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扁鹊墓高2米，周16米，并有元、明、清各代碑刻10余通。依墓有祠、雕梁画栋。祠周广植翠柏，有小桥流水，又有艾园10亩，其艾奇香异常，旧称仙艾。
征战沙场的血香，和神医济世的药香就这样混合在了一起，渐飘渐远。而我们心里，还有百合花的香和青草的香，岳云和银铃的爱情之香，岳家小将的青春和勇敢之香，伴着我们自己童年的回忆之香，永远永远。
北京电影里的四色人生
一个熟悉的城市，演绎着多部感人的电影。若干部电影和这个城市的缩影穿插、纠缠之后，很真实地幻化成了我们生活的一点一滴，如一个个分镜头一样明晰，继而相互渗透，转瞬即逝。电影和城市有时就像我们灵魂深处遗失的幻想，在接触他的时候，感受着破碎。
北京可以说是我最熟悉的城市，我觉得这个城市目前仍然是中国最宽容的地方，它能容纳机关大院、摇滚青年、打工族……它的一切都是明亮的，不需要理由。因为很简单，这里是中国最大气的城市。我喜欢这里，喜欢这里的多彩多姿；所以我也就喜欢上了戴着有色眼镜看这个城市，看属于这个城市的电影。有时候我喜欢黄色，因为皇家的琉璃瓦会因此变得不那么刺眼；有时候喜欢红色，我看到整个世界会在摇滚乐下燃烧；有时候喜欢蓝色，我的青春梦在什刹海碧蓝的水面上摇晃，有时候我喜欢白色，流露着一种曾经沧海难为水后的无奈……
黄色——紫禁城里的末代皇帝（图）
未睹皇居壮，安知天子尊
——骆宾王
世界上有一些景色和奇观总是摄影师的最爱，他们百拍不厌、流连忘返。我想，故宫就是这样的一处人间胜景，它悄无声息流露的皇家气质，使所有来临此地的人惊叹不已，而在所有关于故宫的照片中，往往是以黄色为基调的，金色旭日喷薄欲出的早晨和残阳如血气象万千的日暮，紫禁城的琉璃瓦总是显得都尤为突出，在这里黄色所营造的氛围和这座古老皇城的最后命运又不无暗合之处，令人在唏嘘感慨之余不由发出怀古之幽思，叹今之微情。
1987年，一部意大利人导演的影片震撼了当年的世界影坛，囊括了当年奥斯卡9项大奖，而它的背景正是古老东方故国的这座皇城，而它的主人就是中国两千多年的皇朝史上最后一位皇帝——清朝宣统帝溥仪
那位身为意大利共产党员的世界名导演第一次来到这座他心仪已久的皇城时，他立刻感觉到，其即将进行的电影一定是一部气魄宏大的历史巨著，因为他面前的这座建筑物的气势不可能给他拍出平庸之作的机会，他果然也没有辜负中国政府的信任，作为唯一一位获得中国最高当局的许可，在这座无价之宝的建筑中拍摄电影的外国导演，他奉献给世界电影史的是部发人深思、场面宏大、技艺精湛的杰作，这位导演叫贝尔托鲁奇，这部电影就是著名的《末代皇帝》。
从三岁的溥仪被御林军从家中接走开始，一座神秘的牵连其一生命运的红黄相间的大门就在啊呀声中开启了。当孩童般顽皮的溥仪在盘龙缠绕的金銮宝座上接受万众臣子的朝拜时，坂本龙——神妙幻彩的音乐在禁城上空缭绕，著名摄影师斯特拉罗将中国黄、中国红这些鲜明的颜色本质发挥渲染到极致，连绵的金屋金瓦、红墙红柱之间，我们看见国魂的游走、世代的兴衰，“兴亡多少事，皆存故宫中。”
唐朝诗人骆宾王有一句诗：“未睹皇居壮，安知天子尊”。当平民百姓终于可以到这座昔日充满神秘感的深宫秘闱一睹其容其状之时，影片中那个寻找着溥仪的青葱翠绿小蚂蚱的少先队员，他胸前鲜红的领巾就像一团火焰在略显厚重的散发着芳香的楠木宫殿间闪烁，这一寓意丰富的影像在昔日的繁华谢幕时，随着那绵长悠远的晨钟暮鼓回荡在古城的上空，穿透着历史的雾霭，久久地搅动着人们的心声。
斯托拉罗（摄影）：在影片《末代皇帝》中，光代表知识，光线投射到人物身上产生阴影，象征着人潜意识的挖掘。中国的皇帝生活在特定的界限——城墙之内，总处在屋顶、阳伞的阴影下，所以我们为影片确立了一种半阴影的基调。而光，则体现出一种自由精神。光，对于总在乌黑的阴影里的小皇帝溥仪来说，不仅仅是一种生理需要，而且意味着自由、解放。随着小皇帝的成长，对社会的不断认识，他不断超越外界对他的控制，在这一过程中，光线处理上慢慢加入了自然光的成分。
这部电影的导演没有刻意的去把影片调成黄色，但是看完这部电影，我依然觉得黄色贯穿始终。我不知道在此黄色代表的是一种伤痛，一个生不逢时的末代皇帝难以名状的伤痛；还是代表着一种革命历史，流血流泪之后时间风干了所有所遗留下来的颜色。
电影旅行
该片中的紫禁城位于北京市中心，曾经是明清两代的皇宫，始建于明永乐四年（1406年），建成于永乐十八年（1420年），距今约有600年的历史。它占地面积72万平方米，共有各式宫室8千余间，是世界上规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。明清两代先后有24位皇帝居住在这里。1924年北京政变后，被废黜的清末代皇帝溥仪出宫，1925年成立了故宫博物院。解放后，故宫进行了大规模的修缮，成为我国最大的国家博物馆。
紫禁城宫殿保持着明代的布局，宫殿按前朝后寝的制度分外朝内廷两部分。外朝为皇帝和大臣们举行大典、朝贺、筵宴和行使权力的地方，建筑高大堂皇，以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英两殿为两翼。内廷是皇帝处理日常朝政和后妃、皇子们居住、游玩和奉神的地方，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。紫禁城中有御花园、慈宁宫花园，另有宁寿宫花园（也称乾隆花园）。四个城角都有，建造精巧美观。
紫禁城北有天然屏障万岁山（清朝时改名景山），南有金水河，构成前水后山的格局。紫禁城宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，共有四个宫门，南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门（清改为神武门）。宫墙四角各有一设计独特、精巧玲珑的角楼—座，它们拥有9梁18柱72条脊全世界独一无二的建筑样式。另外，宫墙外有52米宽的护城河，独成体系。
世界遗产委员会评价说：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。
周边景点
天坛：创建于明永乐十八年（1420年），名天地坛，嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀之制，于嘉靖十三年改称天坛。清乾隆、光绪时都曾重修改建。此为明清两代皇帝祭天祈谷之地。有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。主要建筑在内坛，圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。天坛的主要建筑物有祈年殿、圜丘、皇穹宇等。皇穹宇前有著名的回音壁和三音石。天坛占地约二百七十万平方米，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。雍和宫：雍和宫始建于清康熙三十三年（1694年），原为清雍正皇帝即位前的府邸。乾隆九年（1744年）改建为喇嘛庙。雍和宫占地6。6万平方米，五进院落格局，由南向北，天王殿、雍和宫、永佑殿、法轮殿、万福殿依次升高。雍和宫是内地最大的藏传佛教寺庙，寺内有高僧住持，可供参观的有十四个殿堂及十八米高檀木弥勒大佛。
白塔寺：始建于元代，1753年乾隆敬放塔顶的佛教稀世珍宝首次面世，举世罕见。万佛艺术展以万尊的数量展示元、明、清三代的佛像珍品，白塔寺具有藏传佛教的建造风格以及浓郁的雪域风情，堪称世界之最。
红色——北京乐与路（图）
这是一个发生在北京的爱情故事，以长城、故宫、四合院等作为背景，衬托出一段现代中国新人类的离合聚散。北京的现在风云汇聚，新旧冲击，传统的规律与现代的思潮，正产生着强烈的对比。在香港长大并在外国受教育的创作乐手Michael，因一次事故滞留北京，遇上从外省来到这个中国首都碰运气的摇滚乐手平路，及反叛又深情的艳舞女郎杨颖。三个背景完全不同的年青人，不由自主的互相吸引着，共同演绎了一个以红色为基调的摇滚爱情故事。
这部片子不再有《秋天的童话》中令人心旷神怡的无剪辑效果和行云流水般的运镜、不再有《宋家皇朝》里史诗般的厚重笔触，张婉婷，这个比女强人许鞍华更具女性特征的香港导演，一改往时作品中所流露的女性细腻，告别唯美和精致，毫不犹豫地举起DV，记录青春的沸腾、记录时代的喧嚣，于是《北京乐与路》中的一切都变得粗糙而真实。我记得这部片子的海报是以红色为基调的，所以我就认定这部片子也是红色的，因为除了红色，我想找不到更好的颜色诠释摇滚生活了。
我很惊讶，张婉婷作为一名香港人居然能如此准确地描述北京：灰色天空下的鸽子、楼群，多元混杂的人流车流、三轮车、糖葫芦、华灯和霓虹、路边的剃头摊、风筝老头、秧歌老太、集贸市场、大小胡同，五花八门的符号堆砌之后，观众看到了一个清晰而平民化的北京。镜头一转，导演告诉我们眼前的一切都是出租车里的香港青年Michael（吴彦祖饰）手持DV纪录的。
香港创作乐手Michael因故滞留北京，事业低潮久无灵感，于是到处闲逛，最常去的地方自然是歌舞厅，他企望能在北京地下歌手们放肆的嚎叫中发现某种香港没有的旋律。很偶然，他认识了摇滚乐手平路（耿乐饰）及�