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另外一个很能说明势能作功的典型例子就是弹簧，将弹簧压缩或拉长时要克服弹力作功，所作的功转化为〃弹性势能〃存贮在弹簧上，而弹簧的弹力推开或拉动外物时就将存贮在弹簧上的〃弹性势能〃释放出来作功，转化成机械能及热能。如果有人想在弹簧上动动花脑筋，不是也可以发明出〃弹能〃来吗？而那些上一次弹簧就可以走上一个多星期的高级机械种，不就是很好的〃弹能运动机〃了吗？当然，这只是旧调重谈。
由于电荷的能量已有数据可查，人们也就不感到神迷。磁体具有的磁能不象电荷的能量那么直观，〃磁分子〃实际上并不存在，人们也就不能通过对单个〃磁分子〃的能量的检测来确定某个磁体所具有的磁能是多少，于是就有人对〃磁能〃产生了神迷感。其实，检测方式只是手段而已，我们完全可以采用别的等效方式来达到同样的目的。譬如，我们可以采用相对比较的方式来测知某个天然磁体所具有的磁能有多大。一个最简便的方式就是做一个电感量为L的电感线圈，给线圈通过适当的直流电，使这个通电线圈产生的磁场效果与待测磁体产生的磁场效果相同。譬如，在同样的磁极间距下，使电磁体与天然磁体相对〃标准磁体〃的磁力相等，测出此状态下流过线圈的电流I的数值，即可用公式：W ＝ LI2/2 计算出被测磁体所具有的磁能是多大。考虑到转换效率，待测天然磁体具有的磁能实际比用上述方式计算出来的能量数值要小一些。由此实验不难知道，磁体所存贮的磁能并不大。凡是想在磁能上动花脑筋的人都应该恢复清醒了！
三、赠给大众的定心丸
《电子报》的编辑赵石云先生连续在报上向读者推荐转载了四篇〃轰动性〃的永动机设计文章。为什么赵石云先生会对永动机的制作这么有兴趣呢？赵石云先生在1984年8月26日出版的第34期《电子报》第2版向读者又推荐转载一篇〃轰动性〃文章〃利用形状记忆效应的热能发动机〃（摘自《大众机械》84年1期第7期）的同时，终于向人们吐露了藏在自己心中的隐言：
〃当然，我们的怀疑也不是那么'理直气壮'，而是有点'心虚'。从一般道理来讲，一个用普通热力学知识便可判处其'死刑'的发明，是不可能在科学界掀起如此'轩然大波'的，否则这些专利局和科学家也太'白吃饭'了！我们唯一'敢拍胸脯'的理由是：'我没有亲眼见过'！〃
对于赵石云所感到的〃心虚〃，可以说乃是人们普遍感到的困惑问题，故此有必要来澄清一下。
首先，我们应该知道，并不是所有从事研究工作的人都是在干科学研究工作。一些名声很大的科学家，也会在某个方面从事科学研究工作，而在另一个方面又搞伪科学。经典力学的创建者牛顿就在神学领域搞过伪科学，而普通的科研人员对科学与非科学的区别弄不清楚者，更是大有人在。所以我不得不十分遗憾的要告诉赵石云：某些专利局和某些〃科学家〃确实是在白吃饭！但希望我们自己别跟着也〃白吃饭〃。至于以〃没有亲眼见过〃作为〃敢拍胸脯〃的理由，则是〃经验论〃的低水平表现。事实上，赵石云向读者推荐的〃热能发动机〃除了违反能量守衡定律外，从其给出的结构简图上就已看出它存在着许多明显的破绽。第一个错误就是〃斑克斯发动机〃的转子上的辐射杆受力分析图不对，违反了牛顿第三定律。我们只要给受力分析图补上反作用力，就会发现在辐射杆上产生的转矩纯属乌有。第二个错误是转子上分别处于热水与冷水上方的U型镍钛诺丝的变形情况正好互逆相反，也将使产生的作用互相抵消。第三个错误是转子设计成了与外界隔离的封闭系统，既便不违反能量守衡定律也不会转动起来。凡是企图违反质心定律的机构设计都不会成功。显然，如果这个〃热动机〃能够转动，坐在公共汽车里的人们只要使劲推推车厢内壁，就能使汽车跑动了。
其实，赵石云先生也并非真的什么都弄不明白。赵石云先生在刊发最后这篇〃热动机〃荐文的第三段中，就对所介绍的〃热动机〃文章作出了正确的评述。由此可见，如果人们不是还有着诸如用〃起哄程度〃来判断一个见解是不是正确的非科学观念，这些轻而易举就可以消灭掉的〃永动机〃设计文章决登不上大雅之堂。
程稳平
撰写于1984年
后注：该文根据我在1984年写给成都《电子报》社的两封信件整理而成。《电子报》社主编王有春先生在看过我写的解答疑问的信函后，很快回函表示接受批评，同时结束了对〃永动机〃的讨论宣传。
四、辨谁是真正的唯心主义者
驳〃人体特导功能研究〃权威们的〃高见〃
一、人体特异功能是神灵再现的变异翻版
早在一百年前，恩格斯就遇到了人体特异功能问题，不过那时标名为〃神灵〃。为此，恩格斯专门写下了著名的批驳文章：〃神灵世界中的自然科学〃。针对当时也有诸如弗兰西斯o培根和伊萨克o牛顿等著名权威人物参与神灵的理论研究工作，恩格斯在该篇文章的首段中写道：
因此，无怪乎近年来以几个决不是最坏的人物为代表的英国经验主义，竟似乎变成了从美国输入的招魂术和请神术的不可救药的牺牲品。①
十分巧合的是，中国今天的人体特异功能研究者中，竟然也有诸如钱学森等知名科学家来顶替牛顿等世界著名人物的位置。至于谁来顶替昔时功勋卓著的动物学家兼植物学家阿尔弗勒德o拉塞尔o华莱士，就太令人们伤感了！只好由一些干惯〃妙手回春〃之事的〃猴子大王〃来接替。不过，也有令人疑惑不解的事情，就是今天从事人体特异功能研究的专家们，也标榜着自己是信奉马恩观点的唯物主义者，那就有必要请他们自己再去拜读一下他们也树为自己导师的恩格斯的著作《自然辩证法》。特别是应该认真重温一下〃神灵世界中的自然科学〃这篇文章，看看自己的研究水平比一百年前研究〃神灵〃的水平究竟高明了多少。今天的人体特异功能并不象昔日的神灵那样纯粹，其中已参入了一些非神灵的东西。因此，我们不得不先帮那些头脑已经被搅乱的专家们区分一下那些是科学的内容，那些是新的人体特异功能，那些是神灵的内容。
按照目前人体特异功能研究者们提供的现象，我们可以将其分为人体潜存功能、新人体特异功能和神灵活动三大部分。人体潜存功能不是极少数人才具有的不可思议的人体特异功能，每个人只要经过学习训练，都可以由潜在功能转变为显在功能，而仅仅是程度上的不同。但目前对该项工作的研究，常常被歪曲夸张神迷化而被拉入到了人体〃特异功能〃之中。新人体特异功能是指违反专门学科理论的怪异现象，例如某些人可以用〃耳朵认字〃或能够用〃意念找矿〃等现象，就违背了生物科学知识，我们且称之为〃第二类人体特异功能〃。旧的神灵活动完全是违反基本运动规律，在〃第四度空间〃里发生的事情，我们且称之为〃第一类人体特异功能〃。意识突破空间障碍将物品从密封的玻璃瓶中移出，意识〃遥控〃使笔在纸上自动写字等现象皆属此类。还有最近更进一步发展出来的怪异现象，即在〃意识〃的作用下，笔会在没有立起空间的扁盒子中写字，也属此类在〃第四度空间〃里发生的典型事例。
对于后面这类在〃第四度〃空间里发生的神灵活动现象，恩格斯在〃神灵世界中的自然科学〃一文中有详细的叙述，不过今天的研究者们给它换了一个名称，谓之〃人体特异功能〃罢了。故此我们不得不奉劝人体特异功能研究的权威们，不要违心的假装着是马恩观点的信奉者！自己不赞同马恩的观点，就直接标明自己是反对马恩观点的其它派好了。事实上，恩格斯早已用讽刺的口吻写道：
但是，如果这个通报不是虚伪地报道第尔纳先生的实验结果，那么这些实验结果显然在神灵的科学和数学方面都开辟了一新纪元。神灵证明了第四度空间的存在，正如同第四度空间保证了神灵的存在一样。而这一点一经确定，科学便给自己开辟出一个全新的辽阔的天地。对于第四度空间和更高度的空间的数学，对于住在这种高度空间中的神灵们的力学、物理学、化学和生理学，过去全部数学和自然科学都只是一种预备科目了。②
然而，人们所获得的通报最终都被证明全是虚假的骗局，恩格斯对神灵的活动给与了坚决否定。所以，企图证明人体特异功能存在的人们别指望恩格斯会站到自己一方。希望人体特异功能的研究的权威们别在干那种明里标榜自己信奉马恩观点，实际上却在讽刺马恩观点的愚蠢事情。对于搞伪科学的先生们来说，最遗憾的就是恩格斯早已料到了他们的招数路子而写道：
事实上，单凭经验是对付不了降神术士的。第一，那些〃高级的〃现象，只是在有关的〃研究者〃已经着迷到正像克鲁克斯自己天真无比地叙述的那样，只看得见他应当看到的或希望看到的东西时，才能够显示出来。第二，降神术士毫不在乎成百件的所谓事实已经暴露出是骗局，成打的所谓神媒也被揭露出是一些平凡的江湖骗子。除非把那些所谓奇迹一件一件地揭穿，否则这些降神术士仍然有足够的活动地盘，就像华莱士关于伪造的东西的存在，正好证明了真的东西的真实。这样，经验论就发现自己要驳倒顽固的请神