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……宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问道：“神仙姐姐不知从那里来，如今要往那里去？也不知这是何处，望乞携带携带。”那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。今忽与尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支，试随吾一游否？”宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
北海的太虚幻境牌楼注解：“吾乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也：司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”——警幻仙姑表明，自己是执掌“天下”与“后宫”的皇太后。
“因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思”——因为近来顺治皇帝爱上了弟媳妇，朝野舆论哗然，老佛爷孝庄皇太后特来现场解决问题。
《石头记》第五回的主题——原文：宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，何为‘风月之债’？从今倒要领略领略。”宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。当下随了仙姑进入二层门内，至两边配殿，皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见有几处写的是：“痴情司”，“结怨司”，“朝啼司”，“夜怨司”，“春感司”，“秋悲司”。看了，因向仙姑道：“敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得？”仙姑道：“此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册，尔凡眼尘躯，未便先知的。”宝玉听了，那里肯依，复央之再四。仙姑无奈，说：“也罢，就在此司内略随喜随喜罢了。”
……
歌毕，还要歌副曲。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。
第2节 《金陵十二钗》正册（2）
注解：作者的意思是，孝庄皇太后为顺治与董鄂氏的乱伦淫荡行为当了红娘。还专门动用了自己使用的秘密卧室。顺治纵欲无度，母亲孝庄皇太后是始作俑者。这个秘密卧室就在如今的北京公园里——“太虚幻境”有六大建筑特征：山、水、假洞、长廊、大牌楼、行宫。
“仙姑”属于道教，“随喜随喜”是佛家用语。警幻仙姑讲“随喜随喜”，隐射孝庄是满族皇帝与摄政王的媳妇，同时又是汉族臣子们的情妇。
“痴儿”即儿子顺治皇帝——顺治的法号是“行痴”，又自称“痴道人”，不是“痴儿”是什么？
“早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”——这是孝庄皇太后将襄亲王福晋董鄂氏预先带进了乾清宫自己的秘密卧室，给儿子一个惊喜也。既然劝阻无效，只得姑息妥协了。
“好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。”——对倔强固执的儿子还是要说教一番的。
“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”——皇帝与弟媳妇偷欢，连皇太后都奈何不得，不是天下古今第一淫人吗？
“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’……百口嘲谤，万目睚眦。”——皇帝白昼宣淫，有了合理的解释，母亲也好下台了。
“今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱……留意于孔孟之间，委身于经济之道。”——祖宗还是要抬出来。孝庄仍然希望儿子“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。
“警幻仙姑”与魏文帝曹丕的甄皇后身份相同——乃清太宗的孝庄皇后也。
《警幻仙姑赋》等于《洛神赋》——《石头记》第五回原文：宝玉听了是女子的声音。歌声未息，早见那边走出一个人来，蹁跹袅娜，端的与人不同。有赋为证：方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云髻堆翠，唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！
注解：
《警幻仙姑赋》完全脱胎于曹植的《洛神赋》。不是作者低能，在抄袭曹植的作品，而是提示读者：警幻仙姑隐射的女人，等于洛神隐射的女人，都是皇后。曹植的《洛神赋》隐射甄皇后，作者的《警幻仙姑赋》隐射孝庄文皇后。
读者千万不要认为警幻仙姑是《石头记》的群众演员。没有哪个编剧或导演会傻到为群众演员写一篇《古赋》，而且是《石头记》第一赋。既然《警幻仙姑赋》是《石头记》第一赋，就说明警幻仙姑隐射《石头记》第一女主角——孝庄皇太后。连一僧一道都必须服从她的领导，外出办差先要向她“交割”嘛。
《石头记》作者创作“警幻仙姑”这位亦僧亦道的皇后娘娘，目的在于向读者表明：《红楼梦》所有的悲剧，包括孝庄本人的悲剧，都是这位开国女皇一手制造的。
（2）秦可卿——隐射皇太极时代的孝庄，与孔有德苟合而生了顺治皇帝，《红楼梦》悲剧的渊薮就是孝庄的淫——“〔好事终〕（画梁春尽落香尘——这一句是悼念崇祯上吊的。）擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”
《石头记》第五回原文：说着大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫鬟为伴。秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。
注解：
此处的“秦氏”隐射孝庄皇太后。“秦氏房中”隐射孝庄皇太后与“猫儿狗儿打架”而使用的秘密卧室。正门设有秘密机关，第四十一回里汤若望刘老老使用秘密机关进过皇宫卧室（“这镜子原是西洋机括，可以开合。不意刘老老乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来。刘老老又惊又喜，迈步出来，忽见有一副最精致的床帐。他此时又带了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只说歇歇，不承望身不由己，前仰后合的，朦胧着两眼，一歪身就睡熟在床上。”），可能他就是设计者。唐伯虎画的《海棠春睡图》是吴三桂敬献的，说明刚入关时吴三桂也曾在这里为孝庄侍寝，第二十六回薛蟠专门提到过此事（薛蟠笑道：“你提画儿，我才想起来。昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是‘庚黄’画的。真真的好的了不得！”宝玉听说，心下猜疑道：“古今字画也都见过些，那里有个‘庚黄’？”想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道：“你看真了是‘庚黄’？”薛蟠道：“怎么看不真�