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于是广殊子来寻慈航，把事情说了一遍，希望慈航玉成此事，成此大功德；慈航见广殊子和罗宣相处甚欢，本就有些不悦，又闻欲请自己把‘宝贵’的甘露，往荒地里遍洒，以自己当前的修为法力论，即使能使方原千里之地生机尽复，也不知要‘浪费’多少甘露玉液，委实得不偿失。当下推脱道：“非是贫道不愿帮忙，实在是修为有限，难当此任，两位另请高明。早日成就此大功德！”
广殊子实在不明白，能得如此大功德之事，却不知慈航为何要拒绝，有意问个清楚明白，奈何口才不佳，如此这般解释了半天也没能说服慈航。慈航道人只一句：“广殊师兄，如今正值‘以商代夏’的紧要关头，怎地舍本逐末？”直把广殊子顶得没词了
两人无奈，只好另作计较；罗宣说道：“葫芦道兄素有善名，炼就水行‘三光’大法，功效还远在区区甘露之上，堪称水中至尊。唯今之计，说不得只好舍近求远，
芦道兄援手帮忙了。”
广殊子喜道：“葫芦老师慈悲为怀，必会完此功德，但如今左路先行进兵在际，贫道已是不便轻离，只好烦劳道兄促成此事了，千万千万。”罗宣笑道：“吾早有去意，若非感于道友仁心善念，只怕已早走多时。此去不过顺路，以葫芦道兄为人，断无坐视之理，道友尽可放心。”
罗宣辞去只数日，左路先行十余万大军终于休整完毕，随即进兵。由于此时夏军主力已溃，沿途不过是些小鱼小虾，根本无法对阐教修士造成威胁，因此行进极为迅速。不过，左路先行终是因疫病耽误得太久，紧赶慢赶，也未能赶在右路先行之前，攻至夏都。
且说罗宣，先至中军找柏鉴复命，无甚可叙之处；随后至后军与胡卢相见，把事情说了一遍。胡卢笑道：“此事甚易耳。”当即把赤马猴明理唤来，说道：“汝可至中军，叫上应龙往右路先行遇劫之处走上一遭，布一场好雨，务必使该地生机尽复，你可在该地以风水之术点化几处灵根地脉，保佑一地生灵千年之内平安喜乐，却不可因我等以顺天命之故，使千里大地无有生灵！”
明理领命，与应龙布雨，点化根脉，完此功德，略过不提。正是：说天数何为天数，谋功德哪来功德。
再表伐夏大事，由于左右两路先行进兵迅速，右路先行更是早早攻至夏都，中、后两军不得不一面加快行军速度，一面另派遣偏师，围剿夏军残兵。只旬月间，商军近四十万精锐，并其它大小诸侯六十余万兵马，总计有上百万大军，胜利会师于夏都城外，当真是兵临称下！
右路先行及截教修士最早进兵至夏都，非是他们不愿早早做出最后一击，而是根本无法破城，自然也就无法立下这不世之功。夏朝能得四百余年江山不衰，岂是等闲？右路先行才至，履癸及老祖宗等人，已经祭出最后一根救命稻草——护国九鼎！九鼎天下护皇大阵！当真万宝不落，万法不粘！
上古之时，女娲圣人补天之前，曾用一鼎，名曰“乾坤”，炼那五彩晶石，以补天缺，后经人皇伏羲之手，将此鼎带到人族。神农用其炼百药，并著下《神农百草经》，世人遂以“神农”之名称呼该鼎。其后，神农又将此鼎赠送于葫芦道人，并在胡卢手中隐藏百年未出，直至大禹时，胡卢有意将此鼎归还给人皇，终经大禹之手，一分为九用来永镇人族气运。
彼乾坤鼎即此神农鼎，存于开天之前，与盘古斧、混沌青莲并称为三大混沌至宝。盘古开天劈地之后，三大混沌至宝不能并存于天地；混沌青莲和盘古斧纷纷毁解，化作造化玉蝶、太极图、盘古幡、混沌钟等有数几件先天至宝，及千多件先天灵宝。唯有乾坤鼎以混沌化先天，不曾分减，独立成为一件先天至宝，流传于世；威能岂为等闲。
如今乾坤鼎以一化九，分镇九州，几乎聚集了整个人族的气运，终成护国之阵。即使以诛仙剑阵之锋锐，错非由上清圣人亲身施为，便亦不能以强力破开此阵；因此，右路先行虽然到的早，却也只能干瞪眼没辙。左路先行到时，见得连诛仙剑阵也无可奈何，阐教修士又不傻，怎会自讨没趣？
于是，阐教两教修士纷纷找理由安慰自己，寻思：“护国大阵坚不可破，想是履癸气数尚未尽，如之奈何？”甚或有修士直接宣之于口，军中将士多是凡胎肉体，只知行军作战，哪管你气数不气数，闻言自然不忿，说道：“百万大军已将夏都围定，眼见倾刻可下，夏王何来气数？若是就此退军，必为天下人耻笑，当真可留名青史，成就千载笑名！”
事实上，夏朝在过去的四百年里，历经风雨而始终不倒，靠得就是此阵，即使有诸侯叛乱，称霸天下，甚至也曾一度攻至夏都，终是无法破城，只好无奈退去。
商侯祖上曾有多人在朝中任职，自然知晓，又闻军中传言，料想若是不能尽快攻破夏都，一旦拖延日久，必生祸患，于是不觉有些愁眉不展，大军还未至夏都，便将此顾虑讲于胡卢。
胡卢颇觉诧异，竟不曾想到所谓护国九鼎地原鼎，还是自己交给大禹的，以至一时亦没有好办法，硬着头皮说道：“车到山前必有路，以商代夏乃是天数使然，等商侯与夏王阵前相见之后，必有分晓。”
商侯心中略安；胡卢本人却在暗自嘀咕，寻思：“说不得要往火去洞一趟，找大禹问个清楚，反正就算天塌下来，也有圣人顶着。”
第二卷 110回 临阵磨牙谁有理 破法也须人品好（上）
说百万大军齐至夏都，各路诸侯皆来相会，共伐无道护国，稳如泰山，势难强破，然天道有定，事已至此，万千民心所望，终要做过一场，以探虚实，以为表率。
各路诸侯、众多修士齐至城下，骁勇之将、精锐之军皆列阵前；商侯乃命前军击鼓号令，大声历数履癸之罪。辞若曰：
尔履癸自绝于洪荒大地，自绝于天下万民百姓之人，安得再为人君？尔弃元妃而妖女，罪当诛一。尔灭同姓无罪之有氏，罪当诛二。尔起倾宫，累杀民命，罪当诛三。尔为酒池、肉林，侈费民命，罪当诛四。尔又为夜宫，自埋于幽而杀民，罪当诛五。尔不视政而杀忠臣贤士，罪当诛六。尔用小人苛剥万民，罪当诛七。尔又命五霸国虐天下，罪当诛八。尔又索夜宫之需，尽天下之财与女子，罪当殊九。尔又役民开河，杀民命，罪当诛十。至天怒而谑，地变而嬉。武断苛征土木无已，使臣士民人夫妻离，父子散，兄弟亡，母子怨。生无食，死无葬，长无室，家无升斗，身无麻缕。饿琈盈道，膏血渍砾。又尽灭帝王贤圣之后。尔罪当诛万不可数计。尔尚不自殒残民生哉？
当日老祖宗等众巫仓慌败走之余，眼见商侯有众多修士相助、势大难阻，连自家最大的持仗，都天十绝阵也被太古第一杀伐之阵“诛仙剑阵”对攻而破；要说助夏之心没有半点动摇，那是自欺其人。自己都不信，不过仍自恃有人皇帝力所在，指望图个侥幸！
一众残兵败将逃回夏都，履癸大失所望，又有琅辛称病不出，其他文武亦是惊慌失措，无计可施，然而事到临头、迫在眉捷，无奈之余。终要计较一番，作最后的挣扎，于是有人想到了护国九鼎。
护国结界一出，果然不负重望。来犯诸侯虽然兵多将广，作梗修士纵是神通广大，还不一样尽皆束手无策？履癸、老祖宗等如释重负，心情略安。斗志稍复，却也知道商侯来势凶恶，断然不会轻易退去，当即整顿残兵。以图在关键时刻，做出致命一击，克敌制胜。
闻及商侯列阵。履癸亦率老祖宗等巫士、侯知性等宠臣。至城头观看。履癸见诸侯联军兵马甚强。稍稍吃了一惊，随即不以为意；他所惧者只是修士神通。百万大军人数再众也不被他看在眼中。至于商侯所数罪状，履癸更是觉得有些可笑，言道：“天乙小儿（商侯），尔能叫众多诸侯枉顾身家性命，随汝凡上作乱，又有不少能人修士襄助壮势，寡人还道你是个人杰，怎料你亦是脱不出俗套，竟在阵前使出此等把戏来，奸臣互相攻讦，不正是这些鬼蜮伎俩么？”
商侯原拟履癸会大怒，然后大家排道理、讲事实，即使不能说服履癸附首认错，至少也能羞侮履癸一番，哪料履癸根本不曾放在心上，反而对自己说：“嗨，小子，就算你想攻讦于我，也该换个高明点儿地手段。”商侯一时怔住，只觉似吞了个苍蝇一般难受。
履癸却是懒得再理商侯，把目光落在胡卢身上，问道：“唔，太师亦在襄助天乙么？之前寡人听文武说起，总还有几分不信，不意竟真是实情。寡人自觉待你不薄，素来恭敬有嘉，但有所言，无有不应；太师缘何不辞而别，弃寡人而去？”
胡卢苦笑一声，上前说道：“太师一职，却乃是王上强加于贫道身上，贫道何曾应下过什么；之前助你，亦是应商侯之请，自然也就谈不上弃你而去。王上敬重贫道，贫道亦不否认，在此谢过；然天下万民皆供奉、尊敬贫道，贫道岂能因王上一人，而枉顾天下万民福址？王上何不想想自己建了多少宫室，耗去多少财物，这些皆是取之于民，王上却不能用之于民，仅用于己身，只求一人寻乐享欢，不顾民生疾苦难活，贫道如何能够继续助你？”
履癸闻言大笑，指商侯说道：“天乙，太师却要比你可爱许多了。”说罢也不待商侯答话，复又厉声言道：“普天之下莫非王土土之滨莫非王臣；寡人身为大夏之主，洪荒人皇，生杀予夺事皆由心，与尔等何干。尔等若是怜悯众生疾苦，自去救助；即要作乱，何来这许多借口？着实无稽！”
胡卢长叹一声，接道：“王上文武全才，本可成为一代名君，奈何为人太过偏激，肆意骄奢，听不得人劝；今日之果，非是天下万民有意反叛，实乃了无生路，不得不反。”
双方叽叽歪歪说了半天，谁也不可能说服谁，否则也不会兵戎相见；不过是各有所峙，暂时谁也