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不同的学派:开始是评点派;接着把《红楼梦》当作一门学问来研究,出现
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了旧红学和新红学;近30年,红学更是勃兴,有一支不小的队伍,国内外都
举行过讨论会,专门刊物不止一家。“红学”在《红楼梦》的主要问题上没
有取得一致的见解,未来的读者和评论家很可能也还会有争论。争论的问题
很多:曹雪芹没有把书写完,在世时也没有定稿出版,只有抄本在少数人中
流传,去世后抄本很多,并出了刻本,出现了续书,这就产生了版本问题,
原作与续书的关系问题;作者及其历史的问题;著作者想在书中表达什么思
想,要告诉读者什么,人们弄不清楚,封建时代的道学家说作者在宣传淫乱,
而经学家又说是阐述儒家经典,民主革命家谓其立意在反清排满,资产阶级
的另一派文人又认为它不过是作者的自叙传;与主题思想相联系的是《红楼
梦》的时代背景和社会意义问题,主题、背景搞不清,意义就失去了科学说
明的前提,评论就很难说到点子上了;本书的创作手法,它的艺术性,人们
赞不绝口,然而到底好在何处呢?这又形成了文学表现手法的问题,如此等
等。
曹雪芹在开卷第一回说到他的创作:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云
作者痴,谁解其中味?”他担心人们不理解他的苦心孤诣,这就要求,读者
在阅读他的书的时候,要认真思考,力求体会作品本身的涵意,以便读得好
一些,收获多一些。评论者更要严肃认真,争取评述得准确一些,给读者多
一点东西,也更忠实于原作。
抛开上述种种问题不提,先讲讲 《红楼梦》最为突出的文学表现手法的
问题。曹雪芹开卷就批评才子佳人小说的低劣的表现手法,他从才子佳人小
说的失败上吸取了教训,深知人物形象简单、语言贫乏的弊病,来个“洗旧
翻新”,不但在内容上打破传统的思想,在表现技巧上也作一番创造。在艺
术上也达到了前人所未有的成就。
曹雪芹反对艺术上的公式化,要求别开生面,创造写作的新途径。他表
示要按实际生活去写。社会生活中是什么样子的,就写成什么样子,写出来
就符合于生活本身。这是现实主义创作观点。运用它去创作,就会把变化无
穷的丰富多彩的社会生活表现出来,就会是新鲜的独特的情节,引人入胜的
艺术,绝不会是千人一面的。曹雪芹按照他的原则,写出了与众不同的反映
封建社会上层家庭衰落史的小说,写得符合中国封建社会发展实际,宛如天
然图画。所以他虽也写青年男女恋爱故事,却与才子佳人的小说迥然不同,
不落旧套,新颖有趣。正因为在艺术上别开生面,才有艺术长青的价值,为
人诵阅,这种艺术魅力的造就,不能不归功于作者创新的文艺观。
在情节安排上,曹雪芹也是独具匠心。曹雪芹在开卷之初,以冷子兴“演
说”交待贾府的源起及其发展趋势;叙述黛玉、宝钗进入荣国府,揭开故事
的序幕;接着是凤姐协理宁国府和弄权铁槛寺,元妃归省,黛玉葬花,宝玉
挨打,海棠社吟诗,刘姥姥二进大观园,探春理家,二尤之死,抄捡大观园
等。故事一个接一个,衔接自然,线索清晰。故事有张有弛,起伏分明,如
先写宝玉进大观园随意玩乐,袭人等劝谏不听,矛盾潜伏,接着就有贾政的
痛打宝玉,矛盾激化,次后贾母干涉,宝玉任性发展下去,显出伏——起—
—伏的过程。故事之间互相联系,可以独立存在,又在总体中不可缺少。故
事发展有伏线,有大情节的伏线,也有细情节的伏线;有的伏的远,也有的
伏的近;有的埋伏给人悬念,提起读者注意;有的埋伏令人不知,而读到后
来豁然贯通,恍然大悟。正是由于结构严谨,线索分明,就很好地表现了作
品的主题思想。
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在塑造人物方面,曹雪芹堪称巨匠。在 《红楼梦》出现的500多个有姓
名的人物里,有几十个具有鲜明的个性和特色,例如贾政、王夫人等表现地
主阶级中正统派的作风,他们追求名誉地位,讲究礼法,但虚伪,作恶多端
而有所克制;贾雨村、贾赦、贾珍、贾琏、王熙凤等,贪求权力、金钱,耍
弄权术,无恶不作,其中凤姐、雨村是奸雄式的上层当权者的形象;薛宝钗,
也是封建卫道者形象,但她与作恶者不同;探春,也是正统派,信守儒家教
条,为人正派,不满现状,希望革新;贾母,是追逐并善于享受的统治者的
形象;宝玉、黛玉反映的是地主阶级中开始分化的、不满封建制度、具有民
主主义思想因素的人物类型的代表;晴雯、鸳鸯是不满意自身奴隶地位并向
主人作了一些斗争的奴隶的代表;袭人是对主人感激不尽,一心爬入主子集
团的货真价实的奴才;紫鹃是受封建恶势力压迫又同主人共命运的义仆形
象;来旺、王善保家是仗势欺人的奴才代表;刘姥姥是卑躬屈膝投亲靠友的
平民代表;尤二姐是平民中逆来须受的人物代表;尤三姐,是平民中有某种
理想并为之奋斗而不惜牺牲的形象。以上各类人物,就每一类看是反映社会
上的某一种人,综合起来看,反映了社会上各种人。曹雪芹创造了各种角色,
它们互相补充,几乎反映了封建社会晚期各种社会人物的特征和精神面貌。
曹雪芹通过相貌、性格、语言、身份塑造人物,令他们神形兼备,栩栩
如生。他写人物形状朴实自然,令人看到生活中的真实美,写出各人的体态
特征及各自令人欣赏之处,绝不同于低能的作家用“闭月羞花之貌”,“沉
鱼落雁之容”等令人生厌的滥语来形容他的主人翁。曹雪芹通过人物的行动、
语言和内心活动刻画人物的艺术技巧是有口皆碑的,如写湘云心直口快,不
防人忌恨,把黛玉比作戏子,睡觉也不文静,把手打在被外,喝多了酒,在
花园石头上就睡着了。塑造出一个不拘小节的“名士”形象。
曹雪芹成功地刻画出每个人物的鲜明个性,所写的正面人物、反面人物,
不是脸谱式的一看就知。如描写宝钗这个人,曹雪芹在贬她的同时,对她不
乏褒扬,她是虚伪的,然而又是真诚的。曹雪芹对一些人物的贬是很含蓄的,
如对袭人,不下贬词,但通过晴雯等开玩笑,揭露她的哈巴狗本质,又通过
宝玉对她告密的怀疑,斥责她的走狗害人行为。曹雪芹摆脱了好人、坏人、
小丑三个模子的束缚,创造出多种多样的人物,反映丰富而又复杂的社会生
活。
曹雪芹反对之乎者也的八股文体,用新鲜活泼而又有韵律的语言,丰富
的语汇,形象的比喻,写作他的小说,使它具有强烈的表现力和感染力。他
是运用语言艺术的巨匠。
曹雪芹采用民间的口语写作,生动活泼,言简意赅。写人物的语言,符
合人物的身份;写人物的形态,符合人物的性格。如奴仆兴儿品评他的主人,
说凤姐“嘴甜心苦,两面三刀;上头一脸笑,脚下使绊子;明是一盆火,暗
是一把刀;都占全了。”用民间的生动口语刻画出凤姐阴险毒辣的程度。又
讲探春,“浑名‘玫瑰花’”,“玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是刺戳
手。”确是说明了三小姐有本事不好惹而又招人爱的特点。又说对黛玉、宝
钗躲避远远的,不敢出气,“生怕这气儿大了,吹倒了林姑娘;气儿暖了,
又吹化了薛姑娘。”(第65回)把一个弱不经风,一个冰清玉洁的状况活灵
活现地表现出来。又如写刘姥姥在凤姐愚弄下吃饭的怪象,引起三次哄堂大
笑,都在笑,但笑的形态不同。形形色色的笑,既令人眼花缭乱,又是纹丝
不乱,即使在忘情地笑时,也要顾到人物的身份、性格。第一个笑的是湘云,
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因她性情豪爽,早忍不住了。王夫人笑时,还要指着凤姐,似在责她太捉弄
人,以显出自身宽厚的主妇身份,然而也趁机一乐。惜春找奶娘揉肚子,因
她年龄尚小,地下伏侍的仆妇跑到外面笑,是不敢在主人面前放声痛笑。没
有写宝钗的反映,她庄重,可能忍着不笑,也可能不屑凤姐所为。没有写迎
春的动作,她可能麻木不仁,毫无反映。曹雪芹在写闹剧中,不忘表现人物
性格,还给人留下回味的余地。
曹雪芹掌握丰富的辞汇,因而能运用自如而又完满地表述他的艺术形
象。比如贾母的称谓,众人呼为“老太太”、凤姐管她叫“老祖宗”,僧尼
则称之为“老菩萨”,刘姥姥又叫她“老寿星”,各人对同一对象称呼不一,
是由自己的身份决定的,为的是讨贾母的欢心。贾母对这些符合自己心意的
叫法,也很乐于接受。曹雪芹就有这么多的语词,描绘出贵族老夫人和巴结
她的各种人的心理。
曹雪芹善于运用比喻说明事理。他的比喻贴切、生动,耐人寻味。如写
潇湘馆的竹林环境,与黛玉的多愁善感相配合。再如柳湘莲说宁国府“除了
那两个石头狮子干净的,只怕连猫儿狗儿都不干净”。(第66回)这一对比,
等于把贾珍等猪狗不如的肮脏灵魂和盘托了出来。
《红楼梦》的文宇韵味很浓,读来令人受益无穷。曹雪芹爱用韵文,前
八十回中,诗、曲、词、赋、酒令、谜语、对句、书启,有190余条。这些
韵文,有的写的有�