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我们的婚姻，在外人眼里除了充满传奇和浪漫外，还存在一些争议和疑问。
疑问之一：他来自遥远的法国，你了解他的过去吗？
答曰：不了解，不想了解，也不打算了解。我了解他的现在，我争取也去了解他的将来。这比翻历史更重要，我从不崇拜历史，因为历史也常常充满误会和错误。事实上，昨天，无论辉煌还是暗淡都已经是历史了。纠缠在过去中放弃了现在和将来是愚蠢的。我并不聪明，可是这个道理实在也并不深奥。不过，太聪明的人往往喜欢把过分简单的问题弄得过分复杂了罢了。
疑问之二：法国人很浪漫，难道你不担心他会朝三暮四地浪漫下去吗？这婚姻太不保险。
答曰：担心，特别担心。这婚姻是不保险。那么，哪种婚姻才保险呢？哪里才有绝对保险的婚姻呢？如果我们勇敢点，仔细看看我们的周围，我们同样得承认，到处都有很多形式各异的“不保险”的婚姻。而不保险指的又是谁呢？单单是他这个法国人吗？为什么就不会是我不保险呢？又为什么就不会是我们共同不保险呢？一个婚姻无论是形成还是解体，那都是一个巴掌拍不响的事。而且，浪漫又有什么不好呢？浪漫在某种意义上代表着激情和对生活的热爱。现如今，绝对保险的感情已经不多了，抱怨是没用的，担心也是没有用的，我们共同去努力才是正经的。这些道理一样是很浅的，太聪明的人往往喜欢自己吓自己。
疑问之三：你们会因为不同的文化背景而矛盾重重的。
答曰：很可能，太可能了。可是相同文化背景的人就没有重重矛盾了吗？没有矛盾的婚姻根本找不到，找到了我也不要，没有矛盾的婚姻一定是婚姻的一潭死水，再也泛不起丝毫波澜了。
对于我，在婚前，尼古拉只是一个人，一个男人，不管他拥有什么样的皮肤什么样的国籍。在婚后，他只是我的丈夫，而不是什么“老外”或“异族人”。
解答完了这些问题后，我觉得我已经有足够的理由嫁给他了。对于尼古拉，他觉得爱情要用一纸婚书来证明太可笑，他觉得，有那张和没有那张纸，我们的感情都是一样的。我不认为他的想法是错的，只是不同的国家有着不同的道德准则而已。对于我，我需要有那张纸来对传统的道德做个交代。我始终都不是个有勇气做些惊世骇俗的事的人。这是我们最早的矛盾，我们必须有妥协的一方，最终妥协的是尼古拉。他说，虽然有那张纸和没那张纸我们的感情是一样，但是，如果那张纸能让你更快乐，那么我们结婚吧──这就是他平淡如水的求婚，婚后，尼古拉仍喜欢和朋友们一起去酒吧和的士高，我偶尔也和他一起去，但是，我从心里的确是不喜欢那些场合，这是我们的另一个矛盾，这是性格不同造成的，并不存在谁对错的问题，吵架和相互埋怨是没有用的。于是，我就让他一个人和他的朋友去玩，我呢，自有我自己的乐趣，我一个人的时候，可以静静的读一本我喜欢的书，欣赏一部好的影碟，或出去和我自己的闺中密友聊些私房话。又或者，什么都不做，就一个人静思，享受孤单带给我的宁静。这样，致使是婚后，我的丈夫和我在形式上和灵魂上都是自由的，我们分别都从不同形式的自由中得到了快乐。他追求的是行为的自由，我追求的是灵魂的自由。这并不妨碍我们做恩爱夫妻。这不该成为我们的矛盾，只要我们相互间自觉地维护婚姻赋予我们在法律上和道德上的责任，这就够了。也有人对我们的婚姻态度提出疑问甚至来自长辈们的指责微言，他们认为我们的婚姻不象婚姻，可是怎么样才象婚姻呢？婚姻为什么一定要成为某种固定的模式呢？婚姻为什么要“象婚姻”呢？婚姻为什么要扼杀对方控制对方呢？婚姻果真非得如此才幸福吗？婚姻如此真幸福吗？婚姻如此就幸福吗？
还有一个朋友认为我“太服从”我的丈夫了，我只是轻笑不想辩解，夫妻间的事本来就不是外人所能明了的，外人更是不该随便指手画脚的。而且，我自有我的生活方式和对婚姻的态度，我并不在乎要别人怎么评论，我也不想把我的“婚姻哲学”强加给任何人。
前些天，看到法国的总统在电视上讲话，我一时糊涂以为他就是那个有私生女的法国前总统。尼古拉告诉我有私生女的是法国的前总统，我开玩笑道，说不定他就有私生女，只不过现在还不为人知，等哪天我们都老了，我们在一起看电视时就会看到那样的报导呢。他高兴地说，我会记得的，等到那时候告诉我们的孙子，你们的奶奶当年早就看出来，现在才报导真是没劲。说完后，我们笑成了一团。笑着笑着，我的眼睛就湿润了，那是多么诱人的场面呀，记得有一首歌就是这样唱的，最浪漫的事就是嫁给你，然后陪着你一起老去。
所以，我从不去抱怨婚姻没有浪漫，因为嫁给自己所爱的人，然后和他一起用宽容和耐心去对待婚姻，并且，一起相伴着老去，这，本身就是一件很浪漫的事了。