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蓝天，由彩云来连结，
草原，由绿草来连结。
树木，由根段来连结，
夫妻，由头发来连结。
高山，保佑我们白头偕老，
流水，保佑我们日日和好，
苍天，保佑我们福星高照，
大地，保佑我们良缘结牢。
民国时期男子已不留辫子，女孩也开始剪短发，往往以头缠的绸带代替举行结发仪式，婚礼闹洞房要通宵达旦，女方嫂子陪新娘一夜，要代替新娘给闹洞房的人唱歌。第二天新娘的母亲、姐姐带若干人给新娘揭床围幔，举行揭床围幔仪式后，男方的父母要给女方的亲属每人送一份礼物。揭床围幔的人当天返回，返回前把新娘的衣角缝在蒙古包上，表示夫妻永远相爱，白头偕老。婚礼结束，男女当晚合房，其他人不再闹房，如果王公贵族，要闹3天洞房。新娘见新郎的哥哥、姐夫，要以手绢遮脸，甚至终生不得正眼相看。如果男女家贫无法成亲，大家要帮助成亲。新娘在结婚3天内不能出门远走，不能干活，新娘生育孩子后才能回娘家。如果两年后还不生孩子，可回娘家，但不能进房内，只能在门外见面吃饭，当天返回。
丧葬：土尔扈特人死后，遵行火葬、土葬葬法。人死后，将死者双手合十成祈祷状，右卧式，并于当天就去喇嘛那里告诉死者的死亡时间、属相，喇嘛按历法确定日子为死者送葬。送葬这天要请喇嘛为死者脱衣擦身，死者用白布包好，不穿寿衣，意即光身来人间，死时也光着身走向天国，死的时辰决定将死者的头朝什么方向，然后喇嘛端坐在死者的头部念经，超度死者亡灵，经毕确定死者丧葬形式。
火葬：是火命人、金命人、木命人所用的丧葬形式，就是把死者在墓地掩埋，过一段时间请喇嘛念经，取出尸骨烧成灰，再掩埋，将骨灰撒在高山河流最干净的地方，或死者生前最喜爱的地方，如果死者是有威望的喇嘛，则将其骨灰做成法体，供在喇嘛庙里。
土葬，是土命人和水命人所用的丧葬形式，选定墓地挖坑，安葬入殓前在墓坑边撒些糖果、酒肉等食品，祭祀土地神明，以示大地接纳死者入地。随葬品有盐、茶、米、麦、豆、糖、酒等食品，意为让死者仍然享用，埋葬时堆一个土包即可，不立墓碑。
办完丧事后，家属将死者生前所用的衣服、物品、坐骑赠送给喇嘛和邻居，如果死者没有什么新衣，要买新衣送喇嘛，表示死者所用物品都带到另一个世界，不缺日用。人死后3天内禁止从屋内倒、扔任何东西，也不往借任何东西，怕亡灵超度受阻碍。死者家的所有妇女7天内不洗头，不梳头。第3天、第7天、第49天3个祭日期间，死者家属要请喇嘛来家中念经，超度亡灵，家中人不杀牛羊，不剪发，以示哀悼。每年清明节要拿马奶、酒肉、果品祭奠，周年再祭奠一次。但是祭奠时不立碑、不烧纸、不供牌位，只请喇嘛念经。人死后，妻子为丈夫守孝百日，子女为长辈守孝49天，守孝期间不穿红着绿，不理发，不欢宴。父母死后，子女要将其父母生辰年月、姓氏家族、主要事迹、等级身份都一一铭记于心，教育子女，熟记于心。