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一个农夫家境贫寒，唯一有的东西就是一副碗筷，一张桌子一张床。生活过得虽然清贫却是非常快乐，一个忧郁的富人来到他的门口，看到这个贫穷的农夫竟然活得很开心，非常不解，就问农夫：“你家里一无所有，你为什么这么开心啊？”
农夫笑着答道：“一无所有也就意味着一无所失！”
富人顿悟：自己正是因为拥有了太多而整天害怕失去，因此生活过得并不快乐。即便是再富有，心里仍然是一片空虚，心里的空虚迫使自己更加努力地搜罗财产。这个富人受到启发以后变卖了家里所有的财产，把它分给穷人，自己则在乡下买了一块地，过起了“一无所有”的生活，欢乐也从那时起充满了他的生活。
还有一则故事：美国一个皮鞋公司派了两个推销员去同一个国家推销自己的产品，到了目的地以后，两个推销员同时发现，这个国家的人根本就不穿鞋。于是他们同时向公司汇报情况。
第一个推销员对老总说：这个国家的人民根本就不穿鞋，我们的产品在这里根本就打不开市场。老总听完笑了笑，并没有说什么。
另一个推销员也向老总汇报了这个事情，不过他是这么说的：这个国家的人民都不穿鞋，看来我们的产品在这里大有市场，应该在这个国家迅速建立分公司。
后来第二个推销员成了这个国家分公司的老总。
面对同一个问题换一个角度去思考，答案就截然不同。事情过后看看这两个推销员其实没有什么不同，唯一不同的就是看问题的角度。
其次是心理换位思考。每个人都是自私的，人与人之间之所以经常发生冲突，最大的原因之一就是人的自私。我们往往在争论中各抒己见，互不相让，并因此有可能导致过激的言行而使人际关系恶化。而我们都知道人际关系恶化不仅有害于心理健康，更不利于个人的生存环境，根本就无快乐可言。
要避免这种情况的发生，我们就需要心理换位，也就是说试着站到对方立场上去思考。以对方的身份来思考自己提出的要求，这时你就会发现其实对方的观点也不无道理，而自己的要求却似乎有点过分。
比如我们都经历过这样的事情或者说我们正在经历着这样的事情：父母总是对我们提出各种各样的过高要求，比如说学习上不仅要努力，还要冲刺考第一；好不容易上了专科却发现，上面还有本科，于是专科学完了还要拿本科；好不容易本科毕业工作了，却发现在工作上还得要出色，生活上要俭朴勤快，最好所有家务都能干……
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换个角度试试看（2）
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有时候心里真的有一肚子的火想要发泄，可是我们不能。这时候，我们就得换位思考了。站在父母的角度想一想，他们也是为我们好，“望子成龙”“望女成凤”是每个父母所共有的通病，假如有一天我们自己也做了父母，那么毫无疑问，我们肯定也会成为他们的翻版，也会对自己的孩子提出这样那样的过高要求。想到这些，你的心里是不是好受了许多了，是不是开始变得珍惜起父母的这些唠叨了呢。
还有一个安徽桐城“六尺巷”的故事：故事是说安徽桐城人张英在京做相国，老家府第邻居吴家盖房欲占张家隙地，而张家仗着张英的官职死活不让，问题一时陷入了僵局。这时张家人写信把这件事情告诉了张英，张英得知后立即批诗寄回，诗曰“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”家人在看到张英的回信后，马上让给了吴家三尺地，而吴家听说了这件事后，被张英的豁达和宽容所感动，也退让三尺。
这个小故事不仅仅是告诉我们要懂得豁达和宽容，而且教育我们要懂得换位思考，张英正是替吴家人思考了以后，才发现吴家人的要求也很简单，不仅合理也确实可行。而自己家人的要求却有点过分，凭什么不让吴家人盖房子呢，仅仅因为自己是相国？
反过来，吴家最后在盖房的时候也退让了三尺，说明他们也替张家思考过了。一个堂堂的大相国能做出让步，着实不容易，如果自己还霸占着六尺地，确实有点过分，于是主动退让了三分。
试想一下，假如没有这个换位思考，后果将会是什么样？
人与人的感情都是相似的，正是因为这个相似我们才会争地面红耳赤。为的仅仅是鸡毛蒜皮的小事。问题发生后关键是我们以什么样的角度去看待，这将影响一个人的一生。
巧用“想像”
人生无常，不如意事十之八九。当你被烦恼、忧伤、不安、紧张等不良情绪包围时，不妨用“想像”化解。
想像天。想像蔚蓝的天空，使人宁静爽朗；想像蓝天与草原，令人心旷神怡，舒适豪放；想像蓝天中飘浮着的朵朵白云，有轻松安逸之感。
想像地。想像青山幽谷，使人神清气爽；想像甘甜的泉水沁人心脾，使人心平气和；想像桃红柳绿，令人心悦神驰。
想像海。想像一望无际的大海，令人心胸开阔；想像大海上自由翱翔的海鸥，令人舒展飘逸；想像在海滨漫步，令人轻松自如。
想像事。想像经历过的喜事，欣喜之情油然而生；想像已取得的成就，令人信心百倍。
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这是你想要的结果吗（1）
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国外有句经典谚语：“上帝想要让他灭亡，必先使他疯狂！”冲动就像决堤的洪水那样淹没人的理智，让人做出不可思议的蠢事，也像疯狂的猛兽一样，让人失去应有的节制。
曾经有这样一个故事：
一天，某大公司老板在巡视仓库，猛然间发现一个工人正坐在地上看连环画。而这个老板最痛恨工人在工作时间偷懒，于是脾气一下子就上来了，怒不可遏地问那工人：“你一个月挣多少？”“一千元。”工人漫不经心地回答道。那个老板立刻就从口袋里掏出一千元给他，并大叫道：“拿了钱就给我滚！”
事后，老板责问他的后勤主管：“那个工人是谁介绍来的，怎么能偷懒，难道他们不知道我的脾气吗？”主管说：“那人其实不是我们公司的员工啊，是其他公司派来送货的。”
公司老板因为一时的冲动而白白的损失了一千块钱，还惹得自己很不高兴，难道这就是他想要的结果吗？当然不是！所以说冲动再一次被证明了是魔鬼，在冲动状态下的人经常会很快失去理智，而一时的冲动就很有可能会轻易地断送自己大好前程，造成不可计量的损失。
根据一项调查研究统计，冲动给人类造成的损失比全世界烧掉的煤炭还要多出好几百倍。因此说冲动是世界上破坏力最大的能量之一。
其实，世界上根本就不需要那么多的冲动，只要你稍微忍一忍，我稍微让一让，或者互相冷静一下，事情就不会变得那么复杂，等各自情绪都平静下来之后再进行处理，问题就容易解决多了。
曾经有一个智者问他的弟子：为什么很多人在生气的时候，说话是用力喊的，而不是小声地说呢？
弟子们七嘴八舌地说了一堆原因，可是没有一个原因是让智者满意的，最后智者解释说：当两个人在生气的时候，心的距离是非常远的，而为了掩盖他们的距离，能使对方听见自己的声音，所以必须用力喊，而人在喊的同时就会变得更生气，更生气，心的距离也就更远，距离更远就又要喊更大声……
智者继续说：当两个人在相恋的时候，说话声音都很小，这种情况为什么正好相反呢？那是因为他们彼此的心离得很近！最后智者开导弟子们说：当你与他人争吵时，不要让你心的距离和对方心的距离变远，也不要说一些让心的距离更远的话。等到过了几天，各自的心的距离已经没有那么远的时候，再重新来解决问题吧！
还有一个故事是这样的，也能很生动的反映出冲动的弊端。
有一个头脑非常简单、也很爱生气发怒的人，人们都叫他二愣子，他的脾气很大在听到别人家的狗叫之后，都能跺脚骂上半天。他其实也知道自己脾气不好，可就改不了，或者说是不知道怎么去改，他也经常为自己脑袋少根筋而痛苦不已。
有一天，他无意间去了城郊的一个寺庙，在那里他虔诚地请教一个高僧：“我要如何才能克制住自己的怒气呢？”高僧笑呵呵地回答说：“其实很简单啊，十个字：‘小怒数到十，大怒数到千’，只要你按照我的话去做，就可以了。”高僧如此简单的回答，让二愣子总觉得不是那么回事，也只得心有不甘地回家了。
当他赶到家里的时候，就发现自己的老婆正跟另外一个人并头睡在一起！顿时，二愣子妒火中烧，他转身从厨房操起一把菜刀，准备冲进去杀了这对“奸夫淫妇”。
在这个时候，他突然想起高僧教给他的那十个字，就强忍着心中的怒火，开始在心里数数。在他刚数到八的时候，那个“奸夫”突然醒了并坐了起来，看着二愣子拿把菜刀站在自己面前，吓了一大跳说：“儿啊，你拿着菜刀在这里做什么啊！”
原来“奸夫”是二愣子的母亲，她看儿子迟迟不归，就特地跑过来陪儿媳妇聊天。两人聊得困了就睡在一起。
二愣子顿时惊出一身冷汗，心里默默地说着：“幸亏高僧告诉我制怒的智慧，要不然我肯定已经杀了我老娘，成了一个不孝之子！”此后，二愣子只要遇上生气的事就按照高僧所教的那样“小怒数到十，大怒数到千”，慢慢地也就改正了这种冲动的毛病。
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这是你想要的结果吗（2）
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西方哲学家康德曾经说过：“生气，是用别人的错误惩罚自己。”的确，冲动就是有这样的魔力，常常让人身不由己，让人的胆量在短时间里膨胀，敢做平时想都不敢想的事情，就好像失去理智的罪犯一样莫名其妙地走上极端，亲手毁掉自身的前程和幸福。
从生理的角度来看，一个人冲动会使他的心跳加快，�