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鬼吹灯之牧野诡事(全)-第章

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由金洞的洞主来主持,最关键的环节是念“开山启动咒”。这种古咒代代相传,但只能单传,不能让金客们都知道,一伙金客只有一个头儿,只有这个头儿才知道开启山洞的咒话,如果同一伙人中有两人知道咒语,那必定会分为两伙。咒语大致是:“东南西北众碾神,指点弟子造金碾;海里龙王送仙水,西天佛祖赐碾柱;梅山兄弟抬岩来,鲁班师傅分墨斗;山有山神、洞有洞神,山神洞神七十二路神仙,关照弟子洞煞不犯、山煞不犯,七十二煞天煞、地煞、水煞、火煞、土煞,煞煞不犯……”

  女子是不敢进山找金脉的,因为在偏远的湘西地区,有无数大大小小的神秘洞穴,从而形成无数的溶洞和天坑,山洞因其惯有的黑暗、幽深、潮湿而显得更为诡怪,每当山风掠过,仿佛能听到冥冥中传来洞神的呼唤。如果一个年轻女孩进山后突然进入痴迷状态,那多半是被洞神的幻象所迷,说白了就是魂儿掉了。

  落洞的女孩子十有八九必死无疑,偶尔也有能活着回来的,但也会变得痴癫,活不了多久就会死去,她的魂灵仿佛已被洞神勾去了。这女孩子的父母遇上此事也无可奈何,只能将其喜爱之物作为陪葬,放在洞口焚烧,算是为女儿办了个体面的葬礼。

第二章 镜里乾坤 诱人殉葬
用活人给死人殉葬,是中国古代一项残忍野蛮的制度,秦汉以前有所收敛,往往代之以木桶、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。

  不过根据有关野史记载,人殉之风直到明代还没有彻底消除。明太祖首开先例,明英宗结束了殉葬制度,后清代皇太极、顺治时期都存在殉葬,直到康熙时期才结束了殉葬制度。朱元璋死后曾有很多妃嫔殉葬,葬在哪里却是未解之谜。不过明代的殉葬制度比秦汉以前的多了一层欺骗色彩。对于被殉葬的妃嫔宫女,朝廷从精神物质上给予褒奖。明孝陵的殉葬妃嫔,都得到了在孝陵殿内设置的一个“龛”,供后人祭祖。

  最早诱人殉葬之事,却可追溯到战国时期的吴王阖闾。阖闾有个女儿,他溺爱无比,要星星不给月亮,宠得没边了。

  某天有民众献上一条罕见的白鲤,阖闾大喜,吩咐烹为鱼羹,自己先吃了一半,然后就把剩下的拿给女儿。

  谁知女儿见吴王这般对待自己,居然立刻大发脾气:“父王把剩下的一半鱼给我吃,这是侮辱我,这样活在世间真没意思。”随即在房中上吊自尽了。

  吴王闻讯十分悲痛,便在国都城门外,修建了一个巨大的陵寝,用于厚葬女儿之用。当时吴王命人在墓中开挖池塘,大举修建地宫,而且用上好的石料雕刻上花纹,作为女儿的棺椁,又在墓中放了很多金鼎玉器、珍珠玛瑙、绫罗绸缎作为女儿的陪葬之物。

  举行葬礼的当天,吴王请了很多舞者走在大街上,并且还叫人抓来数只白鹤放在其中。舞者与白鹤在街上相映成趣,翻翻起舞,引来了很多百姓驻足观看。殊不知,吴王阴谋诡计才刚刚开始。

  过了一阵,围观的百姓越来越多,吴王悄悄命人在舞者队伍前面领路,将队伍及百姓引向女儿的陵寝。沿途观看舞鹤的百姓不知道自己已经中计,一边与舞鹤队伍高兴地手舞足蹈,一边沿路跟随行进,不知不觉走进了吴王女儿的地宫。

  队伍末尾刚刚进入墓道,吴王突然叫人启动机关,放下了万斤石门,把队伍里的人以及百姓通通掩埋在了墓道里面,任凭他们怎样哭喊哀求,一律置之不理。无数活人连同白鹤一起闷死在了墓中,做了他女儿的殉葬品,后来此事被人知晓,举国上下无不切齿痛恨。

第二章 镜里乾坤 地窖
民国初年,传闻山西平遥一带发现了一片葬墓群,而且大多数都是王公贵族的墓穴。各路贼人闻风而至,都准备在此地大干一票。其中有两个外来的土贼也混在其中,想趁这大好时机,捞上一笔。

  这两个土贼刚刚来到当地,就立刻找了一个偏僻的村子落脚,随即便与村里人聊天搭讪,好打听附近有没有大型墓穴可掏。村里人说:“离村不远处好像有一处墓穴,不过不知道葬的是何人。只知道来过几拨盗墓贼,进去后就全都没再出来过。人们都说他们是被那墓里所葬之人的鬼魂拿了去,所以就没有人再敢近前半步。”两个土贼听罢,当即决定去看上一看。

  一天傍晚,两个土贼来到了村里人所说的墓冢位置,找了没多会儿工夫,便在一个小坡后面发现了一个盗洞。两人大喜过望,立刻钻了进去。没爬多远,就摸到有砖挡住了去路,其中一个贼人用手抚摸砖面,感觉到上面凹凸有致,乃是刻着花纹的古砖,他立刻便明白了,这是一座古代大墓,里面肯定有数不尽的金银财宝。两个土贼爬出盗洞,随即又犯起愁来。因为他们想用炸药炸开石壁,又不知道炸药的分量比重,害怕炸塌了洞穴前功尽弃。无奈之下,两人决定等到白天,再找别的途径入墓。

  转天一早,两个土贼来到附近察看,见墓穴不远处有户人家正在做饭,就走了过去。其中一人走到门口,见屋外有一个存放甘薯的地窖极深,而且方向正是指着墓穴所在,便把这个情况告诉了同伙。两人商量了一番,便决定买下这户房屋,用以掩饰盗墓行径之用。双方谈妥了价钱,屋主搬离住处后,当天晚上,两个贼人便从地窖进入,开始向古墓的位置挖掘盗洞。

  但他们爬进去后,越挖越黑,不但找不到先前摸到的石壁,反而感觉呼吸越来越困难。就在两人想倒退回去时,却怎么爬也爬不到出口,最后两人都被活生生地憋死在了洞里面。知道此事的人都说,这两个土贼也是被墓中鬼魂拿了命去。

  其实人们有所不知,地窖里贮存的甘薯和我们人类一样,全是由很小的细胞组成。甘薯被贮存时细胞还在存活,它们也会呼吸,而且它们吸进的是氧气,呼出的也是二氧化碳。在封闭的地窖中,氧气很快就会被甘薯吸尽,而它们所释放的二氧化碳也会越来越多。人如果突然进去,由于里面氧气逐渐减少,时间长了,就会被闷死在地窖中。但是之前提到的几伙盗墓贼,他们是不是也因为这种原因而死在了墓中,那就不得而知了。

第二章 镜里乾坤 隐人蛇
当年雁荡山里有个樵夫,常到深山老林中砍柴采药,遇到了不少稀奇古怪的事情。

  这樵夫年轻的时候初次进山,觉得周边的树木多是初长新成,即便砍回去也卖不了几个钱,因此裹上干粮,独自一人走进山林深处,寻找一些高大苍健的老树砍伐。

  不知不觉走到了一个洞穴跟前,洞口处布满了各种动物的尸体及枯骨。樵夫见状,暗觉头皮子发麻,满身冒出冷汗,心想:“这说不好是这山中猛兽的巢穴。我不可逗留,必须尽快离开,否则不免丧命于此。”他想到这儿刚要转头,忽听洞穴里发出一阵“沙沙”的声响,一条大蛇从里面爬了出来。

  只见此蛇足有两米多长,蛇身有如粗壮的树干一般大小,双目赤红,全身鳞片泛着青铜色,一眼看去,就好似铜铸的一般。樵夫骤然看见大蛇,顿时骇得坐在地上,全身不住地发抖。大蛇也双目注视着他,吐着舌头慢慢向他靠近。樵夫一边后退,一边暗自琢磨:“此时与其坐以侍毙,被它吃了,不如舍命一搏,没准还能拼出一条生路。”于是他握紧手中利斧。鼓足勇气扑了上去,与那条大蛇缠斗在一处。

  樵夫抓住蛇头,紧闭双眼,挥舞着斧头乱挥乱砍,这就叫“乱拳打死老师傅”,经过一番恶斗,樵夫竟侥幸将大蛇劈成了两段,而他自己也受了伤。樵夫走到旁边靠着石头坐下,看着长蛇的尸体,无意中发现此蛇竟然长着脚足,从前到后共有四只,样子颇为奇怪。他心念一动,打算把这怪蛇带出山里,给村里人看看,说不定还能换些米面。他随即起身砍断了一棵树木,把两段蛇身缠绕在树枝上捆好,扛在肩上踉踉跄跄地走出了山林。

  正走在半路上,迎面撞见一帮巡山的官差,樵夫急忙跑上前去说道:“我在山中杀死了这条大蛇,蛇身竟有四足!”

  不想那些差官们脸色骇异,好像听到了樵夫的声音,面对面却看不到他在哪里,纷纷喊道:“你在哪里?出来让我们看看。”

  樵夫一惊,说道:“我就在你们面前,怎么你们看不见我?”随即把蛇丢在地上。这时,樵夫的身形才在众人面前显露出来。

  后来樵夫同巡山的差役们一起回到了村中,众人听他们诉说事情经过,皆是大为吃惊。其中有一位上了年纪的老者说道:“此蛇生时不能自隐其形,死后乃能隐人之形,并且身上长有四足,定是这山中的妖物,不能存留。”于是樵夫就与村里人一起,把这条大蛇拖出村子,一把火烧了个干干净净。

第二章 镜里乾坤 安土鬼城
在中国古代的木工行业内,有一种叫鲁班锁的技艺,俗称也叫榫鍪(sǔnmóu)。那时建造亭台楼阁,会此技艺的木工会把建筑用的木材两端以及中间挖出凹槽,或者打出凸缘,再把这些木料一块块按照图纸上各个部位的需要,错落有致地拼接组装起来,就好像搭积木一样层层累加,把建筑搭建而成。整幢建筑不用一枚铁钉固定,依然可以坚固无比,屹立不倒。只可惜如今这种绝技早就已经失传,代替它的是钢筋水泥、石块砖瓦。

  那时,邻国日本的木工也同样用此法搭造建筑,只不过叫法不一样而已。用此技艺搭建而成的建筑,首屈一指的当属日本战国时期,一代枭雄织田信长的住所“安土城”。

  这座安土城位于日本滋贺县的安土,整座城修建在一个海拔一百多米的山顶之上,从上到下一共七层,总共六十五米高。城下修建了一条宽阔大道,道路两旁建有民居、寺庙和武将的住所。由于织田信长生平十分喜欢西洋的天主教,所以在
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