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五年（庚戌，一四三０）夏四月，建文帝欲稍广其庵，程济等出募。
六年（辛亥，一四三一）春二月，建文帝往陕西。夏四月，至延安。秋七月，南行入蜀。
九月，至夔，阻雪。
七年（壬子，一四三二）春正月，建文帝入楚，至公安。
夏五月，至武昌。
秋八月，下九江。
九月，游杭州吴山。
冬十一月，游天台。
八年（癸丑，一四三三）春正月，建文帝在赤城。
九年（甲寅，一四三四）夏五月，建文帝复至吴江史彬家，程济从。时彬已死，帝悲悼久之，慰劳其子倍至。复为会稽之游，八月，还。
十年（乙卯，一四三五）春三月，建文帝往粤西。
英宗正统元年（丙辰，一四三六）秋八月，建文帝还至滇，卜筑旧日之浪穹。
二年（丁巳，一四三七）夏五月，建文帝复游峨眉。
冬十一月，还至浪穹。
三年（戊午，一四三八）秋七月，建文帝欲往粤西，不果，会有弟子亡去，帝恐迹露，遂有粤西之行。
四年（己未，一四三九）夏四月，程济劝建文帝还滇，不听。
五年（庚申，一四四０）春三月十三日，建文帝谓程济曰：「我决意东行，子盍为我蓍？」得兑之归妹，济拊几大呼曰：「大凶！今太岁干支皆金，火必克之，行夏之时，其危乎！」帝好文章，能为诗歌，尝赋诗曰：「牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在？江、汉无情水自流。长乐宫中云气散朝，元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。」后至贵州金竺长官司罗永庵，尝题诗壁间，其一曰：「风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沈。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。」其二曰：「阅罢《楞严》磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处？唯有群乌早晚朝。」至是，出亡盖三十九年矣。会有同寓僧者，窃帝诗，自谓建文帝，诣思恩知州岑瑛，大言曰：「吾建文皇帝也。」瑛大骇，闻之藩司，因系僧，并及帝，蜚章以闻，诏械入京师，程济从。
八月，至金陵，九月，至京，命御史廷鞫之。僧称：「年九十余，且死，思葬祖父陵旁耳。」御史言：「建文君生洪武十年，距正统五年，当六十四岁，何得九十岁！」廉其状，僧实杨应祥，钧州白沙里人。奏上，僧论死，下锦衣狱，从者十二人，戍边。而帝适有南归之思，白其实，御史密以闻。阉吴亮老矣，逮事帝，乃令探之。建文帝见亮，辄曰：「汝非吴亮耶？」亮曰：「非也。」建文帝曰：「吾昔御便殿，汝尚食，食子鹅，弃片肉于地，汝手执壶，据地狗餂之，乃云非是耶？」亮伏地哭。建文帝左趾有黑子，摩视之，持其踵，复哭不能仰视，退而自经。于是迎建文帝入西内，程济闻之，叹曰：「今日方终臣职矣。」往云南焚庵，散其徒。帝既入宫，宫中人皆呼为老佛，以寿终；葬西山，不封不树。
谷应泰曰：
闻之国君死社稷，义之正也。然而乘机察变，忍耻图存，一旅而中兴奏，五年而天节反，则惠王居栎，仍杀子颓，襄王居郑，终诛太叔，建文之仓皇出奔，或亦有深意焉。又况铁函锁柙，度牒剃刀，先皇所遗也。龙嫠帝后，妖谶亡周，燕啄皇孙，天心割汉，厥有定数，又非智力所移耳。
乃逊国之期，以壬午六月十三日，建文独从地道，余臣悉出水关，痛哭仆地者五十余人，自矢从亡者二十二士。而廖平之议，以为多人必生得失，不若遥为应援，于时谨侍左右者三人，杨应能、叶希贤称比丘，程济称道人是也；往来道路，给办资粮者六人，冯（氵隺）、郭节、宋和、赵天泰、王之臣、牛景先，各讳名号，潜相通问是也。其经由之地，则自神乐观启行，由松陵而入滇南，西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤。中间结庵于白龙，题诗于罗永，两入荆楚之乡，三幸史彬之第，踪迹去来，何历历也。特以年逼桑榆，愿还骸骨，岑瑛据之以闻，吴亮辨其非妄。夫不复国而归国，不作君而作师，虽以考终，亦云恧矣。
然以予论之，假令成皇方死沙场，昭帝新居谅闇，此时兵力黩于边关，内难伏于高煦，国势危疑，人情牵制，必不能长驾远驭，经营万里之外者。而滇、黔地险，沐氏兵强，因兹遁迹之时，宜申控告之义，非流彘而藉共和，则东迁而依晋、郑，一军出荆门，即襄、邓可摇，一军出汉南，即长江可据。狐、先《河水》之功，冯、邓云台之业，后挽前推，匪异人任也。奈何枕席有涕泣之痕，行旅多橐饘之奉，而兴复大计，阙焉不讲，譬犹危叶畏飙，惊禽易落，正所谓亡国之大夫不足与言事者也。
洎乎正统改元，帝易四朝，统踰五纪，内鲜惠、怀之乱，外无连、管之谋，嗣服相承，天定之矣。而况主君已老，从者凋零，方险阻备尝之时，正精志消亡之日，鲁展喜之已衰，晋铜鞮而既死，崦嵫待尽，尚安望其复振乎！至若从亡诸臣，国尔忘家，捍王于艰，四十余年，栉风沐雨，即无包胥之义，复楚王于郢中，亦有子家之忠，哭昭公于野井，推此志也，虽与日月争光可也。
而议者据成祖之实录，谓建文之自焚，疑一龙之未出，摈众蛇而不载。夫隐、巢之事，不直序于贞观，烛斧之疑，亦依违于兴国，时史所书，非无曲笔矣。而况胡濙访仙，思恩擢职，以及陵在西山，不封不树，有目者所共睹，又岂得以传闻异辞也。
第十八卷 壬午殉难
文皇发北平，僧道衍送之郊，跪而密启曰：「臣有所托。」上曰：「何为？」衍曰：「南有方孝孺者，素有学行，武成之日，必不降附，请勿杀之，杀之则天下读书种子绝矣。」文皇首肯之。及师次金川门，大内火，建文帝逊去，即召用孝孺，不肯屈，逼之，孝孺衰经号恸阙下，为镇抚伍云等执以献。成祖待以不死，不屈，系之狱，使其徒廖镛、廖铭说之。叱曰：「小子从予几年所矣，犹不知义之是非！」成祖欲草即位诏，皆举孝孺，乃召出狱，斩衰入见，悲恸彻殿陛。文皇谕曰：「我法周公辅成王耳！」孝孺曰：「成王安在？」文皇曰：「伊自焚死。」孝孺曰：「何不立成王之子？」文皇曰：「国赖长君。」孝孺曰：「何不立成王之弟？」文皇降榻劳曰：「此朕家事耳！先生毋过劳苦。」左右援笔札，又曰：「诏天下，非先生不可。」孝孺大批数字，掷笔于地，且哭且骂曰：「死即死耳，诏不可草。」文皇大声曰：「汝安能遽死。即死，独不顾九族乎？」孝孺曰：「便十族奈我何！」声愈厉。文皇大怒，令以刀抉其口两旁至两耳，复锢之狱，大收其朋友门生。每收一人，辄示孝孺，孝孺不一顾，乃尽杀之，然后出孝孺，磔之聚宝门外。孝孺慷慨就戮，为绝命词曰：「天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉，庶不我尤！」时年四十六。复诏收其妻郑氏，妻与诸子皆先经死。悉燔削方氏墓。初，籍十族，每逮至，辄以示孝孺，孝孺执不从，乃及母族林彦清等、妻族郑原吉等。九族既戮，亦皆不从，乃及朋友门生廖镛、林嘉猷等为一族，并坐，然后诏磔于市，坐死者八百七十三人，谪戍绝徼死者不可胜计。孝孺季弟方孝友就戮时，孝孺目之，泪下。孝友口占一诗曰：「阿兄何必泪澘澘，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。」士论壮之，以为不愧孝孺之弟。孝孺又有二女，年俱未笄，被逮过淮，相与连袂桥水死。
兵部尚书铁铉被执至京，陛见，背立廷中，正言不屈，令一顾不可得，割其耳鼻，竟不肯顾 其肉，纳铉口中，令啖之，问曰：「甘否？」铉厉声曰：「忠臣孝子肉有何不甘！」遂寸磔之，至死，犹喃喃骂不绝。文皇乃令舁大镬至，纳油数斛熬之，投铉尸，顷刻成煤炭；导其尸使朝上，转展向外，终不可得。文皇大怒，令内侍用铁棒十余夹持之，使北面。笑曰：「尔今亦朝我耶！」语未毕，油沸蹙溅起丈余，诸内侍手糜烂弃棒走，尸仍反背如故。文皇大惊诧，命葬之。铉年三十有七，父仲名，年八十三，母薛氏，并海南安置，子福安年十二，发河池编伍，康安鞍辔局充匠，寻皆戮死。妻杨氏并二女发教坊司，杨氏病死，二女终不受辱，久之，铉同官以闻，文皇曰：「渠竟不屈耶？」乃赦出，皆适士人。
户部侍郎卓敬被执，责以不迎乘舆之罪，曰：「尔前日裁抑诸王，今复不臣我耶？」敬曰：「先帝若依敬言，殿下岂得至此！」文皇怒，欲杀之，而怜其才，且系狱，命中人讽以管仲、魏征事，敬涕泣不可。文皇感其至诚，犹未忍杀，而姚广孝力言养虎遗患，意遂决。敬临刑，从容叹曰：「变起宗亲，略无经画，敬死有余罪。」神色自若，经宿面如生，诛三族，没其家，图书数卷而已。文皇雅闻敬名，既死，犹惜之曰：「国家养士三十余年，不负其君者，唯卓敬耳！」
礼部尚书陈迪，受建文帝命督军储于外，过家不入。闻变，即赴京师。文皇登极，召迪责问，迪抗声指斥，并收其子凤山、丹山等六人，同磔于市。将刑，凤山呼曰：「父累我。」迪叱勿言，谩骂不已。命割凤山等鼻舌食迪，迪唾，益指斥，遂凌迟死。宗戚被戍者一百八十余人。迪既死，衣带中得诗云：「三受天皇顾命新，山河带砺此丝纶。千秋公论明于日，照彻区区不二心。」又有《五噫歌》，皆悲烈云。
刑部尚书暴昭被执，抗骂不屈，文皇大怒，先去其齿，次断手足，骂声犹不绝，至断颈乃死。
左佥都御史景清，建文中以左都御史改北平参议，往察燕邸动静，王