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挡它的生长。现在因为一个人敢讲话就施恩于他，就好像专为一块土地下雨一样，那块土地是不会生长东西的。”于是就走下台阶离开了。
文公找他找不到，于是一辈子就常念《甫田》这首诗来警惕自己。
6。 助人者安乐
当孝宣皇帝还小的时候，邴吉曾暗中帮助过他。后来孝宣皇帝即位，大家都不晓得这事，邴吉也没有说。当邴吉从大将军长史转迁到御史大夫时，宣帝知道了，要封赏他。刚好碰上邴吉生病，宣帝就派人带着做官的大印趁他还活着的时候去封赏他。太子太傅夏侯胜说：“他不会死，我听说暗中帮助人的人一定享受得到安乐，并且把这种安乐绵延给子孙；现在他还没有享受到安乐就病得很厉害，这并不是无可救药的病。”后来，果然他们病好了，就封他做傅阳侯，终于享受到他的安乐。
7。 非臣之力
魏文侯进攻中山，乐羊为将军。攻下中山后，回去报告文侯，有自我表功的神色。文侯告诉主书说：“叫那些大臣和宾客献上报告来。”主书拿了两箱子进来，请乐羊看，都是责难进攻中山时发生的事。乐羊北面再拜说：“攻下中山，不是我的功劳，是人主的功劳。”
8。 与百姓共苦
平原君回到赵国，楚国派春申君带兵去救赵国。魏国信陵君也强夺晋鄙的军队去救赵。两处的大军还没有到，被秦国攻打的赵的邯郸城非常紧急，快要守不住了，平原君非常担忧。
邯郸传舍吏的儿子李谈对平原君说：“您不担心赵国亡国吗？”平原君说：“赵一亡国就是我当俘虏，怎么不担忧呢？”李谈说：“邯郸老百姓，拿骨头当柴，又交换子女当饭吃，可以说非常艰困；而你的后宫有几百名宫女，妇妾都穿丝绸的衣服，厨房有的是多余的食物；士民的武器都用完了，有的就削木头做为矛戟；而你却拿器物钟声来自我玩乐，假如秦灭亡了赵国，你怎能有这种享受？如果保全了赵国，你还怕缺少什么吗？你如果真能把你的夫人以下统统编进军队里去，分工合作，家里有什么统统分给军队去吃用，只有这样在危险困苦时才显示出你的恩惠。”于是平原君照着他的计划去做，而三千士人都很勇敢地为他出生入死，跟从李谈去追击秦军。秦军向后撤退了三十里，刚好也碰到楚魏救兵来到，秦军就停止攻击。李谈死后，他的父亲被封为李侯。
9。 有德于人必有福报
秦缪公曾经在出巡的时候丢失了他的骏马，自己去找，结果看到别人已杀了他的马，大家正在分肉吃。缪公就说：“这是我的一匹骏马。”吃马的人都害怕地站起来，缪公说：“我听说吃马肉的人，不喝点酒将要中毒死去。”于是就依次让他们喝酒，那些杀马的人都惭愧地离去。
过了三年，晋国进攻秦缪公，包围了他，以前那些吃马肉的人都说：“可以出生入死地报答吃马肉又喝酒的恩惠了。”于是就帮秦缪公从晋军里突围出来。秦缪公终于解救了危难，战胜晋国，虏获惠公而回。这是先以德待人而后自己受福的道理。
10。 楚庄王的福报
楚庄王以酒宴招待文武大臣。黄昏的时候，大家都喝得很高兴，灯火忽然熄了，于是就有一个人拉美人的衣服，美人就拉断对方帽子的带子，并且告诉楚庄王说：“今天灯火熄灭的时候，有人拉我的衣服，我于是就拉断了他帽子上的带子，赶快把灯点起来，看谁的帽子上没有带子。”楚庄王说：“招待大臣们饮酒，把他们给吃醉了，何必要显示你的节操，而对士人加以侮辱呢？”于是就交代左右的人说：“今天晚上同我在一起喝酒，不把帽子的带子拉断的人表示不快乐。”一百多位文武大臣，每个都拉断帽子上的带子，并点上灯，最后大家都喝得很高兴地离去。
过了两年，晋国和楚国交战，有一个大臣经常在行阵的前面，非常勇敢地杀敌，两军五次交锋，五度奋战，首先把敌人打退，到最后获得胜利。楚庄王就感到很奇怪，问道：“我并没有什么了不起的品德，又没有特别待你，你为什么这样毫不犹豫地为我牺牲？”答道：“我该被处死，以前酒醉失礼，你隐瞒着不把我杀掉；我始终感怀你的恩德，想报答你，常常希望能为你牺牲，用我的热血飞溅到敌人身上去，我就是那天晚上被拉断帽带子的人。”最后打败晋军，楚国就因此强盛，这就是暗中助人的人一定有好报。
卷六 施恩必有福报（3）
11。 德与怨不分大小
赵宣孟将到绛那个地方去，看到枯桑下有一个饥饿的人躺在那里不能动，宣孟下车亲自口含食物喂给他吃。饥饿的人先吞了两口食物才能睁开眼睛，宣孟问他为什么饿到如此地步？答道：“我住在绛，归来以后粮食吃完了，既羞于讨饭，又不想自尽，所以才到这种地步。”宣孟供给他饮食，并送两块肉，他行礼领受，但不敢吃，问他为什么，他说：“刚才吃的食物味道好，要送给我的老母亲吃。”宣孟说：“你先把这个吃掉，我另外再给你。”于是又替他盛了一些食物，另外又给他两块干肉和一百个钱。
到了绛，过了三年，晋灵公想要杀宣孟，在房子里埋伏士人，把宣孟叫来一同喝酒，宣孟知道了，饮酒中途跑出来。灵公命令房中士人赶快去杀他，其中有一人追得很快，等他追上了宣孟，就对宣孟说：“果然是你！让我代你牺牲。”宣孟说：“你叫什么名字？”那人返身回去，又说：“你为什么要问我的名字？我是那棵枯桑下饥饿的人。”于是就返身回去与武士相斗而死，而宣孟得以活命，这就是所说的德惠。
所以把恩惠施给君子，君子就能托你的福；把恩惠给小人，小人就能为你尽力；把恩德给一个人而一个人就能活下去，何况把恩惠给一万人呢？所以恩德不分大小，怨仇也不分大小，怎么可以不多积德，而除去怨仇呢！一定要对别人有好处！对别人多做好事，将来定有好报；和别人结怨，将来一定有恶报。内心怎样，表现在外面的就怎样，这都需要注意，这就是《书经》上所说的德无大小的说法。《诗经》上说：“勇武的武夫，正是公侯的保卫者。”又说：“有那么多的贤士，文王的天下才能够太平。”人主怎么可以不重视士人呢！
12。 袁盎不杀从史
汉孝景帝的时候，吴、楚两国反叛，袁盎以太常的身份奉使到吴国，吴王想用他做将军，他不答应。吴王想杀他，派一名都尉率领五百人来围攻袁盎。
袁盎做吴国宰相时，从史和袁盎的侍女私相往来，袁盎知道，但并没有揭穿他，仍然像老朋友那样的去待他。有人告诉从史，从史畏惧就想逃走，袁盎自己追上去，并把侍女送给他，又让他再做从史。
等到袁盎奉使吴国，被吴人包围的时候，那位从史刚好是监守袁盎的校司马，晚上拉袁盎起来，说：“你可以离开了，吴王预定在明天早晨杀你。”袁盎不相信，说道：“你为什么这样？”司马说：“我过去是你的从史，又和你的侍女私下往来。”袁盎于是很恭敬地说：“被你当作自己人，我实在不够资格连累你。”司马说：“你去，我也将要逃亡，我跟你亲近，还有什么可怕的！”于是就拿起刀子割破帐幕，率领他的部属逃去，命令其他的人也逃走，袁盎终于能回去向朝廷报告。
13。 豫让报恩
智伯和赵襄子战于晋阳，智伯不幸阵亡。智伯的大臣豫让很生气，由于他的声音能使赵襄子察觉，于是就伪装自己，吞下木炭以改变自己的声音。赵襄子将要出门的时候，豫让假装死人模样，躲在梁下，驾车的马受到惊吓不敢前进。赵襄子生了怀疑，叫使者看看梁下，结果是豫让躲在那儿，赵襄子欣赏他的义气，不杀他。豫让因为抵偿窃盗的罪，穿上囚犯的红衣，去修补宫廷，赵襄子又有察觉，就说那一定是豫让。赵襄子把他抓来，问道：“你最初追随中行君，智伯杀中行君，你不肯一同牺牲，反而还要效忠他；现在我杀智伯，你反而伪装像有恶疮的样子，吞下木炭，使自己变为哑巴，想要杀我，为什么和以前的行为不同呢？”豫让说：“中行君把我看做一般人，我也拿一般人的礼节待他；智伯拿朝士的礼节待我，我也以朝士的礼节对他效忠。”襄子说：“这不是仁义，但你实在是个壮士啊！”于是把自己关进马棚里，三天滴水不入口，来礼遇豫让，豫让自然知道赵襄子的用意，就自杀了。
14。 事主以勤
晋君要驱逐栾盈的家族，告诉他的家臣说谁敢跟着他，就会跟他一起死。家臣说：“辛俞要去。”官吏找到了辛俞将要杀他，晋君说：“叫你不要去，你为什么要去？”辛俞答道：“我听说三代都做人家的家臣，应该把主人当作君主看待；两代都做人家的家臣，应该把他当作主人看待；要以死效忠人主，要以勤效忠主人，因为平常受的赏赐太多。现在我家有三代都作栾氏的家臣，接受他的赏赐更是太多，我怎敢怕死而忘了三代追随他的恩惠呢？”晋君就放了他。
15。 张良刺秦
留侯张良的祖先开地做韩昭侯、宣惠王、襄哀王的宰相。父亲叫做平，做厘王、悼惠王的宰相。悼惠王二十三年的时候，张良的父亲平去世。二十年后，秦灭韩国，那时张良年纪小，还没有在韩国做官。
韩国被灭亡之后，张良带着家童三百人。弟弟死了也不埋，耗尽家财收买刺客谋刺秦王，来替韩国报仇，由于从他的祖先开始到他父亲前后五代都做韩国的官。于是就到淮阳学礼；东去见到沧海君，并得到一位会舞弄重一百二十斤大铁椎的大力士。秦始皇到东边巡视，张良和大力士在博浪沙趁秦始皇不备的时候袭击他，结果却击中了副车。秦始皇非常生气，到各处大事搜索，并悬赏缉捕。张良换姓改名，深藏密隐，后来终于随汉高祖灭秦。
16。 士为知已者死