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大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第章

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  我们过去看过很多虚云老和尚的照片,虚老和尚照片里面所穿的服装,我从来没有看到一张他的衣服是没有补过的,都是补丁补了好多块的。他接见贵宾也是这样,只要干净,只要整齐,这个并不失礼。我过的是这个生活,我这个打扮是正确的,这代表我身分,这就是随顺法性,这就是回归自然。如果有贵宾来了,特地去做一套礼服,就不自然,做作了,那不是随缘是攀缘,这就错了,要晓得这不是礼。现在人不懂这个道理,如果命中富贵,你居住的环境一定与你自己的身分相称,你也不能过分的奢侈,过分奢侈你错了,你行的不在道上;如果节俭,也过得很简陋,舍不得花钱,那你也错了。但是富贵还是过贫贱的生活,有一种是正确的,你平常省吃俭用,节省下来的去救济一切穷苦的贫民,这是正确的,这是对的。你可以把你的道场庄严减一等,大家知道你是用在救济苦难的贫民,所以随著自己的生活方式、随著自己富贵贫贱,庄严自己的道场,也就是自己的生活环境。但是一个最重要的,真正的庄严就是清净。你的环境一定要干净整齐,绝对不零乱,整齐清洁这是最值得别人尊敬的。
  宾客到我这里来,我招待他,我以清净、整齐清洁来对待他,这是对他的尊敬。不是一种豪华奢侈铺张,不是的,那你完全搞错了。这就是菩萨在此地教导我们应该怎样庄严道场,这些话都是从形相上说的,实质的意思更深。它的目的在哪里?『广化众生』,而且『令成熟』,这个意思深!用意是教别人、劝别人,让别人看到你这个形相,对你生起尊重的心、仰慕的心,自自然然生起向你学习的心,你才是真正的道场神。你是真正的护法,你护持了佛法,佛法才能在世间久住,佛家常讲的正法久住。绝对不是每天在佛菩萨形像面前磕头烧香,求佛菩萨保佑「佛法常住在世间」,不是的,错了。
  你们有很多同修,我非常感激你们从各个地方到这边来看我,我也看出来了,你们每一个人都有同样的愿望,希望师父能够常住世间。我怎么常住法?你们读了这个经文就明白,你就开悟了,你想叫我常住在这个世间,首先你自己要依教奉行。你果然能够依教奉行,不但我常住世间,诸佛如来、菩萨声闻、大乘经法都会常住世间。如果我们自己不能够依教奉行,学佛阳奉阴违,装模作样,还是自欺欺人,还是随顺自己烦恼习气生活,佛法怎么能够常住世间?你们要懂这个道理。
  佛法在今天为什么衰微到这样的程度?让社会大众误以为是迷信,许多人心目当中没有把佛法看在眼里,认为佛法在现代二十一世纪应该全面淘汰,它对社会没有好处,它所提倡的是迷信,不合科学、反科学。连佛法都不能够常住在世间,我这个净空当然会被人打倒,人家不打我也倒了,怎么能常住世间?所以我们如何祈求正法常住世间,从我自己本身做起,让社会大众、让你的家人、你的亲戚朋友、邻里乡党很明显的看出,你学佛以后跟没有学佛之前不一样。没学佛之前,人家并不尊重你,也没把你看在眼里;学佛之后看到你,你的形相、你的言谈举止跟过去不一样,他对你生起尊敬心,正法就久住。他对你生起的是厌弃的心,正法就要灭亡。这个道理不难懂,好好想想就明白。
  现在中国人把祖宗忘记,把圣贤抛弃,一味迷信科学。把科学家尊重为大圣人,科学家所说的都是真理;我们祖宗所说的、佛菩萨所说的,都说那是迷信、那是落伍。可是现在发展这个西方文明,说实在话,他们的兴起到现在不过三百年,你懂得吗?三百年的今天再来看这些科技文明,漏洞百出。已经有不少西方人觉悟,他们的文明已经不能应付现前社会,科学技术的发达带给人民是苦难不是幸福。高科技发展成核武、发展成氢弹、发展成为洲际导弹,叫全世界的人心不安,这是事实。化学武器也是在高科技当中发展出来的,现在恐怖分子用这个做手段,美国那么大的一个国家,全国人心惶惶。这个社会现象在一两百年前,说老实话是作梦都想不到的,怎么可能?所以科技发展到最后,大家都知道,结果是什么?世界末日,它走的是死路。现在有不少西方人觉悟,要到东方来取经,所以在欧美许多大学都非常认真的在研究汉学,他们要找中国的东西,要找印度的东西。
  尤其是英国汤恩比博士他做了一个引导,他从历史的眼光来看,这是科学家能够承认的、能接受的。他讲得很中肯,在全世界,中国是汉朝时候统一的;秦始皇统一的时间很短,制度没有建立,中国大一统的局面,这个制度在汉武帝的时候就完成了。一直到今天,大概二千三百年了,能够维持二千三百年大一统的局面,他说在全世界只有中国这一个国家。这不是偶然的,这里头一定有原因。在西方罗马帝国一千年,罗马亡了之后,再就不能复兴;中国虽然改朝换代,一直到今天,都能维系住大一统。所以要找这个原因,他们要来学习。这个原因是什么?中国古圣先贤所讲的王道。历代帝王虽然不能做到王道,他口里头也常常讲王道,还没有把祖宗的教训忘掉。虽然他做不到,还没有忘掉。现在麻烦了,现在忘掉了,连这句话都不会讲。西方人要到中国、到印度来取经,到哪里去取?诸位好好想想,他到哪里去取?只有到中国古籍里头去取。好在中国这些典籍还没有丧失,明朝时候的《永乐大典》,清朝时候的《图书集成》、《四库全书》,保全了中国古圣先贤的教诲。只有到这里面去求,这里头确确实实能解决二十一世纪一切疑难杂症。
  非常可惜汤恩比已经过世了,最近这二十多年时局的发展他没有看到;如果他要看到的话,我相信他的这些概念会更坚定、会更深入,更是大力向西方提倡。中国要想在将来做一个大国,祖宗的教诲要留意,不能疏忽。说老实话,哪一个国家能够真正依照中国古圣先贤教诲去做,这个国家肯定是世界第一大国,肯定他在全世界得人心,他是这个世界的道场神,庄严道场,广化众生。
  「成熟」,可以把它解释为最圆满的利益、最大的幸福。像我们前面所讲的三个圆满:智慧圆满、德能圆满、相好圆满。无论你在学校学哪个科系,你将来毕业出来,到社会上从事任何一个行业,你都是尖端的人物。你的生活圆满,你的家庭美满,大圆满!这才是成就。如果更深入的去观察、去理解,不但我们这一生得大圆满,往后生生世世都住大圆满的境界。这是佛法的教诲,这是中国古圣先王对后世子孙的贡献。服务,道场神就是服务,不仅是服务在我们这一代,我们的服务要推展到后世,推展到生生世世的子孙,推展到千年百世的后人。你们想一想这是什么心量?这是什么样的精神?这是名副其实的道场神,是一个负责尽职的道场神。道场神就是自己,不是别人,所讲的「一切众神」全是讲自己。我们自己能够发这个心,能够如是行事,是一切众生的善护。
  现在科学家给我们讲,我们居住这个世间是多维次的,多维次就非常像《华严经》上讲的神众、天众、声闻、缘觉、菩萨、六道,六道十法界实在讲是不同维次的空间。你承认有不同维次的空间存在,知道不同维次都有众生、都有生物生存。佛法里头的术语不是讲空间维次,佛法的术语是讲十法界,这十种不同的法界其实就是科学家讲的十种不同维次空间。科学家知道,也肯定,但是今天还没有能力突破,都在想方法在研究。如果突破空间的维次,我们的生活空间就大了,那就扩大很多很多倍了。
  正如同我们现前的生活环境一样,在一百年前、两百年前科技刚刚萌芽,交通依旧不发达,资讯不发达,我们的生活空间小,甚至於老死不相往来。到中国去旅游观光,我想不会不到长城去看看,你到长城一定看到很多烽火台,那是什么作用?长城是一种国防,防御工事,烽火台是传递讯息的。在远方,陕西、甘肃在秦汉时候那是边界,国家西面的边界,如果那边有什么情况发生,怎样报消息?烽火台上点狼烟。狼粪燃烧,它的烟不容易分散,很远地方看到,看到那个地方点狼烟,这个地方就接著点,这样子一直传到北京,把讯息报告皇帝。用这一种方法,很笨拙,所以生活的空间不大。
  现在人科学技术发达、资讯发达、交通便捷,我们的生活空间是一个地球,许许多多人利用休假的时间出国去旅游,生活空间扩大了。假如空间维次能够突破,我们可以到四度空间去观光旅游,到五度空间去观光旅游,我们生活面不知道要扩大多少!可是在佛法、在宗教,他们确实有方法突破,他们用什么方法?用禅定,用清净心、用无分别心把空间维次突破。所以在有相当深禅定功夫的人,他能看得到饿鬼道,也能看得到地狱道;他能看到欲界天,也能看到色界天,他的生活空间比我们大多了。他知道宇宙之间许许多多不同生物的生活状况,我们完全不知道;我们听他们讲,我们都把它当作神话看待�
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