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说到这里，谈新权端起茶杯，喝了一口，满意地放在了桌子上。他膝下无子，只有晶晶这么一个女儿，性格却并不适合在仕途上加以培养，不过，女儿找的这个男朋友不错，是块好材料，基本上挑不出什么毛病，好好调教一下，前途应该是有的；品性也不错，把女儿交给他，谈新权比较放心。
～第四章 良师～
谈新权和蓝煜星二人聊得甚是投机，话题也越说越是深入。这时，谈新权起身说：“小蓝啊，第一次来，我也给你个见面礼。”长者赐，不敢辞，这个道理蓝煜星还是懂的，任由谈新权走进书房，等他回来以后，却看到他手上拿着一本书，书上包了牛皮纸的封皮，显得甚是爱惜。
蓝煜星起身，双手接过，打开一看，却是一本《徐光启传》。
“徐光启你知道吗？”谈新权问道。
“知道。中学课本历史上就学过，徐光启曾经翻译过《几何原本》，是最早把西方数学引进中国的人。”
“还有呢？”
“其他的就不知道了。”知之为知之，不知为不知，蓝煜星坦率地承认。
“那这本书你就可以好好看看。”蓝煜星翻开看了一下，书已经很陈旧，很普通的印刷版本，不足为奇，却被划了很多横线，有些地方还有批注，看得出来，谈新权看书是很用心思的。
“这本书我很喜欢，徐光启我也很佩服，今天我就给你介绍一下徐光启吧。徐光启是上海人，不过，那时候上海还只是一个县，属南直隶松江府。世人对徐光启的了解，多是因为他在科学研究方面的贡献。在科学上，徐光启涉猎的范围很广，精通西方数学、天文、水利、地理、火器等方面的专业知识，而且在农学和天文学方面非常突出。正像你所说的，他是最早把欧洲数学引入中国的第一人，翻译了《几何原本》、《测量法义》、《测量异同》和《勾股义》等；在天文历法方面主持编译了《崇祯历书》，奠定了近300年历法基础。军事学方面徐光启也不含糊，亲自练兵，负责制造火器，著有《徐氏庖言》、《兵事或问》、《选练百字括》、《选练条格》等。不过，徐光启一生用力最勤的还是对农业和水利的研究。著有《屯盐疏》、《种竹图说》、《宜垦令》、《农政全书》等，以《农政全书》影响最大，全书60卷，分农本、田制、水利、蚕桑、牧养、荒政等12门类，引用历代著作300多种，是科学的重要文献，刻印后不久就流传到日本，对日本的农业发展有很深远的影响，从这个意义上讲，徐光启是一个世界级的大科学家。”
听了谈新权的介绍，蓝煜星暗自佩服，五十多岁的人，记忆力还是这么好，说起来如数家珍啊。
“但是”，谈新权说到这里，却是话锋一转：“徐光启这个人，并不是一个科学家那么简单啊，他也是一个很成功的政治家。”他是明神宗万历三十二年中的进士，字子先，号玄扈，明思宗崇祯五年做到礼部尚书，兼东阁大学士，后兼文渊阁大学士。你知道明朝的时候，大学士相当于什么官吗？”
“明朝的大学士基本上就是文官之首了。”对这一点，蓝煜星还是知道的。
“不错！”谈新权点了点头，“明朝的时候，朱元璋废除了丞相一职，避免皇权旁落，不过，这样一来，全国军政大权就集于皇帝一人，皇帝的政务十分繁忙，遇事无人商量。所以，他又设了殿阁，殿阁的组成人员就是大学士了，作为顾问，但是，这时候的大学士只是高参并无实权；到了明成祖的时候，阁臣渐参与机务，协理朝政，慢慢的就形成了内阁制度。再往后来，徐光启任大学士的时候，内阁的权力已经很大了，几乎相当于丞相。而且，徐光启还任礼部尚书，这是一个负责全国典礼、教育、科举的官，也算是权倾朝野了。”
听了谈新权的介绍，蓝煜星有所感触，在现代社会，绝大多数的人都认为人的成功无非是做生意，做学问，做官，学问做得好的人就不能做官，官做得好的人就不能做学问，徐光启在做学问上的成就整个明朝可以与之相比的屈指可数，没想到从政也是这么成功。蓝煜星又想到，当初谈新权在河西村的时候，自己画图纸，兴水利，办工厂， 这老头不会是以徐光启自居吧。
“其实，刚才我对你说的都不是重点，我想告诉你的是徐光启的一些特质。徐光启很聪明，做秀才的时候他就南北游逛，在广东遇到了意大利传教士郭居静，一聊起来，十分融洽，徐光启开始知道了天主教是怎么回事。这年他34岁，对以儒学为主干的中国宗教精神早已沉浸很深，否则，他后来也考不上进士。但是，他并没有把刚刚听说的西方宗教当作西洋镜一笑了之，也不仅仅作为一种域外知识在哪篇著作中记述一下而已，而是很深入地思考起来。他并不想放弃科举和仕途，4年后赴北京应试，路过南京时认识了欧洲传教士利玛窦，询问人生真谛。以后又与另一位传教士罗如望交给，并接受他的洗礼，成了一名天主教的教徒；洗礼后第二年，徐光启考上了进士，成了翰林院庶吉士，这对中国传统知识分子来说已跨进了一道很荣耀的门坎，可以安安心心做个京官了。但徐光启还是不安心，老是去找当时正在北京的利玛窦，探讨的话题已远远超出宗教，天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利，无所不及。其中，他对数学兴趣最大，穿着翰林院的官服，痴痴迷迷地投入了精密的西方数学思维。不久，他居然与利玛窦一起译出了一大套《几何原本》，付诸刊行。当时还是明万历年间，离鸦片战争230多年。”
这个徐光启真够复杂的，蓝煜星暗想。
“徐光启最显著的特质是善于处世，他并不整天拿着一整套数学思维向封建政治机构寻衅挑战，而是左右逢源，不断受到皇帝重用。《几何原本》刊行20年后，他做了礼部侍郎，不久又成了礼部尚书。获得了那么大的官职，他就正儿八经地宣扬天主教，提倡西方科学文明，延聘重用欧籍人士。徐光启死后，崇祯皇帝还“辍朝一日”，以示哀悼，灵柩运回上海安葬。可以这么说，徐光启至死都是中西文化的一种奇异组合。他死后由朝廷追封加溢，而他的墓前又有教会立的拉丁文碑铭。我送你这本书，是想让你好好揣摩徐光启这个人，他开通、好学、随和、机灵，传统文化也学得会，社会现实也周旋得开，也敢把西方那些很陌生的新知识、新文明吸纳进来。与他同期的官隶，和他对比最鲜明的是袁崇焕，一心保家卫国，最后却是出师未捷身先死，而杀死他的，恰恰是他所忠于的朝庭。能够明哲保身，又能够建功立业，这是真正的聪明人啊。为官者，学学徐光启，没有坏处。”
对谈新权的话，蓝煜星是有保留地接受的，他说得很有道理，所谓金过钢则易折；玉过硬则易碎，自己以前的确是有些锋芒毕露了，以至于招惹了那个灾星的绰号，被人悬赏暗杀，如果不是有此奇遇，早就不在这个世上了，还差点连累了小雅。留得青山在，不怕没柴烧，要珍惜现在这种来之不易的机会才是，以后在和敌人作斗争的时候，应该多注意保护自己和自己的亲人。但是，他说的也不尽然，蓝煜星不想和谈新权争论，这也是他教自己的。”
蓝煜星正想到这里，谈新权又开口了：“小蓝，我这样说，并不是要你一味的明哲保身，大丈夫既存于世，便当顶天立地，假使到了需要自己杀身成仁、舍身取义的时候，那也不能含糊，生亦何欢，死亦何惧，死有重如泰山，也有轻如鸿毛，关键是不能死得稀里糊涂，毫无价值。我只是想告诉你，在坚持原则的同时，也要讲究斗争的艺术，在这方面，我是吃了不少亏啊。”
谈新权的这番话，才真正说到蓝煜星的心里。他抬起头，满是敬意地看着谈新权。在官场这么多年，蓝煜星早练就了深藏内敛的功夫，如果是在大学刚毕业那会，血气方刚的他，也许就热泪盈眶了。
看着蓝煜星的表情，谈新权呵呵一笑：“小蓝啊，今天咱们的话题说得有些沉重了，下面聊点轻松的。你知道和绅吧。”
大贪官和绅，近几年随着几部电视剧的流传已经家喻户晓了，当然，蓝煜星也知道一些电视剧以外的东西，只是不算深入而已。
“和绅这个人也是一个传奇啊。其实，和绅绝不象电视剧里所表现的那么无能。和绅是八旗子弟，但却是没落贵族，少年时候的和绅，非常勤奋，不但言语文采风流，精通儒家经典，而且多才多艺，在清贵族中，堪称第一才子。”
这些就是蓝煜星不知道的了。于是他问道：“有这么厉害？”
“是啊，和绅那会，汉人要想做官，就必需参加科举，满人却不是这样，八旗子弟凭借祖上的荫功就可以当官，当然，有大有小，象和绅那样的没落小贵族，开始是不会有什么好位置的。胸怀大志的和绅当然不甘心，他不但钻研科举必须的四书五经，还精通蒙、藏等多个民族的语言，最绝的是，少年时候的和绅就极有心机，他刻苦钻研乾隆皇帝的诗词，还把乾隆的书法临摹得惟妙惟肖。乾隆喜欢人家拍马屁是出了名的，你想啊，这人要是一到乾隆身边，那真是想不发迹都难。”
“那他怎么才能接近乾隆呢？”这是一个大问题，一个普通的贵族，要想混到皇帝的身边，的确是太难了些。
“这就应验了一句话。机遇只垂青有所准备的人。和绅虽然接触不到皇帝，却可以接触到其他大臣，这就让他给借上力了。当时有一个人叫英廉，权力很大，是刑部尚书兼直隶总督，大约相当现在北京、天津、河北三地的党政军一把手兼公检法三长，这人虽然官大，却有点命苦，儿子媳妇都死了，只留下一小孙女，他就看中了和绅，竟然把唯�