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这种病态心理属于道德的欠缺，而对于道德欠缺的行为，应该从主观和客观两个方面协力运作，才能使之痛改前非。在客观上，要营造上下极之间的良好风气。上级领导要英明，秉公办事，不因他的打小报告、请吃送礼而对其放松警惕，或被假象所蒙蔽，也要做到限制使用，不给他进行报复的机会。只有认清他的思想本质，就使他的拍马、奉承，没有立锥之地，也能避免偏听偏信而误入他设置的陷阱。与他共事的其他的同志也要对其不道德行为进行抵制，不随声附和，不听之任之，始终保持着清醒的头脑，不为其虚情假意所迷惑。尤其是他的“顶头上司”，更要抓住他的思想苗头作好思想教育工作，消除他以后寻机报复的隐患。如果做到这些防范的工作，就能在客观上为他的报复清除了滋生的温床。此其一。
其二，要敢于针对他的报复行为进行揭露，让大家认清他的真实面貌。具有报复心理的人往往具有指鹿为马的本事，他或者偷梁换柱，或者小题大做，或者借题发挥，或者无中生有，只要能达到他打击别人，抬高自己的报复目的，他就无所不用其极。对这样的行径要敢于抓住具体的个案进行揭露，让人们认清是非，弄请事实，这就使得他的“狐狸尾巴藏不住”，从而遏制这种行为的发生。
当然，外因要通过内因起作用，报复作为个人性的心理品质，要走出这种心理误区，关键还在于当事者能够自身醒悟。
一是认清害人终害己的辨证关系。寻机报复的人总是想以假象来迷惑人，以害人来达到利己的目的，殊不知“纸里包不住火”，“玩火者必自焚”，像伊阿古那样，因为怨恨奥塞罗没有提拔他，就制造谣言说苔丝德梦娜与凯西奥私通，致使奥塞罗不容苔丝德梦娜辩白，就掐死了她。看来是伊阿古达到了报复的目的，然而，没有被伊阿古刺死的凯西奥和伊阿古的妻子说出了真相，暴露了伊阿古可耻的嘴脸。这正如鲁迅所说：“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”只要认清了这种逻辑命运，就能良心发现，在失败中总结教训，痛改前非。
二是树立老老实实做人的道德规范，做到心胸豁达，不斤斤计较，不以个人的好恶来衡测是非；做到客观地估价自己，不想入非非，不为满足自己的私欲而陷害别人；做到知恩图报，对他人给自己的好处，尤其是“顶头上司”对自己的关照、帮助，要有正确的认识，不要只记人家有负于你的地方而忘记人家的好处。在道德上能够这样地规范一下，就不会总是心怀报复了。
不知哪块云彩下雨——谈投机心理
“投机”，是个中性词，俗话说的“话不投机半句多”中的“投机”，是褒义词，指见解相同，意见一致；而“投机取巧”、“投机倒把”中的“投机”则是贬义词。我们这里所说的“投机心理”属于后者，是指一种不依靠自己的努力而冀望通过取巧的手段来达到利己目的的心理情绪。它的实质是一种侥幸心理，盼望凭借偶然因素或机遇使自己得到成功。只不过“投机”者具有获取利益的主动性，而“侥幸”者则是期望被动地得到实惠或机遇。
在日常生活中像这类依赖投机而获利，或者因投机而失败的人和事，不胜枚举。如武汉汉正街有一位率先致富的富翁，在80年代初他就完成了原始资本积累，过了一段财大气粗的日子。后来他发现人们对吃海鲜、吃珍奇动物很感兴趣，就决定把资金投向养殖甲鱼以便挣大钱。殊不知他刚完成投入，市场上甲鱼大量过剩，价钱大幅度下降，使得他血本无归。有一个我的朋友见到炒股票很赚钱，就在不明就里的情况下，把几万元投入股市结果被套牢。后来在买房用钱时只得忍痛割血，赔得很惨。这两个事例说明要想发家致富，决不能凭运气，搞投机，要凭着自己的实力从一点一滴干起。美国学者斯坦利在他的新著《富翁心态》中公布了他对美国千名富翁的调查结果。他总结出这些富翁三条致富经验是：喜欢自己开创的事业，激励自己的动机是开创事业而不是攫取财富；生活简朴，勤俭持家，家庭和谐；不搞投机，不光顾赌场和不买彩票。这个经验恰好说明依赖投机只能在偶尔的情况下获利，终究不是成就人生或发财致富的理想选择。那么为什么还有人对投机感兴趣呢？
这主要是由于社会变革时期人们受到各种各样的吸引和诱惑，心情浮躁，总想一口吃个胖子，或者一步登天，尤其是见到一些人率先发迹，更是心急火燎，于是在还没有找到获利项目时就急于幻想财源滚滚的美景。他们不是脚踏实地地从头干起，而是想凭借“不知哪块云彩下雨”的运气，像押宝一样进行投机。如果说偶尔的投机还误不了大事，或造成不了大的损失，那么如把人生都押在投机上就必然引出荒谬的结果。
对于这种心存投机的心理，应该使之认识到投机是依赖事物发展的偶然性来满足自己的愿望的，具有相当的不确定性。即使是偶尔得手，其成功的概率也是相当低的。上海解放之初，一些不法商人见到市面粮食、布匹、肥皂紧缺，就打起投机的算盘。他们抢购、囤积了大批的粮食、布匹、肥皂等生活用品，以便过一段时间再卖高价。市长陈毅同志发现了他们的阴谋，就从解放区调集了大批的粮食、布匹和肥皂等生活用品。这些投机商不知是计，大批地“吃进”，结果这类物品仍源源不断地运进上海市，由于物品过剩，价钱大跌，投机商们的投机梦惨兮兮地破灭了。像投机商们的这种投机一开始较为得手，偶尔为之容易获利；可是他们却忽略了政府的介入因素，以为有利可图，就见利忘义，就难免遭到惨败了。其实，即使是没有外界介入，投机也是带有风险的。“文革”时期有个有历史污点的人见运动的来势凶猛，就想投机先发制人，以便保全自己。他揭发了好几个同事的历史或现行的问题，一时受到组织的重视，把他列为积极分子的名单。因为他内心有鬼，心里总是不坦然，夜里几次说梦话透露出他历史的疑点。被人举报后他更加胆战心惊，只得交代了自己的历史问题，一下子又被打入“牛棚”。现在看来这个同志的历史问题也不值得大惊小怪，不过他的投机行为却让同事们小看他。由于这次投机他直到落实政策以后还是抬不起头来。投“机”不成蚀把米的现象并不少见，所以千万不能把希望寄托在投机上。
应该树立明确的目标矢志不移地坚持奋斗。你如果想发财，就应把握市场信息，选准获利的项目，将其作为你的事业来对待，不要见钱眼开，见钱眼就钻。有的暴发户专事投机生意，什么赚钱就投机什么，有时候赚了大钱就胡吃海喝，醉生梦死，到赔钱时就把老本都搭了出去。你如果想搞一项事业，应该脚踏实地地下苦功夫，不要企望走捷径，“汗水浇出幸福花”，诚实的付出必然得到诚实的回报。你只要认识到这个层次，就不会对投机感兴趣了。
最后一点是守住淡泊。有一幅画名为《布袋和尚》，其题词是“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何其痛快。”这个“布袋”其实是人的精神负担的喻体。投机心理也属于人的一种精神负担。当你见到你的同学、同事或是发了财，或是升了官，或是当了教授，或是留了洋，你或许感到怦然心动，感慨万千。这就容易使你滋生投机的念头来赶上他们，使你陷于“布袋”之中。假如你能认清天下之大，不可能人人当官，人人发财，人人当教授，人人都留学国外，绝大多数的人还是平头百姓，他们在兢兢业业地干着自己喜爱的工作，默默地做着自己的贡献，你就会揖别“布袋”，“心静自然少忧烦”，心情就会感到淡泊。这种淡泊不是离群索居，超乎物外，而是保持一种平和的心态，冷静的思考，有一种像雷锋的“螺丝钉”的精神一样，拧在哪里就在哪里发挥作用的劲头。一旦守住这种淡泊，你就会感受到充满阳光的生活境界和心理境界，不再为投机而呕心沥血了。
自己吓唬自己——谈怯场心理
某大学心理咨询研究所曾对入学新生做过一次心理的调查，其中有87％的学生有过考试焦虑，即怯场现象。这种怯场现象不止参加高考的学子们有切身感受，就是有过工作经验的人，甚至较为成熟的中老年人在应聘、考核或较为特殊的场合，也常有怯场的体验。怯场，在心理学上称作心理紧张，或称作情绪应激。对应考的人常称作考试焦虑。它是人在处于紧张状态时的一种主观性的心理体验，是因为预料到会有某种不良后果而产生的一种不愉快的情绪。它表现在心理上是焦躁不安、恐惧、担忧、思维迟钝、注意力不集中、失去自我控制能力。表现在生理上则是心率过速，血压升高，手心出汗，面色苍白，头脑发胀，甚至休克，等等。几乎每年的高考都有一些平时学习不错的学生，因怯场或退出考场，或吓得头昏脑胀，或临场不能发挥而名落孙山。有位女孩子平时学习非常好，可是她不会考试，一进考场就紧张得手忙脚乱。因为爸爸对她的期望值相当高，要求也很严格。她怕辜负了爸爸的期望，也常在眼前浮现出爸爸严厉要求的面孔，越想到这些，越发紧张，越感到身体不适，就越是答不出来。因此她每考必败，很聪明的女孩却没有考上名牌大学。
怯场心理不仅会妨碍人们的学习和工作，还会损害身心健康。那么我们应该如何克服这种心理情绪呢？
首先，控制住紧张源。心理学上把引起心理紧张的事物称作紧张源，要控制住怯场心理，即心理紧张，就应该消除或制止导致怯场的外界刺激物。如担心考不上大学或担心不被领导看中的心理紧张，就应该用豁达的心态来对