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尧祀礼既毕，方才不敢再出门。但是如此招摇，帝尧和大司农
等岂无闻知；再加以沿途强迫借用百姓的船只，虽则仍旧酬他
财物，但是岂能适当。因此不名有怨恨之声，渐渐的给帝尧等
知道了。
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上古秘史 ·693·
第七十四回
尧放子朱于丹渊 免共工四岳举鲧
且说帝尧知道子朱又有无水行舟，昼夜雒雒之事，心中愈
加忧闷。一日临朝，问百官道 ：“现在天下洪水朕实在办它不
了，汝等细细想想，有哪一个人可以举他起来，继续朕这个大
位的？”那时百官听了，都默默不语，忽然放齐冒冒失失说道：
“臣的意思，帝子朱实在是开通的人，资质又很聪明，何妨明
诏立他做太子呢 ！”帝尧听了，叹口气道：“朱儿这个人，口
中从没有忠信之言，这个叫作嚣。师友劝告他，他总不肯听，
反要斤斤争辩，这个叫作讼。如此嚣讼之人，可以付他大位的
吗？天子大位，是天下公器，朕决不敢以私情而害公义，汝不
必再说了 。”放齐听了，不敢再响。其余群臣亦没有一个赞成，
于是就此作罢。
到得退朝之后，帝尧又叫了大司农、大司徒两个进去商量
道 ：“朱儿从前朋淫慢游，朕想远窜他出去，经汝二人斡旋，
暂且留住察看。一年之内，虽则没有大过，但是近来故态复萌，
且更厉害，还能宽恕他吗？尤其危险的，今日朝上放齐竟说他
好，还要推戴他。放齐这个人虽不是上等人，但还算正直的，
他的见解尚且如此，以下同他一般见解的人必定不少。万一朕
明朝百年之后，竟有人推戴他起来，拥他做天子，岂不是害了
他吗！朕的意思，总想择贤而禅位。万一明朝有了可以禅位的
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贤人，大家又拥戴了朱儿，和他争夺，这事情更糟。所以朕的
意思，总以远窜他出去为是。朕并非不爱朱儿，因为如此，才
可以保全他，汝等以为何如？”
大司农等至此，已无可再说，于是商量安置的地方。帝尧
主张远，大司农等主张近，使他可以常常归来定省，以全父子
之恩。帝尧也答应了。商决的结果，就在丹水上源的地方，名
叫丹渊，离平阳不过几百里，三五日可以往返。帝尧就叫大司
农送了他去。帝后散宜氏虽则爱子情切，然而大义所在，亦顾
不得了。
到了临行的那一日，帝尧又切实训诲了他一番，方才起身。
大司农送到丹渊，看看一片山陵，无栖身之地，于是鸿集人夫，
替他筑了一座小城，使他居住。从此帝子朱改叫丹朱。然而自
此之后，那夸父等倒反可以和丹朱聚在一起作种种游乐之事，
这是后话，不提。
且说帝尧放了丹朱之后，正是在位的五十八载。哪知隔不
多时，地又大震，连月不止，而且很厉害，山崩石裂，可怕得
很。那孟门山上的水更是滔滔而下，平阳地势低洼，看看要被
水浸没，不可居了。帝尧正想搬到那从前预备的都城里去，谁
知又有地方官来报道 ：“北面吕梁山上也开了一口，亦有洪水
从山上下来，汩汩的冲到汾水中去。那汾河两岸日涨月高，那
一次预备的都城固然不可居。就是那二次预备的都城，虽在上
流，但是逼近昭余祁大泽，恐怕亦不可以居了 。”帝尧君臣商
议，只得再向汾水东北的太原地方相度地势，再建新都。一方
面预备新居，一方面先将物件陆续迁移，一方面又要招呼百姓，
帮助他们迁移，一方面又派遣人员向各州考察调查，真是忙不
可解。
过了几月，西北方山上的洪水竟是滔滔而来，平阳之地万
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万不能再住。幸喜得这时搬到新都去的百姓已有十分之九，城
中所余无几，但还有数百户之多。帝尧的意思，处处以百姓为
重，以百姓为先，百姓未迁移完之前，他决不肯先适乐土。哪
知这日竟万万不及待了，西北方堤坏，一股洪水直扑平阳，顷
刻之间。城内水深三尺。帝尧没法，只得率领了他的皇后散宜
氏和子女等仓皇出宫，坐了他所早经预备的船只，向东南而行。
到了一座小山之上，暂时休息。此外群臣，除出大部分已往新
都经营外，其余大司农、大司徒的眷属等都跟了帝尧逃避。大
司农等则乘舟尽量救援百姓，使他们陆续都到小山上居住。
回首一望，平阳一邑早已沦浸在水中，连屋顶都看不见了。
估量自己所住之小山，并不甚高，而那股洪水的来势，则甚为
凶猛。大众皆万分担忧，这一夜不但没得吃，并不敢睡，亦无
可睡，枯坐于林下草中而已。到了次日，左右较高的大山都已
浸没于洪波之中，独有帝尧等所住的这座小山，却依旧兀立在
大水的上面，仿佛拔高数十丈，浮起水面似的。大家看了，都
不解其故。但是水患虽则不愁，而数百人一无粮食，何以持久？
又无不共起忧虑。
到了第三日，洪水逐渐向下流退去，左右的大山已多露出
在水面之外，但是仔细看自己所住的这座小山，水线仍在原处，
并无减退。大家更是奇异，无不说是帝尧盛德之所致，不然，
天生成的石山怎能够随时消长呢？因此后人就给这座小山取
一个名字，叫作浮山。
且说洪水既然暂退，帝尧和群臣商议道 ：“此山无粮，再
住势将饿死，不如趁此往岳阳去吧 。”诸臣皆以为然。然而往
北是逆水，舟行不便，只能先往东行。到了一座山中登岸，先
猎些禽鸟充饥，然后再翻过两山，才到岳阳。大众至此，都饥
疲极了，幸而到了岳阳之后，那些人民竭诚欢迎，扫除房屋，
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供给饮食，贡献器具，无不齐备，便是那群臣家属和随同避难
的百姓亦各得其所。大家在此休息数日，方才起身。后世因此
将这个地方亦叫作“尧都”。
且说帝尧率领群臣百姓由岳阳动身，径向新都而来，一路
忧念洪水，其心如焚。有一日，忽见路旁一个老者，手拿一张
图画，口中连连喊道：“诸山洪水，遇到了这个，就会止了。
大家可要看看？”帝尧听了，无不诧异，不知道他画的究竟是
什么。帝尧便命从人叫那老者来，问道 ：“老父，汝说什么？
汝这张图画，能够止洪水吗？”老人也不言语，就将那图画献
给帝尧。帝尧展开一看，只见上面画着许多山，洪水滚滚流下，
山下画着许多蔓生的草儿，茎高二尺光景，叶椭圆互生，有花
深黄如菊，列为头状花序，亦有些是赤花的，又有些是白花的，
又有些形如爵弁的，洪水到此草旁边就没有了。帝尧不认识得
草，便问大司农。大司农道 ：“这种是舜草，白花的又叫作葍，
赤花的又叫作耍敉飞挠纸凶鬈撩凶餍不ā ！薄�
帝尧就问那老人道 ：“舜草可以制洪水吗？”
那老人点点头。帝尧道 ：“现在洪水滔天，四野之中，舜
草到处都有，何以不能抵制呢？”老人道 ：“那个都不是真正
的舜草。果然是真正的舜草出现，洪水早已止了 。”帝尧听了，
更诧异，再问道 ：“舜草有真假吗？真的舜草是怎样的？出在
什么地方？”老人道 ：“我亦不知它此刻在什么地方，大约总
在四海之中，请帝自己去寻吧 。”帝尧道：“汝叫什么名字？
是什么地方人？到此地来做什么事情？”老人道 ：“我姓伊，
名献，扬州东海边人，到此地来专为献图与帝 。”帝尧听了这
话，实在不能相信，疑心他是有神经病的，便说道 ：“感谢汝
的盛意，朕知道了 。”说着，将图画还了那老人。那老人接了
图，仰天大笑，口中又连连说道：“还不觉悟！还不觉悟！莫
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非数也！莫非数也 ！”随即舞蹈而去。众人看了，益发疑心他
是有心疾的人，不去注意他。
一路无语，来到新都。过了几月，各处的奏报都来了，统
计起来，大约没有一处不受水灾，远而荆、扬、梁，近而青、
兖、徐、豫，都是如此。冀、雍二州，那更不必说了。古书上
有几句记这洪水的情形，叫作“江淮流通，无有平原高阜，尽
在水中，民皆登木而栖，悬釜而爨”，又有一句，叫做“浩浩
怀山襄陵”，照这句看起来，真是空前的大灾了。当时的百姓，
不知道牺牲了多少！尤其奇怪的，青、徐、兖、扬濒海一带的
地方，水势竟会逆行，从东而西，直泛滥到内地，以致荆、豫、
梁等州亦大受其影响。这个理由，从来没有人说过。凡是水总
是顺流的，何以会逆行呢？在下以为就是陆地变动、下沉的原
故。陆地既然下沉，那海水自然上溢，看起来便是水逆行了。
但是，证据在哪里呢？
欧洲人说，日本群岛本来是亚洲大陆之一部，中间的日本
海是没有的。《山海经》上亦说倭属燕。“倭”字当然是日本，
“燕”字就是现在的河北省，燕同倭中间隔着辽宁省，又隔着
日本海，当时航海之术甚不精明，如果不是陆�