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送你一匹马-第章

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  至情不死,一刹永恒三毛记得的。这一生无数的情缘,就是从初恋开始。

  “初恋是人生很重要的阶段。它使我们知道除了父母之爱,还有男女之爱。我
把初恋列为一个重要的里程碑。初恋往往都是失败,但这是第一道楼梯,非走不可
。但意义重大。人的一生可以忘记很多个很多个曾经交往过的朋友,却忘不了初恋
的情人。并不是这个情人是那么永恒,而是这个里程碑是这么重要。”

  就三毛来讲,初恋的失败是因为没有走到一个可以成全的年纪。那时候,两个
年轻人没有共向生活的条件,如此的无助,前途一片渺茫。能掌握的爱情虽然真,
却往往不能落实。环境使得相爱的两个人终于屈服了下来。

  然后呢,一个女人在一生中,总会碰到一些情缘。“但这种情缘我认为,并不
一定要开花结果,但还是有情。情深不深呢?在那一刹那间告能还是很深的,但不
是一个永生的情。然后做了一个人的太太,我知道这一生是属于一个人的了。以前
寻寻觅觅,那刻是蓦然回首了。”

  王国维《人间词话》里说的人生三个境界,其实也是爱情的三个境界。“昨夜
西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,是初恋。然后“衣带渐宽终不悔,为伊消
得人憔悴”,虽说情到深处无怨尤,但后面可能没有结婚做背景。最后,“蓦然回
首,那人却在灯火阑珊处”,“就不是每一个人都有的了。以前的都不对,所以不
成。可是乍然回首,哎呀,就是你嘛,我要嫁给你。就是这样。我觉得很合自然的
。”

  结婚,不是为安全感。至少对三毛来说不是这样的。也不是为有个家,还是为
了人,要跟他共同生活。

  “而且必要有一张纸,上面写著我们两个人的名字。大家签下去。我觉得这个
形式是世界上最美丽的一种形式。虽说世上何必拘于形式,况且三毛又是个最不看
重形式的人,可是在爱情上,每一个人都有它表达的形式。对我来说,当我把我的
名字写在那张结婚同意书上的时候,是个最慎重的形式了。那不是仪式,而是承诺
。”

  “结婚很好的,我觉得。嫁对人的话,真是人生最好的一件事。”三毛如是说


  因为荷西了解三毛。了解三毛是他的太太,是一个持家的女人,而且绝对了解
三毛的风情。在荷西面前,三毛觉得自己是一个完完全全的女人,她美丽的风情杠
然为荷西展露。

  而在三毛的眼前,活匣来的是荷西是一个完完美美的男人。“我真是喜欢他!
”三毛说∶“至于我写出来的东西,我不一定要他了解,因为那不是我人生很重要
的事情。有一年,我曾停笔了十个月,就因为荷西说我晚上写作他睡不著。那我就
不写嘛。他还是了解我,了解我很多优点,了解我很多缺点,比任何人都了解我。


  在三毛心里,荷西不止是爱,还包括穿衣、吃饭……各种各种,全部都是。他
曾使三毛感觉人生深具意义。

  可是荷西死了。

  三毛还是三毛。

  她说∶“人世的遭遇往往有因才有果。处理的方式,可以让遭遇变成悲剧或喜
剧。譬如当年我见到心爱丈夫被人从水里捞出来,我可以哈哈大笑,说你到极乐世
界里去了,我多开心。可是不可能这样处理。因为我还是有血有肉,当然是另外一
种反应。境由心造,我现在更相信命由心造。我可以穷,可以遭受种种挫折,但命
运就是拿不走我心里的快乐。任你把我水里去,火里来,我还是要说,看你把我怎
么样!那时,就快乐了。”

  一位天主教宗教哲学家,也是存在主义学者马塞尔说过,亲人不死,爱人不灭
。三毛已在本身的经验里得到了这句话的实证。时间灸有躯体的生命上固然无法突
破这层物理上的限制,但当灵魂脱离了这个物资基础的时候,三毛深信,一般性的
实体,物资基因,也就消失了。而灵魂是永存的。

  就在去年,三毛还不能如此平静地在人前谈荷西,可是现在,三年四个月快过
去了,她已可以和人讲这事还相当的平静。“这就是时间了,它可以帮人做很多功
课,不知不觉中。时间的可贵,不在帮你克服,而是替你化解。很自然的,不刻意
的,不强求的。”

  可是最可悲哀的,也是时间。它必定要去的。不生便无死,一生即有死。可以
说人一出生就被宣判了死刑。但在时间的流程里,一个人成长了。

  “我今天有个体验。把人事关系处得和谐我不讲周全,因为周全是不可能
的尤其在中国,是个很高的艺术。但也无法强求的,无为而治,以心换心。但
寻常的人际关系,并不把它看成生死之交。”

  中国人喜欢说杓生死。三毛也曾想过和一个共生死,“可是那是违反自然的。
一个人生是孤单,死也是孤单。一辈子跟定你一个的就是自己,再没有别人。没有
父母,没有丈夫,更没有儿女。《红楼梦》<好了歌>里说∶“世人都晓神仙好,
只有姣妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙
忘不了,痴心父母古来多。孝顺子孙谁见了!”时间流掉了,古今多少事,皆付笑
谈中。”

  对于死,三毛已无盼望,也不惧怕。一个月前,她甚至还有点盼望,可是,现
在对她,死就是生,生就是死,见是不见,不见是见。到这个境地,三毛可生可死
,无所求了。

  “可是血肉也愈来愈少,这真糟糕。以前是哭哭笑笑,现在很难哭难笑,很难
有什么委屈、苦痛、悲哀而想哭。有时候难得流下了一滴眼泪,哈哈我又开心
得不得了。”

  现在的三毛对钱财没有观念,需要的时候,向妈妈伸手拿一点,很像又回到小
孩子时候了。写作也不为别人,绝对为自己的快乐。“我喜欢再做一次小孩子。”
前个月,有一晚全家围桌吃晚饭的时候,三毛的父亲用筷子比了个“人”字,说,
人的一生可以做两次小孩子。一次在小时,顺著左边的那一撇达到顶峰,然后下来
,老年,又是小孩子了。

  三毛说∶“爸爸,不对,不对,人可以做一百次的小孩子。一百零一次就不行
了,因为人只有一百岁。”怎么说呢?“那就要完全看自己怎么变了。孙悟空有七
十二变,而人以一百年来说,可以做一百次小孩子。”

  “这句话从那里来呢?从我弟弟的小孩来。而他才十岁。对啊,人可以有一百
个童年,所以我现在又是小孩了。小孩做任何事都很专心,他们是原人,没有对错
,只有阴阳。我从他们那里学到了多少从先圣道德书里没有学到的故事。”

  其实,童话是写给大人看的。三毛举例说∶“像白雪公主死了,父母救不了,
小矮人救不了,来了一个白马王子,真好,轻轻一个吻公主就活了。还有人鱼公主
,人鱼没有灵魂,只能活三百年然后就化成泡沫。可是公主为了爱,不惜将尾巴变
化人脚,每跨一步就像走在刀上,因为爱情是疼痛的!”

  但人生的苦痛全在于己。因为人生有血有肉,要想无心大不容易。喜怒哀乐也
是很合自然的.就像月有阴晴圆缺。

  “我的人生也不刻意,一切顺其自然。说宿命,太悲观了,说是大自然的定律
比较好。老子里有一句话∶“万物作焉而不辞”,天地万物都循著自然运作而不推
辞。我是个自然主义者,一切发生的事都是合乎自然的定律的。顺其自然,没有意
外。

  过去我随缘,但现在比较入世,喜欢广结善缘。”

  三十余年心路历程,三毛喜不喜欢做三毛?

  “三毛从来没有做过三毛,你们都被我骗啦。我做我!”她大乐。

  “三毛”只是个笔名,可是“我喜欢三毛,喜欢她的真。喜欢,很喜欢。尤其
笔下的三毛,觉得她很可贵。如果不喜欢她,我相信我就不会写她了。可是并不喜
欢三毛带来的一些劳累,也不喜欢被访问、座谈会时的三毛,但,她还是可爱。”
台湾的生活对三毛,又是一份新的历练。她期望自己在里面时时保持自己,做一个
永远宠不坏的三毛。

  至于别人如何看三毛,她喜欢大家“雾里看花”。文学的美丽在于它的再创造
。三毛,也不给她实体。每一个人可因自己的个性而想像三毛的样子,然后,可以
有千千万万个不同的三毛。

  三毛还教不教书?

  “这是我一直在文章里问学生的啊!”

  下辈子呢?

  三毛喜欢再做一次荷西的太太。“我这生有过很多的男朋友,可是从来没有这
么自然过。全使我变成一个最纯洁的小孩子。当然来世不会再是今生的荷西、三毛
了。可是没有关系,我们会懂。”

  荷西过去后,叶曼女士曾送给三毛一个牌子∶“GONERNEVERWIN
WINNERNEVERGONE”。再没有多讲话。

  三毛说∶“我和叶曼叶老师只做过三次简短的谈话,但她句句真理,我一生受
用无穷。有一次,坐在她的办公室里,我告诉她,我要出家了。她说,出家不是一
件虚幻的事。如果有一天,你在佛学里看到的是红红的太阳从海里升起,而不是退
隐山林,你才了解什么是佛学。”

  那时候,三毛不懂,可是现在晓得了。一别三年,她现在可以打电话给叶曼了
。三毛要说∶“谢谢你,叶曼教师,我看见红红的太阳了。”

  就是这句话。

  访问三毛,就好像读一本万壑千峰、一路奇花异树、令人莫辨虚实的书。她敏
感、忧虑、没有安全感,是个同时喜欢查泰莱夫人和芸娘的一个女人。

  她说,她一生不写爱情故事,只写自己的故事。然而她的故事,就如同爱情一
样的
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