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“百多年前，西夜国一带发生了地震，阻断了一道水脉，以致昆仑以东的地区沙化严重，那一带的居民纷纷北迁。便是龟兹，也迎来了许多外族。崔平说武帝担心这一带持续沙化，西域诸国会不断往敦煌一带迁徙，最终威逼大晋，故而派他前来探查水源，寻求长治久安的大道。”
武帝派出太子少傅不远万里，来西域探查水源？
王墨觉得这个理由怎么听怎么荒诞。只有一种可能，崔平那时已经知晓西夜国宝藏的事情，来西域不过是要寻找线索。
“崔平来龟兹时，可有接触过那张古琴？”王墨问道。
疏桐心里一惊：他如何知道自己心里所想？自己突兀的询问崔平之事，他也毫不惊讶？
白延寻思了片刻道：“崔平来龟兹时，适逢三年一度的‘曲韵会’，不但西域诸国喜爱音律之人齐聚龟兹，就连中原也来了不少同好者。那张古琴当时存放在王城的器乐库中，他有可能见过。”
如果说崔平在探访西夜宝藏的过程中，发现了“绝响”背后的线索，按照常理来说，他必然要设法得到这张古琴。
果然，白延又道：“在‘曲韵会’结束那日的宴会上，王妹帛宁曾用那张古琴演奏过中原的琴曲，崔平当时便笑问能否将此琴赠予他。我父王以为崔平也喜爱奏琴，便请他也弹奏一曲助兴，崔平却说他不会。我父王便笑答‘既崔使不会奏琴，送你这张古琴却也浪费了，不如本王送黄金百两美女若干？’”
听到这里。那些关于“绝响”和白慕冤案的线索碎片都慢慢拼合了起来。
最早发现“绝响”秘密的人，正是成都王司马颖的老师崔平。崔平在龟兹索琴未果，对此琴十分留心。故而，当“绝响”被白延作为礼物送给白慕之后，他不但推荐了琴师罗秀入白府教琴，也写下了检举信陷害白慕。
只是，崔平并未料到，白慕会主动上交“绝响”。更没料到“绝响”一入国库便被大鸿胪石统取走。在鸿胪寺找不到“绝响”，他便以为是白慕私藏了古琴，恼怒之下便勾结散骑侍郎王恺，在朝堂上以谋反罪请旨抄家灭门。
也是此刻，疏桐才想明白，父亲书房里的那些遗物。为何会完整的保留在白果岭的密室。为了利用那笔宝藏帮助司马颖夺取王位，这位尽职尽责的王师，这些年来一直在父亲的遗物中查找“绝响”和宝藏的线索！
而当石拓长大后。携带古琴“绝响”在洛阳琴界崭露头角，崔平才发现这张古琴的真正去处。早已不在朝堂的崔平不便出手，这一次便轮到了成都王司马颖亲自出马。
依附于皇后贾南风的石家，权势地位不同于小小的鸿胪寺主薄白慕，诬陷这种手段伎俩无法上演，司马颖的目光便再次落在了曾与石崇斗富输得毫无颜面的王恺身上。
疏桐清晰的回想起司马颖做客宝鼎阁那日，王恺说过的话来：
——“那‘绝响’，真的在石家？！”
——“枉我煞费苦心的找了这么多年，竟还是被他夺去了……”
财富和地位，一直是王恺孜孜以求的人生目标。只要许诺以这两者。司马颖利用起王恺来，可谓得心应手。自始至终。王恺都在不遗余力的为司马颖寻找“绝响”。将自己最疼爱的女儿嫁于司马颖为侧室，召回在王寺村学医的庶子王墨，不过是王恺为着这笔宝藏，也为着王家鼎盛不衰的未来投下的赌注……
王墨静静看着疏桐，那被门齿咬得泛白的嘴唇，长睫下暗潮汹涌的眼眸。木几下被手指揪拽得起皱的衣摆，无不暴露她此刻内心的痛苦和仇恨。
这个原本如梨花一般柔弱纯净的女子，肩负着灭门的血仇，在无尽的痛苦中挣扎着。这一刻，他也在苦苦隐忍，隐忍着想上前将她拥入怀中的念头。
王墨忽然有些后悔。绕行千里来龟兹，不是为破解琴板背面的铭文，那段铭文权昱早就翻译得清清楚楚。他藏着一片私心，以为用白慕结义兄弟白延的证词，多少可以洗脱一些父亲在白慕冤案中的罪孽，令自己仇人之子的身份在她眼中所有改变，却令她陷入了更大的痛苦。
茶味越发清苦。王墨看着手中陶杯里沉浮辗转的茶叶，露出了一丝苦笑。自己也有这么糊涂的时候？罪孽岂是由动机所决定的？就算父亲不是那个写检举信的人，不是为那笔宝藏而丧心病狂的人，他却在崔平的利用下出面请了圣旨，带着兵马抄了白慕的家……
“如此看来，当年写信检举陷害义兄的，极有可能就是崔平。”白延似乎也想明白了个中缘由，他再次转首看向疏桐，面露疑惑道：“这位施主为何突然想起了崔平？”
疏桐一怔。若直说缘由，自己的身份岂不就暴露了？王墨作为替司马颖的“朋友”和“亲戚”，若他知道自己的身份，又岂能放过？
略作思忖，疏桐掩饰道：“我不过是突然想起，一位琴界友人说这位崔大人出高价想收买一张叫‘绝响’的古琴。”
友人？她指的是石拓吧？她还真是不会撒谎。王墨拎起木几上的陶壶，替白延斟满茶盏后，不动声色道：“此人寻找古琴的动机十分明显，看来确实如大师所言。”
“若早知此琴会招来这等祸事，贫僧如何也不会送与义兄。”白延端起茶盏，却又搁了下来，神色黯然道，“万事有因必有果，有果必有因。菩萨畏因，众生畏果。贫僧这些年一直在反思此事……”
白延自洛阳归国后，便进入了雀离大寺闭关忏悔。
起初，帛山以为他只是为友人的冤案悲痛过度心结未解，便由着他诵经礼佛。不料他一进寺庙便不再归家，帛山数度催促后，他竟跪求放弃王位继承权，决意终身侍佛。
第一五七章 砗磲佛珠
白延的行为，令帛山恼怒不已，但却想尽了办法也不能令他返回王城。
龟兹国民几乎人人信奉佛教，宗教的感召力远远超越王权，后来帛山在王后劝说下，为了巩固政权，不得不放弃白延，另立公主帛宁的儿子为王位继承人。
白延因父亲的事自责至此，疏桐心中不忍，便宽慰道：“白慕大人一事，与大师并无直接干系。若白大人泉下知晓大师为了他而放弃本该肩负的家国大义，必然难以安心。”
白延摇了摇头，一脸肃穆道：“贫僧选择侍佛，并不只为空门消忏悔。悉心研习佛道后，贫僧发现以佛道感人化人，能为世人所尽业力远远大于身为王者的守护之力。这些年来，贫僧一直在着力翻译佛经，希望经书远播，以慈悲和愿力渡人，带给更多人智慧和力量。”
恰有日光穿透禅房的木窗，投照在白延身上。望着晨光下慈眉善目容色平和的白延，疏桐心底多了一丝崇敬。
三人谈话至此，似再无话题，王墨便起身告辞。
轮到疏桐合掌道别时，白延忽然道：“施主请留步。”
疏桐停住脚步。白延取下手腕上一串白色的砗磲佛珠，双手合掌以吐火罗语诵读了一阵经文后，将佛珠递给疏桐。
疏桐诧异摇头道：“如此贵重的东西，我不能收下。”
白延道：“这串砗磲珠伴了我八年了，每日手持珠子诵经礼佛。令我神安心静。今日转赠施主，望它也能替你锁心安神，驱邪避祸。”
八年？也就是父母遇难后，白延就带上了这串珠子？看着莹润光洁的佛珠，每粒都似散发着一种神秘的静心之力。疏桐犹豫着接过了珠子，再次施礼致谢。
“一念放下，万般自在。”
辞别白延，疏桐刚走到禅房门口。背后便传来白延用生涩的汉语道出的一句禅语。疏桐不由得脚步一滞，待她转回头时，禅房的门已被随侍的僧侣阖上。
疏桐与王墨沿来路下山，走到讲经阁大殿外时，再次遇见了萧白。
萧白正与一名褐袍僧人交谈，瞥见两人便终止了谈话，朝两人走来道：“真巧，又遇上了。”
“萧兄也来护国寺了？”王墨朝萧白拱了拱手。
萧白却道：“怎么，你们这是要走了么？”
王墨点头道：“嗯。已经听完高僧讲经，拜访了故人，准备离开了。”
“唔。那两位公子就先行一步吧。我还有点事儿，回头回延城再联络。”说罢，萧白便沿着石阶往大殿走去。
疏桐瞥了眼萧白的背影，对王墨道：“先前公子在大殿听讲经论法时，奴婢在左壁的佛龛遇见过他。奴婢以为他是跟踪我们而来的，他却说他叔叔是这寺庙的住持。”
“住持是他叔叔？”王墨不由得也转回头去。那身玄色衣袍却已转过山门，消失在大殿后面了。
疏桐疑惑道：“有什么不对么？”
“护国寺的住持，就是白延高僧。”
疏桐一脸惊诧：“萧公子分明长着一张中原人的脸，怎么可能是白延的侄子？”
“看他与这寺庙里的僧侣颇为熟识，进寺庙居然也没更换衣袍。倒也有可能是白延的侄子。”
“难道他就是帛宁公主的儿子，接替白延的王位继承人？”
“除了汉宣帝时期的龟兹王绛宾曾与解忧公主的女儿通婚。之后的龟兹王室没有与中原通婚的习俗。”王墨看着疏桐，顿了顿道：“他也未必就是白延的亲侄子。”
见疏桐没有异常的表情，王墨便道：“我们走吧。”
两人回城后，在延城住了两日。疏桐刚刚对延城的布局和风土人情有了点了解，月容便说去往西夜的一应物品准备好了，催促两人赶紧上路。
龟兹三年一度的“曲韵会”即将开始，王墨很想带疏桐去观览一番，月容却毫不让步：“入秋后是塔克剌麻罕沙尘暴最少的季节，各种蚊虫少，早晚气候温良，正是赶路的最佳时节。错过这个季节再进入沙漠，非常危险。”
王墨十分清楚，他这一路纵然几次改变行程，想要甩开那些悄