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唐璜(下)〔英〕拜伦-第章

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    怎样才能填满那心灵的空虚呢?

    问题就在于此:这正是女人的缺陷。脆弱的小船里没有一张航海图,听凭风浪东吹西吹,漂流而前。而在饱受震动后,她们上了岸,奇怪的是,那多半是岩石一片。

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    唐  璜(下)919

    七十五

    据说有一种花名叫“闲情爱意花”

    ,开在莎翁的永不凋谢的亭园中(我挺不愿把他那伟大的描述歪曲,以致触犯他的天灵;除非被韵律逼得无路可走,没办法不得已而把他的一花一草触动)。

    我很想学卢梭的样子,叫一声:“那是长春花!”可这儿的花的确不同。

    七十六

    终于有了!我知道了!莎翁所说的花并非指爱情是闲散得没劲;而是说在爱情里,闲散是一个好助手:我这样猜也并非没有原因,因为“忙碌”一直都是一个坏媒婆,你们的忙人难得有时间去谈心;在今日,忙于淘金的阿葛船员已不再将美狄亚载运到自己的家园。

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    029唐  璜(下)

    七十七

    荷拉斯说过:“闲散的人有福气”

    ,诗人的这句话我是不敢苟同;他还说:“从交游而知其人”

    ,或许更合乎劝人为善的旨趣;不过,连那句话有时也太过分,除非良师益友才能长久不分开;因此,我甘冒大不韪,提出:不分贵贱,有事做的才最幸福!

    七十八

    亚当宁肯舍弃乐园来种地,夏娃呢,则用无花果叶缝制衣裳——这是教会从知识之树接受最早的知识,至少我是这样理解。自那以后,也不需旁征博引,男人、尤其是女人的大多悲伤都是由于没有把一些时间好好地利用,以备日后安享余年。

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    唐  璜(下)129

    七十九

    所以上流人士的生活往往是可怕的空虚,一系列由欢乐构筑的痛苦,每个人得变着花样折腾自己。让诗人去歌颂“满足”吧!但“满足”

    要是翻译出来,就腻得败兴,因而产生了感情的不幸事件:忧郁症啊,蓝袜子啊,言情小说被依样画葫芦般搬入了生活。

    八十

    我敢发誓,我读过的言情小说向来比不上我亲见的风流韵事,如果把我们目击的都写了出来,世人也不会相信是真有其事;我倒也没有这么打算过,我了解有些细节最好不要公之于众,特别是当它看来有些像说谎时;因此,我讲的只是节略的情况。

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    29唐  璜(下)

    八十一

    “一只牡蛎也会单相思呢。”为什么?

    因为它总闷在壳里没事可做,有时在海底孤寂地叹一口气,与关在禅房的修道僧也差不多。谈到修道僧,唉,他们虔诚的心总觉得和懒散的生涯不合适;所以,用天主教教义培养的蔬菜总是很容易退化枯萎。

    八十二

    韦伯弗斯啊!你这黑暗世界的救星!

    你的功绩真是笔墨难言;阿非利加的华盛顿予以一击使一个庞大的魔影无影无踪。但是还有一件小事要麻烦你找个日子动动手,也好改正那另一半世界之世道人心;你解放了黑奴——但是请囚住白人!

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    唐  璜(下)329

    八十三

    关上那秃顶的暴徒亚历山大!

    再把那“神圣的三位”作为黑奴卖掉!

    要教会他们“己所不欲,勿施于人的道理”

    ,问问他们当奴隶是何味道?

    把每个尊贵的玩火英雄关起来,他们吞火却不收费(因为付钱太少)

    ;关起——不,不关国王,要关闭御花园,否则又要浪费我们几百万元钱!

    八十四

    关上全世界吧,但把疯子放出来,其结果呢,你或许会吃惊地看到世道照常运转,与如今自称为头脑健全的人治理得分毫不差。只要人类有丝毫理性,我就能够证明这话绝对不是胡扯;但在得到那样的杠杆以前,唉!我只好能似阿基米得,掀不起这个世界。

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    429唐  璜(下)

    八十五

    我们温和的阿德玲有这样一个缺点:她的心尽管是一座华丽的大厦,却很空虚;她的品行白璧无瑕,是因为她还没看到有什么能占据它。一颗摇摆不定的心很容易触礁,自然啦,它不及坚强的心更有办法,但如是后者自取灭亡,那就会让内部像地震一样,整个坍塌。

    八十六

    她爱她的丈夫,至少感觉如此;可那种爱情是她有意的努力,仿佛推石上山,凡是感情逆着本性而为时,那总归一种劳役。可夫妇间没有吵嘴或者风波,她没有什么能够抱怨或挑剔;他们的结合使大家无不称赞,又恬雅又高贵——只是稍微冰冷。

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    唐  璜(下)529

    八十七

    他们的年龄相差不大,但脾气却很是不同,但是他们从不冲突,如同同属一个星系的两颗星,或是像罗纳河水流过那莱蒙湖:只见河水汇集湖水而又有区别,它自成为一条蓝色的激流冲入那安详、平静、平滑如镜的湖面,静得似要把河水孩子催眠。

    八十八

    现如今,既已对什么产生了兴趣,不管她怎样骗自己说没有心病——说她的本意是最崇高、最无私的,热烈的关心可是危险的事情。好感的程度不是人能所预料的,并且它越来越多地涌入她心中,特别是开始,她对他的心意很淡,那印象就更涌来得肆无忌惮。

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    629唐  璜(下)

    八十九

    到了这时,她又有双重性格在思想中作祟:这魔鬼也有双重名称:对于英雄啊,帝王啊,航海家啊,要是成功了的话,就叫它作“坚定”

    ,但也可能当作“顽固”加以责怪,如果那人物已没有福星相照。连道德评定家也难以定性玄虚的品德的准确范围。

    九十

    如果拿破仑滑铁卢之役得胜,那就是“坚定”

    ;可如今他是“顽固”。

    难道这一切全凭事态来选择?

    究竟如何做是对,怎样做是错?

    如果人能辨明,我倒想请教贤明的读者把这界限给定出。我现在仅仅是读到了阿德玲,因为她也算得上一个巾帼英雄。

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    唐  璜(下)729

    九十一

    她不了解她的心,我又怎么能够理解她的心?

    我想,那时她并未爱上唐璜;如果爱的话,她也有足够的毅力避开这种陌生的冲动安然无恙。她对他只是觉得普通的同情(我不想说那是真的还是假的)

    ,因为她认为这异邦之人身处险境:这是他们的朋友呀,又如此年轻!

    九十二

    她是他的朋友,至少感觉是这样,这里绝不夹杂那友情的喜剧——浪漫的柏拉图主义;可叹有人从法国或德国那里学会了男女交往,就经常被它引到“纯洁的”一吻!

    可阿德玲可不至于像那些士女如此糊涂:她只尽女人的本性保持一种女人对男人的交情。

 239

    829唐  璜(下)

    九十三

    毫无疑问,男女之间具有吸引力,好比在亲族间,一种骨子里隐晦而表面纯洁的感情植根在血缘之中,让这种亲昵关系更和谐而优美。老实说,要是能不受情欲的诱惑,而你的心意也完全由对方领会,那世上真没有什么比得上女友,又何必非得谈情说爱,自讨苦吃?

    九十四

    爱情本身就包含“无常”的因素,呀,论它的本质怎么能不是这样?

    凡激烈的事物总是稍瞬即逝,这亦可见于一切自然的景象。最狂暴的事物怎么能够稳固呢?

    谁愿看闪电不断地闪在头上?

    我想,爱情的名称就足可说明:因为是“温柔的感情”

    ,所以就不能稳定。

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    唐  璜(下)929

    九十五

    唉,我了解到,凡情海中的过来人都对自己的钟情有点儿悔恨,这也难怪,原来就是这种热情将所罗门也变为可笑的蠢人。我也听到一些太太有口皆碑,真乃贤妇的榜样(别忘了婚姻可以让生活最苦涩或最甘美)

    ,却至少可以使两个人一辈子都受罪。

    九十六

    我也看到有些女友(说来奇怪,然而却是真的:有机会我可以证实)

    ,不管你命途如何多舛,即使在海外,她们却忠贞不渝,远超过爱情;在我受到迫害时,她们并没有疏远我,也不被流言蜚语所影响;不论社会这毒蛇是怎样的响尾蛇,她们仍然为我而战斗,至今不辍。

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    039唐  璜(下)

    九十七

    至于唐璜与那贞洁的阿德玲在何种意义上成为了朋友,我想最好留待以后再去研究;目前,我倒喜欢找一个借口将这事悬起(因为这样效果好)

    ,让担心的读者急得抓耳搔腮。这是最好的办法让书和女人犹如装上诱饵,到处招引神魂。

    九十八

    至于他们是骑马呢,散步呢,或是学习西班牙文以便阅读《唐吉诃德》,结果让其他的乐趣都退避三舍,以及他们的交谈是所谓的“亲热”

    ,还是高雅的呢,这都须听下回分解,也就是要留待第十五章再谈。到时我多半要写些中肯的话,让读者知道我也有我的才华。

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    唐  璜(下)139

    九十九

    最重要的是,我希望所有的人先不要对后来的事情妄加猜测,那样只会让这位美人和唐璜生出误解来,尤其是对于唐璜。在这篇讽刺的史诗中,我决定用比过去更严肃的态度去写作。目前还看不出阿德玲及唐璜会沉沦,如果会,那可是场灾祸。

    一百

    可大事起于细因:您能否想到在我们年轻的时候,那种会把男人和女人带到毁灭边的危险的感情,起因竟是如此浮泛?

    谁想得到就是它,竟然也促成一段浪漫的儿女情长的佳话?

    您绝对猜不出,我敢拿百万打赌:那都是由一场台球戏而引发的!

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