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。古人道。凡有言句。須是一一消歸自己。又作麼生。又有般底。一向祇作自己會。棄却古人用處。唯知道明自己事。古人方便。却如何消遣。既消遣不下。却似抱橋柱澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚多少處會。若恁麼會。此病最難醫也。所以他語有巧妙處。卒難摸索。纔擬心。則差了也。前輩謂之楊岐宗旨。須是他屋裏人。到恁麼田地。方堪傳授。若不然者。則守死善道之謂也。【標05】這公案。直須還他透頂徹底漢。方能了得。此非止禪和子會不得。而今天下叢林中出世為人底。亦少有會得者。若要會去。直須向威音那畔。空劫已前。輕輕覰著。提起便行。捺著便轉。却向萬仞峯前進一步。可以徽止沤瘛Ｗ鴶嗵煜氯松囝^。如今還有恁麼者麼。有則出來道看。如無更聽一頌。三脚驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閑不徹。水流澗下太忙生。湖南長老誰解會。行人更在青山外（師有十牛圖并頌行于世）。
【標06】能仁悟禪師
結夏上堂。最初一步。十方世界現全身。末後一言一微塵中深鎻斷。有時提起。如倚天長劒。光耀乾坤。有時放下。似紅爐點雪。虗含萬象。得到恁麼田地。天魔外道。拱手歸降。三世諸佛。一時稽首。便可以大圓覺。為我伽耍ｌ兑缓炼恕，F寶王剎。如是則朝往西天。暮歸枺痢Ｒ嗍墙恪０偃A叢裏坐。婬坊酒肆行。亦是禁足。雖然如是。不曾動著這裏一步。恁麼則九旬無虗棄之功。百劫有今時之用。堪報不報之恩。以助無為之化。此即是涅槃妙心。金剛王寶劒。敢問大眾。作麼生得到這田地去。如人上山。各自努力。
【標07】尚書莫將居士
郑咸渺o禪師。咨決心要。堂使其向一切處提撕。適如廁。俄聞穢氣。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。從來姿韻愛風流。幾笑時人向外求。萬別千差無覓處。得來元在鼻尖頭。南堂答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何求。青蛇出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。
【標08】龍圖王蕭居士
留昭覺日。聞開靜板聲有省。問南堂曰。某有箇見處。纔被人問。却開口不得。未審過在甚處。堂曰。過在有箇見處。堂却問。朝斾幾時到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察。幾時離衙。公曰前月二十。堂曰。為甚麼道開口不得。公乃契悟。
【標09】教忠晦庵彌光禪師
出嶺郑A悟禪師於雲居。次參黃檗祥。高庵悟。機語皆契。以淮楚盜起。歸郑Х鹦摹蠡墼V。因往從之。慧謂曰。汝在佛心處所得者。試舉一二看。師舉佛心上堂。拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁麼來時如何。劈脊便打。從教徧界分身。慧曰。汝意如何。師曰。某不肯他後頭下箇注脚。慧曰。此正是以病為法。師毅然無信可意。慧曰。汝但揣摩看。師竟以為不然。經旬因記海印信禪師拈曰。雷聲浩大。雨點全無。始無滯。趍告慧。慧以舉道者見瑯琊。并玄沙未徹語詰之。師對已。慧笑曰。雖進得一步。祇是不著所在。【標10】如人斫樹。根下一刀。則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者。見處總如此。何益於事。其楊岐正傳。三四人而已。師慍而去。翌日慧問。汝還疑否。師曰。無可疑者。慧曰。祇如人相見。未開口時。已知虗實。或聞其語。便識溕睢４死砣绾巍熴と缓瓜隆Ｄ劇；哿罹坑芯錈o句。【標01】慧過雲門庵。師侍行。一日問曰。某到這裏。不能得徹。病在甚處。慧曰。汝病最癖。世醫拱手何也。別人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是死一回始得。師疑情愈深。【標02】後入室。慧問。喫粥了也。洗阌哿艘病Ｈト此幖伞５缹⒁痪鋪怼熢涣哑啤；壅鹜仍弧Ｄ阌终f禪也。師即大悟。慧撾皷告眾曰。龜毛拈得笑咍咍。一擊萬重關鏁開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當機怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。
○上堂。有句無句。如藤倚樹。放憨作麼。及乎樹倒藤枯。句歸何處。情知汝等諸人。卒討頭鼻不著。為甚如此。祇為分明極。飜令所得遲。
【標03】枺謪d庵道顏禪師
久參圓悟。微有省發。洎悟還蜀。囑依妙喜。仍以書致喜曰。顏川彩繪已畢。但欠點眼耳。他日嗣其後。未可量也。喜居雲門及洋嶼。師皆在焉。朝夕伲伞７酱笪颉�
○上堂。欲識諸佛心。但向眾生心行中識取。欲識常住不凋性。但向萬物遷變處會取。還識得麼。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
【標04】西禪懶庵鼎需禪師
幼舉進士有聲。年二十五。因讀遺教經。忽曰。幾為儒冠铡ゼ摇Ｄ鸽y之以親迎在期。師乃絕之曰。夭桃紅杏。一時分付春風。翠竹黃花。此去永為道伴。竟依保壽樂禪師為比丘。一錫湖湘。徧參名宿。法無異味。歸里結庵於羗峯絕頂。不下山者三年。佛心才禪師。挽出首眾於大乘。甞問學者。即心即佛因緣。【標05】時妙喜庵于洋嶼。師之友彌光。與師書曰。庵主手段。與諸方別。可來少欵如何。師不答。光以計邀師飯。師往赴之。會妙喜為諸徒入室。師隨喜焉。妙喜舉僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛。作麼生。師下語。妙喜詬之曰。你見解如此。敢妄為人師耶。鳴皷普說。訐其平生珍重得力處。排為邪解。師淚交頤。不敢仰視。默計曰。我之所得。既為所排。西來不傳之旨。豈止此耶。遂歸心弟子之列。一日喜問曰。內不放出。外不放入。正恁麼時如何。師擬開口。喜拈竹篦劈脊連打三下。師於此大悟厲聲曰。和尚已多了也。喜又打一下。師禮拜。喜笑云。今日方知吾不汝欺也。遂印以偈曰。頂門豎亞摩醯眼。肘後斜懸奪命符。瞎却眼。卸却符。趙州枺诠液J。於是聲名。喧動叢林。
【標06】枺U蒙庵思岳禪師
上堂。臘月初。歲云徂。黃河凍已合。深處有嘉魚。活鱍鱍。跳不脫。又不能相煦以濕。相濡以沫。慚愧菩薩摩訶薩。春風幾時來。解此黃河凍。令魚化作龍。直透桃花浪。會即便會。癡人面前。且莫說夢。
【標07】西禪此庵守淨禪師
上堂。談玄說妙。撒屎撒尿。行棒行喝。將箍省Ａ⒅髁①e。華擘宗乘。設或總不恁麼。又是鬼窟裏坐。到這裏。山僧已是打退皷。且道諸人尋常心憤憤。口排悱。合作麼生。莫將閑學解。埋洠ё鎺熜摹�
○【標08】上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足無眼。直得眼足相資。如車二輪。如鳥二翼。正好勘過了打。
○上堂。道是常道。心是常心。汝等諸人。聞山僧恁麼道。便道我會也。大盡三十日。小盡二十九。頭上是天。脚下是地。耳裏聞聲。鼻裏出氣。忽若四大海水在汝頭上。毒虵穿你眼睛。蝦蟇入你鼻孔。又作麼生。
○上堂。文殊普賢談理事。臨濟德山行棒喝。枺U一覺到天明。偏愛風從涼處發。咄。
【標09】開善道謙禪師
【標10】初之京師。依圓悟。無所省發。後隨妙喜。庵居泉南。及喜領徑山。師亦侍行。未幾。令師往長沙通紫巖居士張公書。師自謂。我參禪二十年。無入頭處。更作此行。決定荒廢。意欲無行。友人宗元者。叱曰。不可在路便參禪不得也。去。吾與汝俱往。師不得已而行。在路泣語元曰。我一生參禪。殊無得力處。今又途路奔波。如何得相應去。元告之曰。你但將諸方參得底。悟得底。圓悟妙喜為你說得底。都不要理會。【標11】途中可替底事。我盡替你。只有五件事。替你不得。你須自家支當。師曰。五件者何事。願聞其要。元曰。著衣。喫飯。屙屎。放尿。駝箇死屍路上行。師於言下領旨。不覺手舞足蹈。元曰。你此回。方可通書。宜前進。吾先歸矣。元即回徑山。師半載方返。妙喜一見而喜曰。建州子。你這回別也。
○上堂。竺土大僊心。枺髅芟喔丁Ｈ绾问敲芨兜仔摹Ａ季迷弧０嗽虑锖翁師帷�
【標01】育王佛照德光禪師
適大慧領育王。四海英材鳎Ъ熞嗯c焉。大慧室中問師。喚作竹篦則樱２粏咀髦耋鲃t背。不得下語。不得無語。師擬對。慧便棒。師豁然大悟。初住台之光孝。僧問。浩浩塵中如何辯主。師曰。巾峯頂上塔心尖。
【頌】【標02】師住臁＇日。 宋孝宗宣問。釋迦佛入山。六年所成何事。師對曰。將謂陛下忘却。
【頌】孝宗召對師舉臁呿灐Ｖ敝寥缃窀灰伞Ｗ嘣弧Ｄ茄Y是他不疑處。帝曰。空手牽鐵牛（此二則見會元第六卷終。其頌著于聯珠集第十卷中佛照章）。
【標03】華藏遯庵演禪師
上堂。拈起拄杖曰。識得這箇。一生參學事畢。古人恁麼道。華藏則不然。識得這箇。更須買草鞋行脚。何也。到江吳地盡。隔岸越山多。
【標04】天童無用全禪師
上堂。學佛止言真不立。參禪多與道相摺Ｍ鼨C忘境急回首。無地無錐轉步歸。佛不是。心亦非。樱w承當絕所依。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。
【標05】玉泉懿禪師
久依圓悟。自謂不疑。紹興初。出住興化祥雲。法席頗盛。大慧入椋Ｖ渌娢粗B。致書令來。師遲遲。慧小參。且痛斥。仍榜告四眾。師不得已。破夏郑е；埙镀渌C。既而曰。汝恁麼見解。敢嗣圓悟老人耶。師退院親之。一日入室。慧問。我要箇不會禪底做國師。師曰。我做得國師去也。慧喝出。居無何。語之曰。香嚴悟處。不在擊竹邊。俱胝得處。不在指頭上。師乃頓明。
【標06】耍Ц１径U師
上堂。高揖釋迦。不拜彌勒者。與三十拄杖。何故。為他祇會步步登高。不會