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杨沪生以前只在电影电视里看到战争过后场面，电影里面就算积尸如山，可谁都知道那是假的，自然也不会有什么心里负担。现在真看到现实里被杀死的对手，看到血淋淋的场面，杨沪生浑身不舒服，有想往外吐的感觉。什么叫惨不忍睹？这里就是了。
杨沪生还在想这些场面刚才已经看到了，可自己为什么没有现在这种感觉？眼前出现的事情让杨沪生忘记了身体不适，瞪大了眼睛看着在自己眼底发生的一切。
腿脚跑不快的清军，不是被打死了，就是做了俘虏，现在这些人和大群衣衫褴褛的妇女、孩童从各处搜了出来，正向太平军大营方向押送。杨沪生不明白，明明是打仗，带着女人、孩子干什么？难道参加战争就好象去看戏不成？
押送俘虏的太平军将士趾高气扬，用手中棍棒不停抽打走得慢的俘虏，挥舞起大刀恐吓那些手无寸铁的女人，骂骂咧咧猛踢蹒跚而行孩子的屁股……不光威吓，还要杀人，毫无来由的杀人。不过是看人不顺眼，或者因为押送的俘虏并没有注意自己说的话，大刀、梭镖就朝人身上招呼过去，一声哀号，刚从战斗里幸存下来的俘虏，倒在地上成为没有生机的死尸。
杀战俘，这分明是犯罪行为！刚才还在喊“跪地弃械者不杀”，现在人家真的弃械了，自己这边人却没有实现不杀诺言。杨沪生隐藏在内心深处的正义感被唤醒了，脸上表情也忿忿起来。可是看看杀人者毫不在意，周围同僚若无其事，而被俘之人却连敢怒不敢言的表情也没有，脸上只有麻木。看来不管是胜利者，还是失败者，同样的事情已经司空见惯了，这让他们见怪不怪，杨沪生又气馁了。自己只有一个人，就是加上史秉誉也不过俩人，如何能改变这一切？
2006…5…20 21：08：00
中华杨
第 20 楼
第五章 打先锋（三）
对现实，杨沪生很是悲哀，他没想到太平军居然也和印象里的清军一个样。对自己，杨沪生又深深痛恨自己的无能，明明看到不平之事，却因为胆小而不敢去声张正义，亏自己还吹嘘自己是什么人民警察呢！哪有什么铁肩担道义的样子？分明只是胆小怕事的怕死鬼。
张得胜看到杨沪生和史秉誉在见了地上尸体后，脸色都变得苍白，询问道：“杨义士，你和史义士第一次打江山么？”
“打江山？”杨沪生有些茫然。
杨沪生明白打江山容易坐江山难，可他不明白打江山前面加个第一次是什么意思，难道还有第二次、第三次打江山不成？打江山只要失败一次，性命都没了，又如何有第二次、第三次？
张得胜看杨沪生表情，知道他没听懂，想了半晌才解释道：“这个……就是出征作战。呵呵，我们长毛说起出征作战，一般均言打江山。”
杨沪生这才明白，原来打江山是太平军口语，就是出征作战的意思。明白打江山的意思了，可杨沪生又不明白怎么张得胜自称“长毛”。在杨沪生记忆里，所谓长毛，是清朝统治者污蔑太平军的称呼，属于贬义词，是大不敬的。按照这种解释，当着太平军将士当面说，尚且不妥，岂有自称“长毛”的？十八局起义军称呼起太平军，开口不是“天兵”，就是“圣兵”，杨沪生没听过他们说什么“长毛”，可今日杨沪生却确确实实从正牌太平军张得胜口里听到自称“长毛”，看他表情，好象理所当然，没有自贬意思，这让杨沪生想不明白了。问张得胜长毛是贬义还是不是贬义词吗？杨沪生心虚的很，他可不敢问。
“自然是第一次，看着活生生人就那么不再动，难免有些不适，倒让大人见笑了。”杨沪生讪讪承认——他可不敢称呼张得胜为“张长毛”。
张得胜理解地点点头：“这也难怪，放心，只要看得多了，自然就会适应。”
“所谓适应就是把自己变成冷血人吗？这我可不敢适应。”杨沪生心里苦笑道。
杨沪生不想再看眼前让人难受的场面，想起清军主力正在逃跑，建议道：“对了大人，现在清……妖蛆（杨沪生差点又说清军，还好反应快，没有犯人家忌讳）正在溃逃，大人还是统率大军奋勇追击，追上这些溃兵，彻底消灭才是。打扫战场的事情还是等战斗彻底结束再做不迟。”
“放心，此事黄大人自有主意，用不到各位操心既是。”张得胜话音刚落，从太平军大营那边传来鸣锣声。张得胜眉头一跳，转头望向大营方向。
“张大人，难道黄大人要我等退兵？”
张得胜点头道：“正是。杨义士倒也知道军中规矩。”
杨沪生毫无被夸奖的荣耀，击鼓冲锋，鸣锣收兵，这个连三岁孩童都知道，又有什么希奇了？只是杨沪生认为现在刚打了胜仗，正该“宜将剩勇追穷寇”，彻底将这支敌人消灭，让他们再也无法对太平军有什么威胁，这时候收得哪门子兵了？
光想着消灭敌人，杨沪生一时忘记自己身份，见太平军将士不再追击敌人，而是兴高采烈往回走，不由劝道：“张大人，伤其九指，不如断其一指。敌人已经溃散，正是我军彻底歼灭他们最好时机，这时候怎么能撤兵呢？若是等敌人收拢起来，再想消灭，恐怕我军就要付出更大代价了！”
张得胜眉头一紧，严厉瞪着杨沪生。杨沪生这才想起自己实在多嘴，心里不由打起了小鼓。所幸很快张得胜脸上表情松弛下来，只是微笑地摇了摇头：“杨义士并非军中之士，不懂打江山也在所难免。杨义士看看天色，现在天已黑下来，夜里又如何追击妖魔鬼？纵然追之，徒然无功矣。况此等妖魔鬼成不了什么气候，就算放之一马，妖魔鬼又能耐我何？此话到此为止，不得再对旁人提起，免遭人耻笑。倒是二位义士今夜在小弟营中休息便是，夜里寻小弟营外打馆旗于路，小心脱徒。”
说到最后，张得胜脸上显出关切之情，杨沪生拉了拉刚直起腰的史秉誉，俩人连连称喏。
打馆旗、脱徒是什么意思，杨沪生他们并不知道。按照杨沪生所想，张得胜也看出黄来昌对自己兄弟很是不满，想要保护自己了。既然张得胜说夜里跟他在一起休息，那么自己跟着他走就是了，总不成堂堂将军居然不知道自己在什么地方休息。
张得胜自然是知道在什么地方休息的。
一回到大营，张得胜就让“宝天义右军主将黄呈忠黄大人”请去大帐说话了。黄大人邀请的都是有头有脸之人，杨沪生和史秉誉虽然今天立下头功（俩人觉得今天自己的功劳比谁都大，虽然自己谦虚，别人总该长了眼睛，看的出来），没得到邀请，他们也不敢擅自跟去。不光不能跟去，连黄大人所在营帐俩人都不能*拢，*的太近了，黄大人的亲兵就大刀出鞘，长矛横举，看样子再上前一步就是流血五步命运在等着俩人了。
黄大人营帐内传来歌舞声，香喷喷的烤肉香味从那边飘来，让杨沪生他们垂涎三尺。很可惜，欣赏歌舞没他们份，至于烤肉，俩人也无福享受。如此对待有功之士，俩人心里酸溜溜的，一股忿怨缓缓升起。
无法享受，那么就去睡觉。从回到大营那一刻，黄来昌就仿佛从世间消失了，俩人一直没看到他，杨沪生和史秉誉带着把自己至少当半仙看待的高明辉等一行人，去找张得胜所部休息地方，可找了半天，俩人才想起张得胜还没介绍自己手下给他们认识，月光下，周围到处都是旗帜，他们又如何知道哪里是张得胜所部扎营地点？
俩人想询问旁人张得胜部扎营于何处，可那些人总是两眼一翻，让他们自己去找。天可怜见，要是找得到，他们还问人做甚！那些人不光不搭理他们，还询问他们口令，检验一行人“圣牌”。口令“踊跃”，这他们在回到大营时已经知道，原难不倒俩人，可“圣牌”是什么，俩人却一窍不通。看一行人没有圣牌，询问之人差点动手将他们给抓起来，幸好有白天见过他们入清军营冲锋之人替他们解围，这才摆脱可能遭遇的尴尬处境。
听人所言，杨沪生和史秉誉才明白所谓“圣牌”。就是“上帝天国”（辛酉十年正月二十六日，也就是一八六一年三月六日，天王洪秀全颁《改太平天国为上帝天国诏》，于是从现在开始，世界上就没有太平天国，只有上帝天国了，杨沪生和史秉誉刚听到上帝天国，还以为自己来到天堂了。）颁发的系在腰间的牌子，和二十一世纪居民身份证具有同样功效。这种腰牌正面阴刻双钩“圣牌，上帝天国”，背面镌上姓名、职务、隶属系统，如“×天安队内右一十五军×××（姓名）”。
当然，也有圣牌并非如此，现在军中最高统帅，黄呈忠黄大人的圣牌就与众不同，黄大人铜圣牌正面墨写“天朝元勋宝天义右军主将黄呈忠”，背面则书写“天王诏令，天下官兵，秋毫莫犯，归顺良民，爷哥纲常，大齐同顶，倘敢违令，斩首示儆”。
杨沪生他们属于十八局武装，还没有正式加入太平军，自然也没有军中身份了。天朝统治范围内，百姓也分发圣牌，原本他们可以先得到这种圣牌，可他们来的时间不对，一来就给黄来昌赶上了战场，当起敢死队，当时也不知是黄来昌做了手脚，还是太平军忽视了，没人给他们颁发圣牌，如此才出了他们这些“过营越军”（注：太平军口语，指无正事而跑到别的单位去，相当于串门子。）功臣差点当*细给抓了的闹剧。
找了半天张得胜扎营地方，最后地方没找到，杨沪生他们却迷了路，连黄呈忠营帐在哪里也摸不着了。跟在后面哈欠连