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统治时期为保证国家有谷物和胡麻开凿了许多大水渠。奉辛耶海里布的
命令在阿淑尔城修建了一座大果园，占地约1。6万平方米，上面布满着
用于人工灌溉的人造土堤。另外，用汲水机人工灌溉也很普遍。除谷物
种植业有所发展之外，畜牧业也有所发展，在畜牧业中出现了骆驼，虽
较早出现的是双峰骆驼，但大量使用的则是单峰骆驼。亚述国王把大量
骆驼从阿拉伯赶来，这是出征阿拉伯时夺取来的，以致亚述的骆驼价格
跌落了很多。在亚述，人们把骆驼当作军事、商业远征时穿过沙漠和无
水草原的负重牲畜使用。后来家养骆驼从亚述传到伊朗和中亚。园艺业
也得到了广泛发展，从保存下来的画像和铭文中可知，有王室大果园存
在。如在一座王宫附近就开辟了一个大果园，园内长着各种从山上和外
地移来的各种蔬菜、果木、植物。输入的植物有橄榄树、没药树、木棉
树。
亚述帝国时期手工业也得到很大的发展。玻璃状的瓷器和涂有彩色
釉的花砖 （瓷砖）的制造很广泛。人们用这种砖装饰大建筑物、宫廷、
神庙墙壁和门，这种技术后来为波斯人所用。亚述还会制造透明的吹造
的玻璃，带有萨尔贡二世名字的玻璃花瓶就是明证。在冶金业方面公元
前九世纪铁已和铜同样地使用。在萨而贡二世的宫殿发现了大量铁器的
仓库，其中发现的铁制工具有锤子、锄头、锹、犁铧、犁、链子、马嚼
子、钩子、环子等等。
这时期国内外贸易有进一步发展。亚述从国外输入了多种多样的商
品，如从沿海的迦勒底输入建筑所用的芦苇，从阿拉伯输入各种宝石，
从埃及输入象牙制品等商品。亚述有通往各地的交通干线，底格里斯河
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就是一条商业大干线，沿着这条干线可把商品从小亚细亚运往两河流
域，更进而运往依兰国。从亚述有一条大道向东通向叙利亚沿海的大港
口，从叙利亚又有海路通向地中海诸岛和埃及。在亚述帝国时期亚述城
第一次出现了用石块铺建的良好的道路。亚述王阿萨尔哈东重建巴比伦
时，“把巴比伦的道路向四面八方开辟出去，为了使巴比伦人能够利用
这些道路同一切的国家交往”。亚述人还善于修建坚固的桥梁，一般为
木制，也有石头的。亚述高度发展的筑路技术后为波斯人所仿效和改善，
波斯人又把这种技术传给罗马人。尽管交通较为方便，贸易发展广泛，
但亚述的经济仍保留着自然的性质。如租税和贡赋一般都用实物形式交
纳，王宫所设巨大仓库中保藏着多种多样的商品。
亚述帝国虽然强盛一时，但国内的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。
公元前664年埃及建立了26王朝，摆脱亚述统治而独立，后来小亚兴起
吕底亚，伊朗高原西部兴起了米底。公元前626年迦勒底人据巴比伦独
立建立了新巴比伦王国，后同米底结盟进攻亚述。公元前612年，亚述
帝国后期的首都尼尼微被攻陷，亚述帝国瓦解。
（2）新巴比伦王国时期的西亚经济
新巴比伦王国公元前626年建立，前538年为波斯所灭，历时共88
年。公元前612年亚述帝国崩溃后，其领土北归米底，南部为新巴比伦
王国所有。新巴比伦王国的领土，大约包括美索不达米亚大部、叙利亚、
巴勒斯坦和阿拉伯北部地区。
两河流域一带是西亚南部经济发展的中心。新巴比伦王国时期以人
工灌溉为基础的农业在经济生活中有很大作用，保留下来的法律中反
映，堤坝管理不好使水汜滥的农民，必须向邻人赔偿所受的损失。大奴
隶主占有大量土地，出资修建水渠，并向使用水渠的农民征收费用。这
促进了土地和水私有的发展，同时也促进了居民的阶级分化。
新巴比伦时期商业繁荣。巴比伦、尼普尔、乌鲁克等城市是工商业
中心。都城巴比伦商业尤其发达。人们不仅出卖谷物、牲畜、羊毛等各
种农产品、畜产品，也出卖手工业制品和田地、果园、建筑物，奴隶的
买卖也是常见的。这时期商业交易频繁，为此制订有特殊的文书，文书
载明交易的对象、交易的价格和双方的义务。公元前604年一买卖奴隶
的文书中载：“立字据人纳布列之子、伊鲁巴尼之后，伊鲁巴尼，将杜
那鲁和那布·苦利曼尼两个奴隶卖予那布·本金·西利，议定价格为银
二又三分之一明那。此后如有人对此二奴款有争议时，伊鲁巴尼应将原
价退还给那布·木金·西利。”这一文书载买卖双方的名字，所卖奴隶
的名字、人数、价格和双方的义务。公元前551年有一合伙经营商业的
文书，载有“共出银一明那合伙经营，以后如有赚利，二人均分”，上
有合伙经营者的名字、三名证人的名字和他们的画押。这类文书的订立
是为保护双方的利益。
商业的发达促使大量财富集中在少数人手里，出现了专门经商的富
有家族。在巴比伦有“埃吉贝”商业家族，在尼普尔有“穆拉树”商业
家族。穆拉树家族曾均分家产，他们所分的家产包括12个矿坑、13所房
屋、3个建筑地区和96名奴隶。在其他商业家族中也集中了同样巨大的
财富。
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这时巴比伦是古代东方世界的最大商业中心，很远地方的商人都来
这里经商。在巴比伦市场经商的有迦勒底人、亚述人、埃及人、犹太人
等等。
新巴比伦时期，奴隶制私有经济较前发展，剥削奴隶的方法也多样
化了。国王常把战俘赠给神庙，所以神庙有大量奴隶。新巴比伦的末代
国王那波尼达（公元前556—前538年）一次把2850个战俘送给了那布
和涅尔伽尔两个神庙。各种庙的高级祭祀都是大奴隶主。据一些文书所
提供材料可知，当时的大奴隶主占有100个奴隶以至118个；中等奴隶
主占有11个、25个，有把3、4、5个奴隶给女儿作陪嫁的。小奴隶主占
有4、5个和2、3个奴隶。这时的奴隶主常常采取让奴隶独立劳动的方
法，因为这能从奴隶身上剥削来更多的财富。如在农业上，奴隶主常把
土地分成小块、交奴隶耕种。奴隶每年要向主人交纳人身租和地租。人
身租是奴隶主对奴隶有人身所有权的经济实现，地租则是奴隶主土地所
有权的经济实现。新巴比伦末代国王那波尼达时的一件文书载，一个奴
隶从主人那里租了一小块地，租期10年，收成一部分直接归主人所有，
作为地租；他还要从收成的其余部分拿出一部分交给主人，作为人身租。
在工商业方面也是一样，奴隶也要逐年向主人交人身租，此外还要交纳
一部分利润。有的奴隶主把奴隶出租给别人使用，租奴每月交纳二至三
舍克勒，因为奴隶的劳动能力有差异，所以交纳的人身租也有差异。这
种剥削奴隶的方法大大增加了奴隶主的收入。如一个叫那布乌提里的奴
隶，积蓄了6明那（1明那合505克）银子交给主人，作为夫妻二人附加
的人身租，此外又交给主人59舍克勒银子①作为上交的利润②。当时奴
隶价格，男的约50舍克勒银子，女的还要少一些③。从这个事例可以看
出奴隶主从奴隶身上盘剥之重。这些能独立经营的奴隶，有不同程度的
积蓄，有时似乎很富有，但他们的人身仍归奴隶主所有，奴隶主也有权
没收他的全部财产，因为他的财产也是主人的财产。所以，这些人仍是
奴隶。
在新巴比伦王国时期，奴隶制已明显不适应生产力发展的需要，阻
碍了生产力发展。当时数量众多的王室、神庙奴隶一般多是干粗活的，
有次政府雇佣的自由人石匠因两月没领到工资而罢工，而王室、神庙奴
隶却因没有手艺无法代替罢工的石匠。因此，不少奴隶主就让奴隶去学
手艺，以适应生产发展的需要，增加剥削收入。同时，这时原始的家庭
奴隶制形式逐渐消灭，如把自己的女儿像商品一样地卖给女婿并取得报
酬的风俗消失了。相反，嫁女儿，家长要给嫁妆。甚而法律还规定，父
亲在失掉部分财产时，有权减少一部分嫁妆，新郎不能拒绝结婚。这说
明嫁女儿给嫁妆已是一种习俗。这时奴隶常常逃亡，在买卖奴隶的文书
上，卖主向买主保证的条件之一就是奴隶不逃亡。虽然如此，奴隶制还
是在维持着，以后的波斯帝国、塞琉古王朝基本上仍然采用新巴比伦王
国的政策。
新巴比伦时期战俘奴隶大大减少了，但有时俘虏仍然是大量的。如
新巴比伦的最强有力的国王尼布甲尼撒二世（公元前604—前562年）时
曾与埃及争夺巴勒斯坦，公元前586年，这位国王攻克耶路撒冷，把许
多犹太人俘往巴比伦，在犹太历史上是著名的“巴比伦之囚”。
新巴比伦时期祭司是一个强有力的阶层，这个阶层掌握着国家的经
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济命脉，并对政治有很大影响。尼布甲尼撒这样的强有力的国王，也不
能不依靠祭司的支持。其后，国王成为祭司阶层的傀儡，国王不得不听
命于祭司，否则就被驱退位。国王每年元旦行坐朝仪式时，要从马都克
神庙祭司手中接受象征王权的宝器。国王尼布甲尼撒二世之后，祭司集
团六年中废三个国王。
新巴比伦的建筑十分有名。新巴比伦城建于尼布甲尼撒二世时，以
宫殿建筑和城市宏伟而著名。城�