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而复杂的迷宫，呈现乔伊斯式的晦涩与艰深。在《V。》中，V是位姑娘，又
是地名、雌鼠，最后变为一堆金属，主人公对V的追寻，其实是对人的自我
本质、对20世纪现实本质的追寻。《叫卖第四十九批》（1966）仍是对神秘
现象的追寻，是《V。》的姊妹篇。规模宏大、百科全书式的长篇小说《万有
引力之虹》（1973）是他的代表作，其中涉及自然科学，社会科学各种领域，
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混杂着各种文体，基本线索却是一个荒诞不经的情节：二次大战中，德国的
V—2火箭对伦敦发射时，其弹着点无一例外都是一位做泰洛尼·斯洛思罗普
的美国军官同女人做爱的地点。泰洛尼无论何时何地与任何一个女人性交，
那么二至十天之内，这个地点必然被V—2火箭击中。军事学家、统计学家、
弗洛伊德专家和巴甫洛夫专家从各自的专业角度入手，对这一怪异现象进行
了深入研究，但毫无结果，这是一个超出科学与理性限度的问题，作者要说
的是：在理性世界之外，还存在着一个神秘的世界，这个神秘世界正在使人
类世界丧失人性，逐渐发疯以至“死寂”。这种神秘力量像万有引力一样无
处不在，火箭飞行时在空中划出的弧线正是它的灵魂，那是“死亡之虹”。
像恰佩克的《万能机器人》一样，作者对这个绝望的世界寄予的最后一线希
望是人与人之间富于人性的交流，但这种交流在日益物化的世界中能持续多
久，作者也深感茫然。
库尔特·冯尼格 （1922。11。11～ ）在大学的专业是生物化学和人类学，
他总是以科学幻想的方式来构筑神秘、奇幻的艺术世界，描述人类的处境。
《自动钢琴》（1952）的背景是未来世界，一位杰出的钢琴演奏家的演奏动
作被一台机器模仿、复制，钢琴家成了多余的人； 《猫的摇篮》（1963）中
的核科学家发明了一种“九号冰”，可使全世界的水结冰，幸而在使用前他
死了。当初他发明的原子弹在广岛爆炸时，他本人却在逗孩子玩“猫的摇篮”
游戏。科学技术的发展在给人的物质生活提供便利的同时，正在无情地排斥
人、奴役人、甚至残害人，人类在文明的旗帜下正在自我戕害。《五号屠场》
（1969）以作者40年代在德累斯顿战俘营的经历写成，主要事件是一次大空
袭。而作品的时空处理却是自由不羁，由于主人公比利具有“时间旅行”的
本领，他可以在过去、现在和未来纵横驰骋：
他就寝的时候是个衰老的鳏夫，醒来时却正举行婚礼。他从1955年的门
进去，却从另一扇门——1941年出来。他再从这扇门回去，却发现自己在1963
年。他说他多次看见自己的诞生和去世，发生在这生死之间的事情他不按顺
序地任意造访。
小说在空间处理上也无拘无束，从美国家乡到德国战场，从地球到特拉
法麦多尔星，场景随意变幻。这种纵横交错，颠倒往复的时空处理被评论家
称为“精神分裂式手法”。作者用这种手法旨在表明人类在整个宇宙空间都
没有安居之处，并且没有未来。
冯尼格喜欢短句子，短章节，作品篇幅也不长，由于他善于编织复杂的
情节，多重线索并行或交织、灵活的穿插跳跃、粗线条的勾勒和夸张的表述，
因而能使小篇幅具有大容量。
唐纳德·巴塞尔姆（1931～ ）是“黑色幽默”流派的后起之秀，1975
年长篇小说《亡父》出版后他在美国文坛的声誉扶摇直上。此前他的作品几
乎全是短篇小说，1981年出版的《短篇小说六十篇》是其精选本。
巴塞尔姆的幽默具有很强的讽刺性和象征性，他像阿根廷作家博尔赫斯
一样当过几年博物馆长，受博尔赫斯影响极大。1962年博尔赫斯的两卷本小
说集在美国出版后，“一个以自我意识为核心的、以直觉主义哲学为基础的
小说热潮在美国出现，而唐纳德·巴塞尔姆也许可以说是其中最有小说家气
质的典范。”①
① 杰克·哈克斯： 《二十世纪美国文学》第57 页，1980 纽约。
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巴塞尔姆被称为“大胆的文体改革家”，“新小说派”，他自己也以勇
于创新而自诩。他说“我只相信片断”，他欣赏零乱和拼贴原则，对古怪和
隐晦充满好感，声称“我就是喜欢别别扭扭，而且要别扭得特别。”文学史
②
家哈桑却称他为“严肃的幽默家”、“具有创造性的幻想家。”
《亡父》有两条互相穿插的线索：一是借用希腊神话中俄狄浦斯和美狄
亚获取金羊毛的故事，一是化用艾略特长诗《荒原》的情节，所讲的故事是：
一群儿女如何制止他们的“亡父”复活。在长子汤马斯和女儿裘莉率领下，
十九个年轻人用粗大的电缆拖着“亡父”那死而不僵的庞大身躯、经过长途
跋涉后，用推土机将他葬入墓穴。评论界认为，作者是用荒诞的象征手法描
述两代人之间的冲突，也有人认为这其实是一篇披着小说外衣的，后现代主
义反对现代主义的文学檄文。
小说的整体构架是荒诞不经的，细部描写和场面也往往被夸张、扭曲、
颠倒，充满了谐谑气氛，比如说亡父“那个样子美好鼻孔精致的鼻尖拖到地
上，有五米半长，长短是用三角测量算出来的”；写裘莉兄妹同亡父一起吃
虾，已属怪诞，作者还将吃饭的座位画成图夹在文字中，图中的虾不在餐桌
上摆着，却在一个座位上坐着，餐桌上空空如也；结尾时亡父问金羊毛在哪
里，裘莉撩起裙子说在“生命的所在地”。
小说的文体也很特别，对话、自白与叙述语不加区别，大部分篇幅是像
诗行一样排列的短句子，大段的排比，经常性的复沓，其风格像《等待戈多》
或某些魔幻现实主义小说，又像电影的分镜头剧本。确实“别扭得特别”。
他那篇名叫《句子》的小说，通篇只写了一个长达10页的句子。
尽管“黑色幽默”的作家们在文体上已经花样翻新，但约翰·巴思还是
能别出心裁。他对贝克特和博尔赫斯推崇备至，认为应当像他们那样在形式
上进行实验、创新，其短篇小说《迷失在开心馆中》的第三人称叙述中，常
会突如其来地插入作者关于结构安排的议论，并列出图表来探讨弗莱塔克①
的戏剧结构“金字塔”理论，有时一句话说到中途便打上句号，有时会在一
句话的某个字词上口吃起来。著名批评家哈桑对巴思充满文字游戏、“只有
一点依稀可辨的幽默”的那部分作品颇不以为然，而纳博科夫则声称，《迷
失在开心馆中》是他心目中最伟大的几个短篇之一。1979年巴思又出版了一
部耗时十年写成长达700余页的小说《信件》，大多数评论家认为此书无法
卒读。这种反应使巴思惊异不已，因为他进行小说实验的初衷就是要超越贵
族化的现代派文学与通俗文学之间的壁垒，使自己的作品“在第一次阅读时
就传达出其见解和欢乐”。①
7。精神流浪的足迹——犹太文学
犹太人自公元70年被赶出耶路撒冷后，漂泊了两千年，如今近一半人居
住在美国。犹太人有着以圣经为代表的悠久的传统，以上帝的选民自居，失
去家园，散居各地，更激起文化凝聚的倾向。但作为异乡人，又怕遭受排斥，
② 伊哈本·哈桑 《当代美国文学》中译本，第98 页。
① 居斯塔夫·弗莱塔克：19 世纪德国批评家、剧作家，其《双剧技巧》（1863）一书对戏剧创作颇有影响，
其金字塔模式是对剧情进展过程的设计：开场→上升情节→高潮 （顶点）→下降情节→结局。
① 见《冰山理论：对话与潜对话》第165 页。
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适应当地社会与保持民族特色成了无法解决的矛盾。因而，孤独、边缘地位、
自我本质危机、异化与沉沦等等便成了犹太文学的基本主题。
犹太作家在美国当代文坛占有不小比例，但犹太文学特指那些以犹太人
为题材、自觉维护或关注犹太传统的作家。他们主要是艾萨克·巴什维斯·辛
格 （1904～），伯纳德·马拉默德（1914～）、索尔·贝娄（1915～）和菲
利普·罗思 （1933～）等几位。
辛格是犹太作家中最执著于民族之根的人，他甚至从不用英语写作，而
是使用下层犹太人的口语，已濒临消亡的意第绪语，以至有人不把他看作美
国作家。实际上，机智风趣，带有自嘲意味的意第绪语言使辛格的创作受益
匪浅，并对“黑色幽默”文学产生一定的影响。
辛格生于波兰，他的作品主要写波兰犹太人的命运。长篇小说以《卢布
林的魔术师》 （1960）和《庄园》（1967）为代表。前者写一个性好渔色的
波兰魔术师浪子回头改邪归正的故事。主人公雅夏·梅休尔流浪卖艺多年，
名利一到手，便放纵享乐，他屡次抛妻弃子与别的女人勾搭，还撬人的保险
箱，摔折了腿。后来旧情人死的死，堕落的堕落，他潦倒无奈，回到家乡，
在妻子的感召下战胜邪�