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讲道之后让自己留下，便问道：“不知老师为何今日将我留下？”
清虚说道：“天奇，你入我门下已然有数年时间了，这几年我并不传你道法，只让你来听为师对于天道的体悟？”
宋天奇躬身回道：“老师如此做，想必有老师的打算。”
清虚笑着说道：“你为天生道体，天生便能吸收天地灵气修炼，而这王屋山又比其他地方灵气浓厚，所以虽然为师未曾让你修炼，但这几年来，你对天地灵气的吸收并没有停止。以后你开始修炼的时候，速度也比别人要快很多。”
宋天奇却是极为惊讶，这几年清虚不曾传授半分道法于他，幼时自不有他念，稍稍年长之后，却是有些不高兴。
清虚接着说道：“你一旦开始修炼，进境会很快，所以这些年为师不传你道法，一则是你年纪尚幼，无法理解道法的精妙；二则，让你每天来听为师对于天道的体悟，对于你心境的提高还是很有用出的。”
宋天奇闻言却是想到“怪不得，这几年我的心里越来越平静，对于老师不传我道法虽有所埋怨，却是不曾起异心，原来是我的心性提高了，胸中自然开阔。”
宋天奇突然想到“那老师今日将我留下来，难道是……。”
清虚看着宋天奇笑道：“正如你心中所想，如今你的心性修为已然可以控制住你修为的增长，故为师决定从今日开始便传你道法。”
宋天奇忙跪倒叩谢道：“多谢老师！”
“呵呵，你为我弟子，我自当教授于你，有何可谢？起来吧。”
宋天奇起身后便正襟危坐，等着清虚传其道法。
清虚见宋天奇坐好之后便说道：“修道者观天之道，执天之行。欲全天道，先全人道，人道不全，天道远矣。天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也，以人之心修天道。”
宋天奇听到此处，沉吟片刻。清虚也不再往下讲，而是等着宋天奇自己领悟。
片刻之后宋天奇开口说道：“天心即是人心，心不定，则一切皆是枉然，故老师这些年才会培养弟子的道心。而不是一味的提升法力。”
清虚闻言微微颔首，笑着说道：“你悟性确实不错，你二师兄袁洪随为师修道数百年，却是到现在没有看明白。”
说完便接着讲到：“修道者身与天地同造化，天玄地黄为炉，太虚六气为精，身心药火，乾坤阴阳为机，不解天地之理，不得大道之门。道本无心得之，勿以有心求之。欲求而不得，不求而自得。大道心志先，心心归一事万济，志坚天下无难事。修道之人看淡世情而非无情，自立真志而志，个中玄妙，不可言。”
“道不可见，心已明之。心不可度，道已守之。人常失道，非道失人。人常乱心，非心乱人。”
“大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。”
讲到此处清虚看了一眼皱眉沉思的宋天奇，接着讲道：“男清女浊。男动女静。降本流末而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。常能谴其欲而心自静。”
“澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未谴也。能谴之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。”
讲到此处清虚便不在说话，看了闭目体悟的宋天奇一眼后，便不再理会，对白翎吩咐到：“待天奇醒后让他回去，什么时候明白今日所讲，什么时候再来听讲。”说完便起身离开大殿，到静室去了，大殿上只留下闭目体悟的天奇和立于一旁的白翎。
第三卷 封神伊始
→第十六章 … 帝辛继位←
自上次清虚讲道后，宋天奇便一直呆在大殿内，一动不动，转眼一个月时间就过去了，宋天奇睁开双眼，大笑道：“哈！哈！哈！哈！哈！我明白了，修道就是修心，天心即是人心，善恶存于一念之间，善就是恶，恶即是善。”
清虚突然出现在殿内，笑着对宋天奇说道：“你悟性确实好，这么短的时间你就悟出来了，好！好！好！”说着从怀中取出一部道书，交给宋天奇，说道：“这是我截教上清大法，现在你已经可以开始修行了。”
宋天奇说道：“多谢师尊，弟子定会好好修行。”
清虚对宋天奇说道：“你在山中好好修行，为师有事出去一段时间，你不可荒废修行，为师回来后检查你的功课。”说完便驾祥云出了王屋山。
不说宋天奇在王屋山中修行，也不说清虚出山到何方而去。那姜子牙和申公豹自入阐教，拜在元始天尊，门下修道。申公豹资质本就不错，加上有圣人教导，进度极快。
可是，姜子牙却是除了对治国和治军有所建树之外，其他诸如修道、炼丹、炼器等等都是进度缓慢，到现在只不过是一个结成金丹的修士。不要说和一众二代弟子相比，就是三代弟子中也有不少比他强。
一时姜子牙成为了整个昆仑山的笑柄，虽然碍于元始天尊面上，众人未曾说过什么，可是背地里却是腹诽不已，都说天尊此次找了一个废物，丢了阐教的脸面。
元始天尊也是极为苦恼，想到姜子牙乃是天命封神之人，这修炼的速度怎么如此之慢，这等修为恐怕一下山就会被人打死，还怎么主持封神。
而姜子牙不愧为后世传唱的人物，虽然知道一众师兄弟都看不起自己，同时入门的申公豹已经快要渡劫成仙了，可是自己却还在金丹期晃荡。这还是因为昆仑山上灵气比他处浓郁，若是自己在其他地方，恐怕连金丹还未修成。
虽然知道自己已经成了整个昆仑山上的笑料，但是心中却是一片坦然，想到自己已经修成金丹，纵使无法成仙，寿命已然比普通人多很多了，又有什么可可惜的呢？
就在这种情况下，时间一天天的过去了，姜子牙的修为依然停留在金丹期，没有丝毫的长进。一直到上山三十年了，才勉强修成元婴。
这数十年来，申公豹已然渡过天劫达到天仙的境界，刚开始他还时常会来看看姜子牙，二人的关系一直挺好，自从自己成仙之后，也觉得和姜子牙没有什么可说的，便很少会来看姜子牙，二人的关系也慢慢疏远了。
而此时人间帝乙当政已然二十多年了，帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰辛受德。这三位皇子具是聪慧之人，长子、次子好文，便自幼随首相商容学习文治之术。
而三子辛受德自幼资辩捷疾，闻见甚敏，力大无穷，且喜爱武艺。帝乙边让其随太师闻钟学习武艺。多年来也是弓马娴熟，武艺不凡。闻太师后又收一徒，名为黄成虎，乃是界牌关总兵黄滚之长子。
这黄家世代为将，到黄滚时已是六世，深为商家天子所器中。黄滚生三子一女，三子名为：“黄飞虎、黄飞豹、黄飞彪。”
其中黄飞虎资质最好，被闻太师看中，收为弟子，和辛受德同时在门下学艺。辛受德长在深宫，少有玩伴，自黄飞虎来之后便和黄飞虎关系极好。食则同案，寝则同塌。
这太师闻仲，曾拜截教金灵圣母为师，乃是截教修士，身具大神通。自下山之后，便投入殷商军中，以辅助君王来机修功德。同首相商容一般，已是两朝老臣。
帝乙在位许久，年龄已长，知自己将不久于人世，欲定下继位之人。可三子都极为优秀，却是不知该选谁，极为烦恼。
这一日帝乙与一众大臣游于御园，领众文武玩赏牡丹。帝乙施政于民休养生息，不多收赋税，自身也是极为节俭，宫殿阁已是多年未曾修缮。不一会便来到飞云阁，飞云阁上的横梁因为年久失修，已然腐朽。
是合该辛受德当继承大统，帝乙与众人来到飞云阁时，恰好飞云阁的横梁断裂，朝着帝乙便掉了下来，众文武大惊，却是离得稍远来不及救援，只能目瞪口呆的看着帝乙，就在这时更在帝乙身边的辛受德大吼一声，站在帝乙身前，将掉下来的横梁托起，护住了帝乙，使得帝乙免遭横祸。回宫之后帝乙以其救驾有功，封为寿王。
时有南蛮部族，不服王化，起兵反商。寿王闻之，奏请帝乙帅兵平叛。得帝乙恩准之后，寿王以黄飞虎为先锋，帅兵前往南方平定南蛮之乱。
寿王在军中与士卒同釜而食，号令严明，深得士卒爱戴。又有黄飞虎这等良将为辅，不过数月，便平定了南蛮之乱。
待班师回朝之后，帝乙终于下定决心，立寿王为储君，待自己百年之后继承大统。只因帝乙见时有部落反叛，微子启与微子衍二人虽然精通治国之术，但是不通军略，不利于殷商的大业。而三子寿王武艺娴熟，精熟战争。却是不惧此事。
至于文治之事，首相商容，自己的弟弟亚相比干，以及微子启与微子衍皆精于此事，太师闻仲更是文武双全。却是不惧此事。
恰其时又有首相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫，帝乙便顺势立寿王为太子，微子启与微子衍二人皆是贤明之人，知寿王比自己二人更适合为天子，也未有怨言，反而上寿王宫中祝贺，称自己二人定会日后会好好辅佐于寿王。
等到帝乙三十年，帝乙因病而崩，托孤与太师闻仲，遂立寿王为天子，名曰帝幸，都朝歌。立正妻东伯侯姜桓楚之女姜氏为皇后，黄飞虎之妹为西宫皇贵妃，杨氏为馨庆宫皇妃，三