系统的
文学批评巨著，标志着中国古代文学批评和文学理论的发展达到了高峰，对
后世文学批评产生了深远的影响。萧统的《文选》是现存最早的一部诗文选
集，为后人研究文学史提供了便利。
魏晋南北朝文学发展很不平衡。在建安时期，北方比南方兴盛；在两晋
时期，西晋比东晋兴盛；在南北朝时期，南朝比北朝兴盛。南北文学还表现
出鲜明的地域性特点，南方比较华美柔婉，北方则以刚健质朴为特色。魏晋
南北朝文学是上承先秦两汉、下启隋唐的一个重要阶段。
2。建安文学
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建安（公元196—220年）是汉献帝刘协的年号，文学史所指建安时期则
指汉献帝初平元年 （公元190年）到魏明帝太和年间 （公元233年）。
建安文学是中国文学发展的一个重要时期。这一时期，作家众多，其中
以“三曹”、“七子”和蔡琰为代表。他们大多亲身经历了汉末的社会动乱，
饱受忧患，对战争给人民带来的灾难有深刻的感受。而且他们在政治上有一
定抱负，具有统一天下、安定社会的理想与渴望，希望在这个风起云涌的时
代有所作为。他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统，在作品中反映社会现
实，表现了统一天下的理想壮志，具有梗概多气、慷慨悲凉的风格特征。
建安文学的成就是多方面的，诗歌创作空前活跃，普遍采用了新兴的五
言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。汉代那种铺张堆砌的大赋消沉
了，具有浓厚诗意的抒情小赋方兴未艾。散文则趋于自由通脱，文学批评风
气开始出现。因此，建安是中国文学史上一个辉煌灿烂的时期。
（1）曹操 曹丕
曹操（公元155—220年），字孟德，小名阿瞒，沛国谯 （今安徽亳县）
人，汉末杰出的政治家、军事家和诗人。其父曹嵩是宦官曹腾的养子。他20
岁举孝廉为郎，历任洛阳北部尉、济南相等职。他在镇压黄巾起义中逐步扩
充了军事力量，建安元年（公元196年）迎汉献帝都于许昌，从此“挟天子
以令诸侯”，击败袁绍，统一北方，成为北方的实际统治者。建安十三年（公
元208年）进位丞相，二十一年（公元216年）封魏王，死后其子曹丕称帝，
追尊为魏武帝。曹操对结束汉末以来军阀长期混战的局面、促进国家的统一
起过重要作用，又以自己富有创造性的作品开创了文学上的新风气，是建安
文学新局面的开创者。
曹操现存乐府诗20余首，较完整的散文40多篇。他御军三十余年，“登
①
高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”他用乐府古题自创新诗，反映
了新的社会现实，表现出一位政治家的博大胸襟和深刻眼光。
曹操的部分诗作反映了汉末的战乱和民生的疾苦。如《苦寒行》是征讨
袁绍之甥高幹时所作，诗中非常生动地描写了在冰天雪地中山路行军的艰
苦；《却东门行》写征夫怀乡；《薤露行》写董卓乱政，反映了对动乱中苦
难人民的同情；其广为传诵的《蒿里行》，描写了各地军阀以讨伐董卓为名，
争权夺利，自相残杀，暴露了军阀混战的罪恶，反映了人民离乱死亡的真实
情况：
“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，
踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生
虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
这些诗篇苍凉凄楚，形象鲜明，都是当时战乱社会生活的真实写照。
曹操还有不少表现自己统一天下的雄心壮志和积极进取精神的诗篇，如
《观沧海》：
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至
哉，歌以咏志。”诗中辽阔壮观的画面，展示了诗人的雄伟气魄和广阔的胸
怀，吟诵之际，使人感受到这位盖世英雄心中那一股叱咤风云的豪迈气概。
① 《魏志·武帝纪》。
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此外，曹操的《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，
显示了志士不甘衰老的奋发向上的胸怀，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，
给人以积极进取的启迪，是千古传诵的名句。又如另一名篇《短歌行》：
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿
鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不
可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”诗人
以“对酒当歌”这种貌似颓放的意态来表现对人生哲理的严肃思考和及时进
取的精神，酣畅淋漓地抒写出诗人慷慨不平的心曲和渴慕贤士的情意，表现
了诗人志欲统一天下、建功立业的宏伟抱负，格调高远，慷慨悲凉。
曹操的诗在艺术上有很高的成就，语言质朴自然，风格健康明朗。他那
拯世济物、统一天下的宏伟抱负，正视现实、关心民生疾苦、关心国事的慷
慨激情，以及壮志难酬的低沉悲凉的情调交织在一起，形成了独特的风格，
①
“如幽燕老将，气韵沉雄”，极具慷慨悲壮之气概，体现了“建安风骨”的
文风和特点。
曹丕（公元187—226年），字子桓，曹操次子。三国魏著名文学家。建
安十六年为五官中郎将，二十二年立为魏太子，二十五年（公元220年）代
汉帝自立，改国号为魏，史称魏文帝。在位7年，竭力提倡文学，与当代著
名文人宴饮唱和，往来密切，政治上没有什么大的作为。曹丕生活的主要时
期是赤壁之战奠定了天下三分的局势之后，生活环境相对安定。因此，他虽
然也有一些作品反映了军旅生活的艰辛，流露出对人民的同情，但是内容远