按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
〉缁埃�028…87766584028…87763961 可乘27路、34路、109路、11路、301路等 门票：5元
第三章 水一样的闲暇时光万里号VS河心茶庄
这是两个看锦江的好地方。 “万里号邮轮”是万里桥边新建的一座船形建筑，紧邻锦江。它的顶楼是一个露天茶馆。有泉水小溪，还有各色游鱼。最好在下午四五点钟去喝下午茶。选择一个靠河边的座位，要一杯“青山绿水”（苦丁茶，消暑解渴。），慢慢品。此时有夕阳挂在天空，西边的云彩都变红了，往下俯瞰，明亮的锦江分外妩媚。因为地势高，所以看得远，锦江就划一道曲线，消失在远处林立的高楼之间。因为是“邮轮”，你还可以看到“桅杆”。顺着锦江流去的方向往前看，很有点气吞万里如虎的气势。 时渐黄昏，下到四楼，吃重庆火锅。也选择靠江边的座位，真有点荡舟水上，对酒当歌的味道。用餐完毕，再回到顶楼，要几瓶啤酒，来一碟烧烤，喝。然后在半醉的状态下看夜色里更加柔媚的锦江。此时河灯亮了，车灯亮了，街灯亮了，高楼里的灯也亮了。河灯还会变色，由红到蓝再变紫，迷离变幻。 河心茶庄在望江公园对岸，河滨印象旁边。是府南河工程依势造形搞出来的一个半岛状露天茶馆。河心村呈三角形，插进锦江，把锦江一分为二，河心茶庄就在三角形的前端。三边都是水，所以很清凉。如果在河心茶庄的最前端，迎风站立，滚滚锦江就奔来眼底了。 丰水季节，锦江相对清澈，而且流量大，气势磅礴。而河心茶庄提供了一个迎接锦到到来，又目前锦江出城的地方。平时还卖一些炒饭，到了晚上，河心茶庄还要卖烧烤。因为靠近河滨印象，附近又没有其他高档茶楼，河心茶庄几乎成了河滨印象业主们的第二个客厅，第二个厨房。川大的同学们又常常把它当成是第二自习室和第N约会地。 贴士： 万里号邮轮地址：浆洗街29号 可乘28路、35路、94路等 河心茶庄地址：上河心村2号 可乘19路、35路、56路、3路等
第四章 假装是个文化人李劼人故居：菱窠
成都有那么多年的历史，有那么多的文物古迹，可是我们哪有那么多的时间去研究去学习，你不要那么深沉好不好，就当是去玩耍，而且真的可以玩耍。 李劼人是现代著名作家、翻译家，还当过成都市副市长。1936年春，日军飞机轰炸成都，李家从城内疏散到郊外沙河堡乡间，在菱角堰边修筑黄泥筑墙、麦草为顶的茅屋，为了信件投递方便，他在院门上自题“菱窠”二字。这就是菱窠得名的缘由。 菱窠很小，建筑很简单，只有一座两层的楼房，一个水塘，几棵古树。李劼人先生汉白玉半身雕像神采奕奕，雕像后刻着原四川省副省长、作家张秀熟题写的颂辞：巴蜀天府，地灵人杰；劼人先生，一代文哲；锦心绣口，冰清玉洁；微澜大波，呕心沥血；山何巍巍，日何烨烨；缅念斯人，高风亮节。 一楼是先生和家人的起居室，二楼的是先生生平介绍及作品陈列，先生作品淹没多年，被发掘，价值被肯定也是最近20年的事。他的作品近于自然主义，文学评论界称他是“中国的左拉”。 李劼人先生最著名的作品是“大河小说三部曲”：《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》，用方言写作，真实记录了成都地区生活百态。由大陆、香港、台湾、新加坡、美国等专家评出的“20世纪中文小说100强”，《死水微澜》名列第17。 李劼人还是著名美食家。他出身官宦世家，见过不少名菜；留学法国时饮食不习惯，自己下厨掌过勺。回国后在成都大学教书，不满当局的腐败，辞去教职。为了生活来源，李劼人先生借了300块银元，开起了“小雅”餐馆，经营家常菜，每周变换口味，生意红火。当时成都几家报纸刊出了新闻：《成大教授不当教授开酒店，师大学生不当学生当堂倌》，引起了轰动。 链接： 有关部门准备把3亩多的李劼人故居扩大到90亩，修建新展厅，以李劼人的“三部曲”为主题，征集、精选展品，集中展示清末民初辛亥革命、保路运动时期川西地区的社会状况、民风民俗；恢复菱角堰，栽植荷花，使“菱窠”名副其实；恢复李劼人的小雅菜馆，全面再现故居原有风貌。 贴士： 地址：成都市外东沙河堡 电话：028…84674112 门票：2元 最低价茶：5元
第四章 假装是个文化人收租院·刘氏庄园
收租院，最具影响的有三个版本：原版在四川省大邑县安仁镇刘氏庄园，黏土雕塑，四川美院师生和当地民间艺人集体创作，1965年完成；1965年底在在北京展出其复制品，几个原创者和中央工艺美院一些师生共同完成；1974年，部分原创者和四川美院的师生在四川美院用玻璃钢镀铜重塑了这件作品；其他形式复制品不计其数。1999年，第48届威尼斯双年展蔡国强以观念、行为作品《威尼斯的收租院》获得大奖，引起艺术界争议。一般提到收租院，均指“刘氏庄园版”。 收租院的诞生和经历都颇具传奇色彩。1964年，为了“艺术地再现恶霸地主的心狠手辣和劳苦大众的疾苦、愤怒”，有关部门召集民间艺人创作泥塑作品，但力有不逮，遂向四川美院求援。于是四川美院师生和当地民间艺人精诚协作，完成了大型群雕收租院。此后收租院在经历了持久的风光和并不短暂的沉寂，近来重又受人关注。 收租院以地主庄园收租场所实地环境，分为送租、验租、风谷、过斗、算帐、逼租、怒火等连续的情节，塑造了114个与真人大小相近的人物，塑像布局全长约96米。形象刻画十分精细写实，加上环境为实景，力求营造真实感。塑像采用民间泥塑的传统方法，即用稻草与棉絮和泥在木扎骨架上塑成，眼睛是黑色玻璃球镶上去的。 事实上，收租院已经被符号化了，它本身的情况不重要，固有色已让位于打在它身上的灯光。它被贴上了种种标签，它在一大堆标签中间迷失了自己。红色狂潮的20世纪60年代，人们从四面八方赶来，坐长途火车来，坐敞篷货车来，步行几十公里来，到川西的一个小镇上，亲眼看一看“超现实主义的”收租院，验证并强化一份阶级仇恨，并惊叹于作品本身的艺术水准。作为阶级斗争工具的收租院，为作为艺术品的收租院增添了万丈光芒，被认为是“社会主义的现实主义艺术原则与社会主义政治需要相结合的完美典范”。 当众多的文艺作品被打为“大毒草”的时候，与八个样板戏一起，根红苗正的收租院，以微不足道的力量去丰富人们贫乏的精神生活。也正是这一畸形的角色保全了它，收租院得以在破坏一切的十年浩劫中非但安然无恙，而且保持着比较高的社会关注程度，甚至屡有国外机构和个人邀请出国办展览。 当国人把关注的重心从阶级斗争转入经济建设之后，与“文革”中其他大红大紫的人、事、物一样，收租院慢慢淡出人们的视野。只是偶尔还会有一些人，在特定的场景之中，还会想起往事，那些往事或许正好与收租院有关。在人们的视野之外，收租院褪了光芒，遭人诟病。“京剧亮相式的造型和连环画式的情节毫无突破可言。” 当一次文化事件发生，许多的人和机构纷纷浮出水面，声称对收租院拥有著作权，大家才恍然记起，还有这样一个堪称宝贝的东西我们已很久没有关注它了。于是，作为一个文化热点，具备了流行的要素，它的名字被一些相关的无关的人叨扰，它发现自己也可以重新让人关注。它记录了一段特定历史时期的一段特殊往事，与一个地主有关，而地主庄园都把名字改为刘氏庄园了，收租院只能让人增长知识，已不能增长年轻人对一个已消亡阶级的仇恨。 因为收租院泥塑作品在叙事上采用了虚构和夸张，所以有人认为“它为我们提供了一个范例：它展现了在一个与世隔绝的社会中艺术家如何能够真诚严肃地去为谎言而工作，并且在这种背景下达到一种极致的状态。”这种虚构和夸张与造型上的写实，形成了一种奇特的合力，让它“控诉万恶的旧社会”收到了出乎意料的效果。 现在，收租院泥塑作品依然每天接受来自全国各地世界各地游人的参观，但它的教化功能已经萎缩，只是做为一段历史的标本，供人回忆、遐想和缅怀。 链接： 大邑刘氏庄园博物馆，AAAA级景区，原名大邑地主庄园陈列馆。有南北相望的两大建筑群，占地约7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，建筑时期为清末至民国，这是中外闻名的，我国现存完整且规模浩大的刘文彩地主庄园——“老公馆”和“新公馆”。 刘氏庄园为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。该馆建立四十多年来，积累了丰富的藏品，内涵丰富。现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。雕塑《收租院》闻名遐迩。 地址：成都市大邑县安仁镇，距成都52公里 交通：城北客运中心、青羊宫、金沙车站等处每日均有数十班车前往大邑，到大邑后转车去安仁。成都的新南门汽车站有直达景区的班车。 门票：45元/人
第四章 假装是个文化人走近水井坊，走进陈年的芬芳
阳光很好，沿着香巷子朝前走。满架的七里香都开了，黄色花，白色花，从墙上探出头来，向路人展示蕴蓄了一年的美丽和幽香。墙有些斑驳，门有些古旧，门环都已