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尔济吉特氏在元代就是王孙贵胄，代代王爷。到后金与清朝朝代，由于实行满蒙联姻的既定国策，博尔济吉特王爷家在天命、天聪、崇德、顺治朝出了几十位皇后、贵妃、妃子与贵人。皇床（白玉床）太多了，所以有“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的民间谚语。孝庄和她的姑妈、她的姐姐三人都嫁给了太宗皇帝皇太极。他设置后宫，清宁中宫的大福晋即位正宫皇后，是孝庄的姑妈；西永福宫庄妃便是孝庄；东关雎宫宸妃是庄妃的姐姐。由于这种婚姻联系，科尔沁蒙古始终支持皇太极统一满洲、夺取天下的战争，成为蒙古四十九旗中最强大的、举足轻重的一支。当年，庄妃是个有名的蒙古美人，草原上远近闻名。但是，她的福命和聪慧更使她名扬天下。她是寨桑的小女儿，自幼气宇不凡，敏慧练达，娴于蒙文，爱读书史，通大略，善词令。（第五回判词云：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋=一个主宰着停用金玺、改用玉玺的女人。）据说她在七岁那年，随兄弟们到草原上巡视，一个精通相术的喇嘛见了她大为惊异，说：“这是大贵人哪，怎么会生在此间？大怪事！”喇嘛还说：“此女当与大国君王为偶，母仪天下！此女当偶万乘之君，为华夏兆民之母。”
当时人们都当是一句奉承的笑话，谁知以后她13岁就嫁给了皇太极。20年后皇太极病死，她的儿子福临即位，成为顺治皇帝。后来大兵南下，满洲入主中原，福临成了清朝入关后的第一个皇帝，尊生母为皇太后，正应了喇嘛“为华夏兆民之母”的预言。《石头记》大荒山顽石的来历——女娲氏炼石补天遗弃一块大荒顽石的荒唐故事，就来源于这个精通相术的蒙古喇嘛。从13岁入后金皇宫为妃，到32岁在北京成为国母皇太后，孝庄在宫中生活了恰好20年。
“政老爹的夫人王氏”是一个很复杂的模糊概念，属于《石头记》重要的模糊隐写系统。“王氏”乃国王之妻——皇后、汗王王后或王爷大福晋也，是一个模糊辈数的叫法。“政老爹”也是《石头记》作者用来模糊辈数的概念。如此一来，贾政与王氏就变成了名义上与概念上的“假夫妻”了。
作者充分利用“王夫人”的肚子乱生起来。（1）“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。”此处的“王夫人”隐射皇太极的皇后孝庄，生的“公子，名唤贾珠”者，隐射顺治皇帝。“十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了”，是说顺治14岁亲政，24岁得天花死了，他留下的孤儿贾兰肯定隐射康熙大帝，后者的寡母李纨则隐射汉族大臣佟图赖的女儿——顺治皇帝的康妃佟佳氏。这是按正史写的。（2）“第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了。”此处的“王夫人”隐射科尔沁蒙古大贝勒寨桑的王妃。“这就奇了”的“生在大年初一”的“小姐”元春，隐射孝庄文皇后（省亲后六年下嫁多尔衮的“元妃”）。（3）“不想后来又生了一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”此处的“王夫人”隐射清太宗皇太极的皇后孝庄，她与汉族野汉子生的儿子贾宝玉自然隐射顺治皇帝。贾宝玉后来出家当和尚，隐射顺治削发出家，这是根据野史写的。
第14节《冷子兴演说荣国府》（8）
《石头记》原文：雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不校”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝（笔者注：贾珍与贾宝玉=顺治皇帝）。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓龋谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”
隐秘解读：
贾雨村多尔衮承认贾宝玉顺治皇帝的“来历不斜。“政老爹”多尔衮对“贾宝玉”顺治从小就另眼相看，“大怒”说“将来酒色之徒耳”。“史老太君”（等于“王夫人”）孝庄当然将儿子顺治视为“命根一样”。“如今长了七八岁”，正是顺治入关前后。
按之历史，可将冷子兴介绍的情况总结如下：清顺治元年（1644年）三月十九日崇祯帝殉国北京，“林如海捐馆扬州城”指崇祯煤山自缢，李自成入据北京。林如海指朱由校的弟弟朱由检，轻松自如地到景山四大天王殿山坡的海棠树上吊了。
四月二十二日，吴三桂合清兵于山海关外之石河战败李自成，被作者写成了薛蟠打死冯渊。
四月二十九日，李自成称帝。四月三十日，李自成弃京归陕。李自成三月十五日兵临北京城下，四月三十日离京逃窜，前后一个半月，被作者写成了没有资格当龙禁尉的“冯胖子”。
五月初二，多尔衮入据北京，当了贾政（假正=摄政王），存周（存清）也。
五月初三，福王监国南京，是为南明之始。作者将此事写成“襄阳侯的兄弟老三”当了“龙禁尉”也。
五月初三，吴三桂正式服官清廷。作者将此事写成“皇商”（后来的大周皇上）薛蟠打死冯渊李自成而进京也。
五月初九，吴三桂受封平西王，后开藩云南。作者将此事写成呆霸王薛蟠吴三桂与河东吼夏金桂孝庄闹翻了，到南方“经商”去了（到云南做平西王去了）。
九月十九日，孝庄携七岁小儿顺治帝进北京。此即“如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”的贾宝玉顺治也。
十月初一，顺治帝即皇帝位于北京。反映到小说中，此一史实被改写为《起嫌疑顽童闹学堂》。
十一月，清开科取士，廷试贡生，上卷以知州用，中次卷以州判县丞教职用。此即“多姑娘”孝庄“考试”贾琏与贾府众男人也，亦指汉族士子“傅（赴）试”也。所谓“傅秋芳”就是“傅（赴）”一个“徐娘半老”（32岁）的女人的考试也。
十一月，汤若望进新历，得旨：“钦天监印信，着汤若望掌管。”这个汤若望被作者写成了三进荣国府不会用筷子（“叉靶子”）但会开密室秘密机关的刘老老——贾母孝庄的“老亲家”也。
贾宝玉说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”隐射女人是“清”人孝庄也，因为水则清也。七八岁的顺治听到朝政就糊涂，听母亲解释一下就“清爽”了。男人是“土”人，都是母亲孝庄皇太后的姘头，没有一个好东西。其中多尔衮最让顺治觉得“浊臭逼人”。
“土”字代表孝庄的男人或姘头，例如“大土山”，“大土”隐射孝庄的第一个男人皇太极。“大土山”隐射皇太极之陵，即沈阳的北陵。
“雨村罕然厉色忙止道：‘非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。’”——此话有深意存焉！意思是说读者千万不要像不学无术的假正经（贾政）的多尔衮一样，将有争议的贾宝玉顺治皇帝，看成“淫魔色鬼”——他的“满汉一体”，“重文轻武”，“禁止圈地”，“废除逃人法”，都是长治久安之道也。说他是“古今天下第一淫人”，只指他的意淫也。
《石头记》原文：雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也……”子兴道：“依你说，‘成则王侯败则贼了’。”雨村道：“正是这意。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”……隐秘解读：《石头记》作者借贾雨村之口，讲了一通“若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危”的历史观，并非表扬贾雨村有学问，而是揭示《石头记》的主题：就隐射反面讲，甄士隐甄宝玉系统代表“大仁者，修治天下”，如“尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱”。贾雨村贾宝玉系统代表“大恶者，扰乱天下”，如“蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等”。
典型的大汉族主义，与封建正统论也。
就小说正面讲，红楼男女乃“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡”。
贾雨村将《石头记》阴阳对立正反两面，如同“风月宝鉴”的特色全盘端了�