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a5经衰弱和强迫观念的根治法-森田正马-第章

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须在各个方面都具备和他同样的决心。如果做不到这样,那
就不必羡慕了。只羡慕别人邵良好的结果,不考虑人家那费
尽心血的奋斗过程,这是不符合道理的。”
    “神经质者因为欲望和实践之间的距离太大,经常为此而
产生烦闷。能够使欲望与实践经常保持一致才好”等。按我
目前的态度而言,这是特意为我选用的道理,是最适合我现
在状态的言语。
    午饭后,大部分时间干丁些实际』作,渡过了愉快的半
天。在清扫拖鞋箱、门厅和前门的时候,干的是既扎实叉迅
速。另外还自动拭了例如烧洗澡水、擦自行车、扫院子等很
多工作。
    上午先生和其他患者一起掏了人粪尿。我虽然也去那儿
看过,但却未能_t动去干,
    晚间在糊纸袋的过程中,终于想起要把自己的意见讲给
先生听。于是,照老习惯用很快的口气,一古脑儿说了出来。
主要说明先生这儿的教育活动和军队教育有很多相似之处。
随后,虽然感到象这样的一些不合时宜的话不谠为好,但却
从心灵深处略略涌现出了喜悦的情绪。似乎觉得说的这些话
的意思还满可以,便舒舒服服地安心去睡觉。
    第5天,昨夜迅速入睡。醒来后,大脑的麻痹感也消失
了,因为一时高兴,心脏突然强烈跳动起来。由于这一阵子
的喜悦,连昨夜以来的梦全都忘掉,回想不起来了,不过经
    … 215 …、
过一两分钟后,麻痹感叉轻度出现。“喜悦之后,必然出现悲
伤这样相反的心理活动。喜悦和悲伤,是在一个波长之内的
波峰和波谷。悲与喜完全是同一事物的变化”。我回想起了先
生如上的教导。早饭前,先生叉作丫大意如下的讲话。
    “注意,即使想让它集中,它也集中不起来;过恰如即使
想害怕也怕不起来是相同的。注意的集中出现在精神紧张的
过程中。而精神的紧张,却是在碰到某种事情时候的一种表
现。注意存在于活动过程之中,设有活动的时候,就没有注
意,因此,也可以说,注意就是活动。”
    “我们只要能照朴素的欲望去活动,就可“了。不必害怕
心身的消耗或鹦命。因为在我们身体中,存在着象安全阀那
样起到自我调节作用的东西。因此,没有必要死按那些机械
的理论去休息或休养。在活动的过程中,就会不断调剂急缓,
自然进行增减,进行工作上的变化。通过它是可以自动调
节圩等等。
    今天没有出现…定要自己技工作干的那股积极性,因此,
也没特意去找什么其他工作。只是按照顺序干r些相应的事
情。
    上午拣试打扫,为了预防虫蛀,晾晒了书籍。还又去田
野干了事情。各种各样的工作,都得须要用心去做,真是有
些烦人。开始对这些事情只是心猿意马,精力分散地胡乱应
付一下,摆摆架势。但是.一想起先生讲过的话,便叉愉快
起来。即使一件事干到半路,联想起下面的其他事情之后,就
毫无顾忌地热情投入,抓紧进行整理。即使如此,也未觉得
对其他事情就减退了兴趣。
    下午,制造下水道的上盖,固过去从未干过?缺乏经验,
觉得有些担心。但终于还是抱定主张千千看。意外的是竟然
… 216 …
干得很好。干事情,只要进入实践,就会在恍惚不清中变得
明白起来。最近,总是想唱歌,想得难以忍耐,好几次来到
嘴边突然合拢了嘴,一而再,再而三地控制不住自己。
    过去和朋友欢快交谈起来后,连个适当收场的时机都找
不到。但是最近,无论怎榉兴奋、发笑,总是马上就会板起
面孔,认真起来。急缓的差异了解得已经非常清楚。历来对
“善于休息才善于学习”的意思,来能确切地理解,现在总算
稍微领会了一点儿。
    第6天(雨),从早上开始,天一直是阴沉沉的,真是个
让人灰心丧气的天气。醒来后首先想到的就是大脑的状况如
何。即使不打算去想,总也是浮现在脑海(正因为不想去想,
所以才越发执着于脑海。最好是顺着心情不好的原本状态,昕
其自然地心情不佳。倘能这样,就是去睬执着的方法之一t一
旦形成彻底执着,就会没有区别,所以,这方面就最先不要
执着)。
    雨仍然时断时续地下着。上午糊袋子、大扫除。工作没
有多大的实际效果。下午眼硷F垂,睡意浓重,不愉快的心
情越发加重,这时,一面在想姑且不要介意,只要参加劳动,
就能集中注意,治好不快感,一面默默地忍受着(最好是一
面留意,一面厌恶,一面静静地劳动)。最近,陆陆续续涌现
出了各种各样的感觉,因此颇感不安。“奠菲是自己还在为自
己造病吗?’’或者觉得“尚未从病感的执着中彻底脱离口”或
者认为“不必多想”等等。
    上午旁听了患者来此诊病的情况。觉得他“完全是他自
己在那儿造病”。考虑丁“怎样才能不致如此过分集中注意一
的问题。自己现在虽系受病觉迫使,却不能照这种想象的状
况去实践,我只好想法用工作来排解。傍晚先生回家来之后,
昕他不知对谁说:“今天这样的心情,对神经质者来说是不愉
快的”,我也觉得“啊,是啊I〃由此安心些了。
    (脱离自我的客观事物,谁也能看清。自我判断的时候,
因为是面对自己本身,所以自己很难弄明白。因此依靠自我
了解是不能治病的。水面上出现的波浪,再也不能用自己本
身的水波来消除。禅语日:“欲拥一波消…波,干渡万渡相继
起)。
    下午,修理下水遭的上盖,还用瓦片加固‘r放木柴的小.
墙的入口。这两件工作,都完全是凭自己的构思去做,而取
得了点滴的成效。
    过去自己从来绝不和人们乱加议论,更不由此彻底吐露.
自己的意见。脑袋就象水门钉似的坚固而不能动转。近来,想
到某件事时,与之相关的各种想法,一阵子便聚集起来,在
脑海中翻腾不已。因此和朋友之间谈到某个话题时÷自己也
尽量想插上一言半句。而目.,最后终于大声地长对间与^交
谈起来。今天糊纸袋子的时候,由于说话过多而后悔不及一
禁止谈话——虽然连续打了几个大的呵欠,但对工作效率却
丝毫未影响。近来对于性生活的欲望已完全忘掉,睡眠却成.
为一天之中最大的乐趣之一。
    第7天,体重由起床时,增加了450克。
    撮近,对于睡眠没有任何的恐惧和顾虑,很快入睡,睡
得也很好。象今天这样的情况,今后在佗了的时候,能否持  ‘
续得下/。,自己却还没有把握,
    (在焦虑或担心什幺的时候,捶不好觉是理所当然的。1今
后仍然会如此。跑步止时喘粗气也是一种必然现象,争后仍
然也会如此。硬是想把不可能变成可能是,水行的)。
    最近,没再为寻找工作1而费尽心机÷也没在早晨就订好
 218 …
一天的什么工作计划。只是在着手十某种事情的:过程中,顺
便由此及彼地考虑好下一步要干什么工作的问题(有了这样
的思想修养。,不管面临多忙的事务,不论什么时候,都可以
保持这样安适的心情)。
    上午,磨小刀,并制作了一个装磨石的小盒子,对于干
术工活,十分感兴趣。
    下午,为了让藤蔓顺利伸展,为它栓好了长短适宜的绳
子。然后做晚饭,并整理了烧柴。在这一天之中的各个不同
时间里,仍然存在着被浪式悲喜高低不同的变化,即使稍微
有点什么困难,只要一时想不出什么好的办法,马上头部就
象麻痹了一样。在强烈感受到麻痹的同时,心情也就阴沉起
来(这叫做精神上的内向作用。不论对于什么情况,都着重
进行自我内省。如果心机一变成为外向,去设想方案干Ⅱ解决
办法等等,则会变得只顾一味地突进)。
    第8天,上午制作丁挂衣架和澡塘舀水锈用的小勺,另
外,还干了加固庭院土地等项工作,近来连这些非常细微琐
碎的工作也都注意到了。但因工作太多,感到麻烦。看别人
干工作时,则感到他的过失和缺点很多:有时,就和对待自
己那样,髓得有些生气。以前的人ffJ,‘据说面临干头万绪的
情况时,感到十分畏难而悲观。现在我对于出现在眼前的干
头万绪,能有一心一意地自右向左逐条理顾依次去做的打算。
今后即使回到单位,越是特别忙的时候,将会越是满心高兴。
象足多多益善的心情。我从过去就非常害怕所谓刊好忘事”,
甚至应该说是祸于记忆力减遢恐怖症,读书或看报时,看过
两三行后,孰必须再返回重读.并且要闭上眼睛重新在心里
默诵一遗。如果不能顺利默诵,就十分焦急。一旦忘却,就
担心自己的大脑变坏。而且由于这种观点牢固地贴在心底,连
… 219 …
非常简单的各项H常普通动作也很难圆满地顺利地进行。例
如,吃饭时筷子的拿法、吃饭的顺序、连洗脸的各种动作,如
果不能十分用心地有意识地莲项进行,就要出现很多错误。但
是今天却变了样,即使行动出现错误,反倒觉得也能痛痛快
快地生活了。
    下午,用竹子作了一个脸盆架。从早展开始头脑沉重,心
情不佳。当着觉察到这仍然是老毛病而照常劳动时,心情就
又完全变好。这时,觉得即便这种心情不佳的情况多次反复
也无所谓,越发想让它出来试试看÷
    晚上削牙签时,虽然很讨厌这种活,却意外干得很好。即
使开始时讨厌它,只要坚持干下去,就能涌现出兴趣。夜晚,
在二楼上从对面那起伏不平的屋顶上观看了两国桥燃放的闪
闪烁烁的烟火。(日本东京隅田川每年初夏乘凉时,在两国桥
下的河上举行焰火大会——译者注△)此时,对追名逐利的现
宴婆婆世界不再觉得有什么留恋之处了。
    �
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