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长国组成的阿拉伯联合酋长国宣布独立（1971年12月2日）。阿曼苏丹卡
布斯摆脱了英国的控制，改国名为阿曼苏丹国 （1970年8月9日），1973
年英军被迫撤出阿曼。在南亚和东南亚有马尔代夫 （1965年7月26日）和
新加坡 （1965年8月9日）两岛国独立；1971年文莱摆脱英国的“保护”，
享有“完全自治”，后成为完全独立的君主国（1984年1月1日），改国名
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为文莱达鲁萨兰国。
辽阔的大洋洲除澳大利亚、新西兰之外，尚有1万多个岛屿，长期处于
列强的殖民统治之下。二战后原德、日殖民地归联合国托管。六七十年代在
世界民族独立运动的影响下，诸岛国人民也掀起了独立运动的（禁止）。联合国
结束了托管制，英、美、法、澳、新被迫让步，一系列享有主权的独立岛国
相继诞生，它们是：西萨摩亚 （1962年1月1日）、瑙鲁（1968年1月31
日）、汤加（1970年6月4日）、斐济（1970年10月10日）、巴布亚新几
内亚（1975年9月16日）、所罗门群岛（1978年7月7日）、图瓦卢（1978
年10月1日）、基里巴斯（1979年7月12日）、瓦努阿图（1980年7月
30日）等。众多小国的独立反映了殖民体系的最后崩溃和民族独立国家体系
的最终形成。至此，世界被压迫民族争取政治独立的斗争任务基本上胜利完
成了。
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第六章 第三世界的崛起与两大阵营的分化
从50年代末期，特别是从60年代初期开始，一个转折点在世界历史发
展轨迹线上出现。随着这个转折点，在轨迹线上首先出现的是，50年代中后
期到70年代初期形成的第三世界。和第三世界形成的轨迹线有联系、又有区
别的另一条轨迹线是第五章所叙述的亚非拉民族独立国家体系的形成。第三
世界是由超越两大阵营、超越国家性质的发展中国家所组成，它成为一支影
响世界政治经济发展的举足轻重的力量。同时，在历史发展图景上，还出现
另外两条标志世界改组的轨迹线：60年代后期，苏联走上了同美国争夺世界
霸权的道路，社会主义阵营已不复存在；60年代至70年代，欧洲、日本自
主倾向进一步发展，美国、日本、欧洲之间呈现又争夺又合作的复杂局面。
以上总的发展轨迹反映了世界历史由战后初期的两极世界向多极世界演变的
历史趋势。
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第一节 第三世界的形成与发展
一、亚非会议的召开及其历史意义
和平共处五项原则的提出 第三世界这一概念，大约出现于50年代中
期，60年代以来大为流行，中国使用这一概念，指的是亚洲、非洲、拉丁美
洲和其他地区的发展中国家。第三世界的崛起是当代世界历史上的头等大
事，同时也是战后世界民族民主运动发展和国际关系格局演变的结果。作为
国际舞台上的一种政治力量，它的形成有一个历史过程。1955年亚非会议的
召开是这一过程的开端，而和平共处五项原则的提出又是亚非会议得以召开
并取得成功的政治思想基础。
从第二次世界大战后印度、缅甸、印度尼西亚等一批新兴国家诞生，到
50年代中期，亚非地区获得独立的国家已达30多个。它们在独立之后都面
临着巩固民族独立、发展民族经济的共同任务，都迫切需要一个和平的国际
环境，需要加强国际合作、提高亚非国家的国际地位，开展平等互利的经济
文化交流。为此，印度、缅甸、印尼等国都宣布奉行独立自主、和平中立、
不结盟的外交政策。它们反对“冷战”，不愿卷入任何大国之间的军事冲突，
愿意同所有国家建立友好关系。例如印度总理尼赫鲁早在1946年9月就宣
布，印度独立后将奉行不结盟的外交政策。1949年1月印度倡议在德里举行
保卫印度尼西亚共和国的国际会议。同年10至11月尼赫鲁访问美国，企望
从美国得到借款，但却拒绝同美国缔结军事条约。12月30日印度宣布承认
中华人民共和国，成为最早与新中国建立外交关系的国家之一。在两大阵营
对峙的国际形势下，这些行动反映了亚非民族主义国家对外政策的特点。
中国与亚非国家有着共同的历史遭遇。虽然新中国成立后加入了社会主
义阵营，但中国政府和人民始终把自己也作为亚非被压迫国家和被压迫人民
中的一员，积极发展与亚非国家、特别是周边国家的睦邻关系。1953年 12
月至1954年4月，中国和印度就两国在中国西藏地方的关系问题进行谈判。
周恩来总理在北京接见印度代表团时第一次提出了和平共处五项原则，即：
“互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处的原
则”。印度方面表示赞同，遂将上述原则写入《中印关于中国西藏地方和印
度之间的通商和交通协定》的序言之中。1954年周恩来总理应邀访问印度和
缅甸，在6月28日的中印联合声明和6月29日的中缅联合声明中重申五项
原则是指导两国关系的准则，并表示在他们与亚洲及世界其他国家的关系中
也同样适用。声明在措词上将“平等互惠”改为“平等互利”。后来周恩来
总理在亚非会议上的发言中对“互相尊重领土主权”在措词上又有一些改动，
和平共处五项原则的最后表述是：“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，
互不干涉内政，平等互利，和平共处。”它的提出被誉为“亚洲宪章”，并
受到国际上的普遍好评。
亚非会议的召开召开亚非会议的倡议首先是由印度尼西亚总理阿里·沙
斯特罗阿米佐约在1954年4月底举行的科伦坡五国总理会议上提出、并得到
与会的印度、巴基斯坦、缅甸、锡兰（斯里兰卡）四国总理的支持。同年12
月五国总理在印度尼西亚茂物再次举行会议，决定由五国联合发起召开亚非
会议，邀请包括中国在内的各亚非国家出席。会议的主要目的是促进亚非各
国的亲善、合作，建立睦邻关系；讨论共同关心的社会、经济与文化问题；
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研究有关民族主权、反对种族主义和殖民主义问题；讨论亚非国家和人民的
世界地位，以及它们为促进世界和平与合作所能作出的贡献。
中国人民和政府热烈支持亚非会议的召开，但某些西方国家对会议抱敌
视态度，扬言“要把亚非会议变成一个午后茶会”。1955年4月11日中国
代表团部分工作人员乘坐印度航空公司的“克什米尔公主号”飞机从香港前
往印尼，美台特务企图暗害周恩来总理，破坏亚非会议，预先在机上放置了
定时炸弹，致使8名工作人员和记者以及3位国际友人遇难。周恩来总理因
应邀先到仰光访问才幸免于难。
1955年4月18日至24日亚非会议在万隆市隆重举行，有29个国家、
340名代表出席了会议。印度尼西亚总统苏加诺作了题为《让新亚洲和新非
洲诞生吧》的长篇开幕词。他呼吁：“亚洲和非洲只有团结起来才能得到繁
荣，如果没有一个团结的亚洲和非洲，甚至全世界的安全也不能得到保证。”
他强调彼此谅解，“从谅解中将产生彼此间更大的尊重，从尊重中将产生集
体的行动。”会议议程共有五项：经济合作、文化合作、人权和自决权、附
属国问题、世界和平和合作的促进。
会议在开始的两天里，有22个国家的代表作了一般性发言，其中有印度
总理尼赫鲁、埃及总统纳赛尔、柬埔寨国家元首西哈努克等。多数发言都围
绕着会议主题，但也有少数代表受西方势力的挑拨，硬说“亚非国家面临的
问题不是反对殖民主义，而是反对共产主义”。还有的代表提出讨论“颠覆
活动”和“宗教信仰自由”问题，攻击中国对邻国搞“颠覆”活动。这些发
言使会议气氛立即紧张起来。面对会议可能走上歧路的危险，周恩来总理当
机立断，将原来准备的发言稿改用书面散发，临时起草了一个补充发言。他
在19日的发言中明确表示：“中国代表团是来求同而不是来立异的。”求同
的基础，就是“亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在
仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。”大家应“从解除殖民主义痛苦和
灾难中找共同基础”。这篇仅18分钟的演说引起了强烈反响，连那些曾在会
议上攻击共产党的人也都称赞这个演说“体现了民主精神”。各代表团都接
受“求同存异”的方针，从而保证了会议的顺利进行。
会议的后半段是分政治、经济和文化三个委员会进行实质性讨论。会议
通过了《关于促进世界和平和合作的宣言》，其中引申和发展了和平共处五
项原则，提出了各国和平相处友好合作的十项原则，这是会议取得的一项最
重大的成就。这个宣言连同其他有关经济、文化合作及人权、民族自决权等
共七项决议，构成《亚非会议的最后公报》的主要内容，并经最后一次全体
会议一致通过。
“万隆精神”的影响 亚非会议的意义在于它是历史上第一次没有西
方殖民国家的参加，而由亚非国家自己处理自己事务的国际会议。会议的成
就表明帝国主义任意摆布亚非人民的时代已一去不复返了，亚非国家已作为
一支新兴的政治力量�