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又富有世俗情感。他以优美的诗化的绘画语言展现出人文主义的社会理
想，这种模式成为以后学院派古典主义崇奉的标准之一。
威尼斯画派，是意大利文艺复兴美术最后一段华丽的乐章。威尼斯
是15世纪地中海沿岸最大的商业中心，实行贵族共和制政体，呈现出一
派繁华的世俗生活气氛。威尼斯画派的美术题材在15世纪后半期由宗教
转向了世俗，尤以人体和美丽的自然风光为主，极富享乐主义情调。其
代表以乔尔乔内和提香最为著名。
（2）尼德兰文艺复兴美术
尼德兰在中世纪末期已成为文艺复兴美术的一方沃土，其地域包括
现在的荷兰、比利时、卢森堡和法国东北部的一些地区。由于地理条件
优越、手工业发达、商业繁荣，资本主义因素发展较快，促进了文化艺
术的兴旺，尼德兰画派得以形成并取得了辉煌的成就。罗伯特·康宾和
扬·凡·埃克是这一画派的主要奠基人。及至15世纪中叶到16世纪末，
罗吉尔·凡·德尔·维登（1399—1464年）的宗教画和肖像画，德尔克·波
茨（约1415—1475年）、雨果·凡·德尔·高斯 （约1440—1484年）
的祭坛画和宗教画，希罗尼穆斯·博斯（约1450—1516年）的独特绘画
语言，昆丁·马苏斯（约1465—1530年）的风俗画，约阿希姆·帕提尼
尔（约1485—1524年）的风景画，彼得·勃鲁盖尔（约1525—1569年）
那充满激情的战斗画卷，都作出了划时代的贡献。
（3）德国文艺复兴美术
公元15世纪至16世纪，德国经济有了明显的发展，手工业工场日
渐增多，资本主义生产关系已经萌芽，但封建经济仍然根深蒂固，教皇、
主教、上层僧侣的势力也很顽强。因此，阶级矛盾异常尖锐，反抗教会
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的斗争成为社会斗争的焦点。在社会斗争的风暴中，德国的文艺复兴艺
术从兴起达到了极盛时期。
德国文艺复兴艺术兴起于15世纪，康拉德·维茨（约1410—1445
年）的宗教画、马丁·盛高厄（约1450—1491年）的祭坛画，都表现出
画家对生活环境和社会生活的关切，反映出他们肯定生活、肯定人生、
歌颂大自然的人文主义倾向。
革命斗争高涨以后，阿尔布雷希特·丢勒（1471—1528年）的肖像
画和版画，吕内瓦尔德（约1475—1528年）的祭坛画，老卢卡斯·克拉
纳赫 （1472—1553年）的宗教画、神画及肖像画和风景画，小汉斯·贺
尔拜因（约1497—1543年）的壁画、肖像画、祭坛画以及图书插页，蒂
尔曼·里门施奈德（约1455—1531年）、亚当·克拉夫特（约1455—1509
年）和汉斯·维滕（约1485—？）的雕刻作品等，都是有力的美术武器。
（4）西班牙文艺复兴美术
深受意大利和尼德兰的影响，15世纪以来，西班牙文艺复兴运动也
随之兴起。早期的美术家有费尔列尔·巴索、哈依姆·乌格特、哈依姆·费
尔列尔等。
公元16世纪上半期，查理五世号召全力学习意大利，不少西班牙画
家便来到意大利学习，意大利画家也有来西班牙供职的。这一时期，西
班牙比较开放，人文主义思想活跃起来。当时，绘画艺术的代表有彼德
罗·贝鲁盖特、阿连赫·费尔南德斯和华内斯，雕刻家有小阿劳索·贝
鲁盖特。但是，西班牙的宗教和封建势力仍很顽强，腓力二世执意把美
术作为巩固王权的工具，致使意大利的人文主义思想未能扎根，1556年
后便进了保守期。这一时期，著名的宫廷画家有桑切斯·科埃里奥 （约
1531—1588年）和巴道哈·克鲁斯（1551—1608年）。他们的作品端庄
华丽，只是内心刻画明显不足。意大利样式主义艺术在西班牙颇有影响，
其代表首推路易斯·英拉莱斯 （1510—1586年），画作强调外形，并带
有浓重的神秘主义色彩。另有地方画派，埃尔·格列柯（1541—1614年）
是其著名代表。格列柯是一个内心充满矛盾的画家，他厌恶上层社会但
又难以接近下层人民。他笔下的事务是一个变形了的世界，流露出他那
苦恼的情感。其代表作有《奥尔加斯伯爵的下葬》、《吹火的孩子》、
《把商贩赶出圣殿》、《圣母升天》、《圣莫里斯的殉教》和肖像画《伊
罗姆·德·库埃瓦斯肖像》等。
16世纪下半叶至17世纪初，地方画派中也出现了一些反映现实生活
的画家。其中，巴仑西亚画派的法·里巴尔达，塞维利亚画派的老埃尔
连拉和法·巴切柯等人的创作实践，为17世纪西班牙美术的黄金时代开
了先河。
（5）法国文艺复兴美术
法国是哥特艺术的故乡，这里有着热爱艺术的传统。15世纪时，国
家处于破裂境地，但人们深爱着意大利的文艺复兴美术，并能继承和结
合民族传统，将两种艺术的素养熔为一炉，创作出杰出的雕塑和绘画艺
术来。
吕特（1350—1406年）是勃艮第一带最出色的雕刻家，深入的心理
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刻画使他成为15世纪现实主义艺术潮流的主要代表。柯隆波（1431—1512
年）是图尔地区的优秀雕塑家，《圣乔治屠龙》等力作具有高度的表现
力和人物形象的完美特征。
古戎（1510—1572年）和彼隆（1534—1590年）是建筑雕塑的杰出
代表。他们的作品极富装饰趣味，并与建筑的线条合谐统一。古戎为卢
浮宫创作的《女像柱》、《带鹿的狄安娜》和巴黎圣洁者喷泉的《仙女》
浮雕，以及彼隆的 《基督下架》等浮雕作品，造型精美、线条典雅，均
属上乘之作，表现出意大利古典题材与法国传统的完美结合。
富盖（1420—1480年）以手抄本插图和教堂玻璃画在图尔独树一帜。
所作《祈祷书》和《默伦双联祭坛画》丰富了法国艺术的表现技巧；《圣
母子》标志着法国趣味向古典主义的发展，《查理七世》和《德于格尔
森像》又展示出他的多种表现才能。
枫丹白露画派的优秀代表有罗索和普里马蒂乔、古赞父子、长隆、
让·克洛埃父子等人。其作品表现出他们的卓越才能，对17世纪艺术产
生了深刻的影响。
（6）莎士比亚与文艺复兴戏剧
公元15世纪下半叶，以人文主义精神为本质特征的欧洲戏剧也同文
艺复兴美术一样，呈现出高度繁荣的盛况，成为继古希腊戏剧之后的第
二个表演艺术的高峰。这一时期的戏剧繁荣，以意大利为先导、英国和
西班牙为主流；意大利的马基雅维利，西班牙的鲁埃达和维加、英国的
马洛、莎士比亚和琼森等著名艺术家都作出了卓越贡献。
16世纪的意大利，人文主义的喜剧、悲剧、田园剧大量涌现，排除
了宗教戏剧对于表演艺术的垄断，从而成为文艺复兴戏剧的先导。马基
雅维利（1469—1527年）是当时著名的政治活动家和剧作家。公元1520
年，他创作的《曼德拉草根》是第一部用意大利文写成的喜剧作品，剧
作遣责了以金钱为基础的家庭关系，揭露了教会的虚伪和堕落，歌颂了
人的智慧和爱情，宣扬了人文主义的人生观。1515年，特里西诺 （1478
—1550年）的《索福尼丝巴》，是意大利第一部悲剧作品，主人公索福
尼丝巴为了维护自己的名誉而服毒自杀，宣扬了爱国主义和个性解放的
人文精神，被誉为文艺复兴戏剧的第一部典范悲剧。塔索 （1545—1595
年）创作的《阿明达》是田园剧的典型代表。剧作讴歌了牧人阿明达和
山林水泽女神西尔维亚的爱情，表达了人文主义的理想追求。但是，意
大利的喜剧、悲剧和田园剧大都脱离民间而供少数人欣赏，只有源于民
间的即兴喜剧才深受民众欢迎。剧中包含着尖锐的社会讽刺和强烈的民
主思想。16世纪初，即兴喜剧已在许多地方出现，到了这一世纪的中叶
便出现了高度发展的盛况。
西班牙戏剧以民族传统和世俗精神为基本特色，剧作积极反映尖锐
复杂的社会矛盾和阶级斗争，歌颂人民的爱国思想和英雄气概，鼓舞人
们奔赴战斗的生活、追求自由幸福的人权，具有高度的现实主义精神和
鲜明的民族色彩。被誉为西班牙民族戏剧奠基人的鲁埃达（约1505—1565
年），以其优秀的插曲剧、幕间剧和喜剧创作，极大地推动了民族戏剧
的发展，并且形成了特有的表演风格和流行的程式。
公元16世纪中叶至17世纪20年代，西班牙戏剧进入了黄金时代。
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其成就表现在世俗戏剧的空前繁荣上面。继鲁埃达之后，维加等人也勃
然崛起，将西班牙文艺复兴戏剧推向了高潮。维加（1562—1635年）的
剧作计有1800余部，但传世的不足1/3。其内容可分为袍剑剧、宗教剧、
牧歌剧、神话剧、古典历史剧、骑士剧、意大利情节剧、外国历史剧、
本国历史剧等9种类型，其中反抗暴政、伸张正义、崇尚忠诚、维护秩
序等思想见解，构成了他的戏剧主题。维加的创作活动，把正在繁荣的
西班牙民族戏剧推向了成熟的高峰，形成了黄金时期的一大戏剧流派。
英国的文艺复兴戏剧，经历了3个不同的发展阶段，涌现出莎士比
亚这样的艺术天才和大量优秀的剧作，从15世纪末到16世纪70年代，
是