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文艺自觉,也与它多多少少有点关系。汉灵帝的这点开创之功,还是值得肯定的。当然,他的动机并没有这么高尚,不过就是为了给自己的淫乐提供点花样罢了。
汉灵帝还有更有情调的事情。西域进献了茵犀香,他就命人煮成汤让宫女沐浴,把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里,称作“流香渠”。对着这香艳旖旎的景象,汉灵帝感叹道:“假如一万年都这样的话,那真就是天上的神仙了。”看来他虽然号称万岁,但对自己能活几年还是心知肚明的。不过一万年的事情太过渺茫,在当下想作神仙却不困难,能“但愿长醉不愿醒”就可以了。灵帝与宫女经常在裸游馆里饮酒作乐,往往通宵达旦。他为了让自己知道时辰,就在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂,里面放养许多只鸡,打算通过鸡叫来确定时间。但他周围的内侍哪里愿意皇帝这么快放弃游乐,就争相学习鸡叫混乱真声,以致后来灵帝再听到鸡叫,都不知道是谁发出的了。汉灵帝整夜饮酒,迷迷糊糊,醉得不省人事,宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下,才把他从梦中惊醒。如此醉生梦死,恐怕就连那个暴君商纣王,都要瞠乎其后了。
汉灵帝游玩的兴趣不仅限于这座裸游馆,他还挺会引导时尚新潮流。他发明了一种驴车。比起马车来,既轻便又时尚。皇帝亲自驾着驴车在上林苑转悠,一脸的得意扬扬。有了大汉天子倡导于上,这种驴车很快就在京城里流行起来。上至王公,下至百姓,无不以拥有一辆驴车为荣,导致驴的价格直线上涨,甚至超过了马价。除了驴,汉灵帝还喜欢养狗,甚至把狗唤作“爱卿”。而“爱卿”这个词,通常是皇帝对大臣的称呼。汉灵帝大概受到了启发,就给一只狗戴上文官所用的进贤冠和绶带,让它后腿直立,摇摇摆摆地走了起来。他还乐得拍手大叫:“好一个狗官!”旁边的大臣听了,真是哭也不是,笑也不是,感到受了侮辱,却也无可奈何。不过,汉灵帝的官不少都是拿钱买的,只会欺压百姓,作恶多端,其行为只怕还不如一只狗。叫他们“狗官”,倒是名副其实呢。
第24节:胡闹皇帝实为亡国之君(1)
汉灵帝自从废了宋皇后,就忙于和后宫美女一起“裸游”,过了两年还没有册立新皇后的意思。他手下的朝臣可不干了,中宫皇后乃是国家象征,老没有怎么行呢,就上表请求他赶快再立一个,于是灵帝就册立了贵人何氏为皇后。这个何氏出身微贱,乃是一个杀猪屠夫的女儿,但她容貌美艳无比,肌肤如雪,婷婷玉立,好色之徒灵帝一见就喜欢上了她。再加上何氏还给她生下了皇子刘辩,灵帝对她就更为宠爱,几乎夜夜与她共度春宵。但好色之徒往往喜新厌旧,灵帝不久又爱上了出身名门、知书达理的王美人。几度春风之后,王美人怀孕了。但她深知何皇后妒忌,怕她因此加害自己,就在每次朝见皇后的时候都拿帛束住腹部,免得叫何皇后发现自己怀孕。只是这种事情如何能瞒得下去,王美人就找来堕胎药喝下,但多次服用之后却不见效,于是她也就听天由命,把孩子生了下来。汉灵帝给这个命大的皇子取名刘协,对他十分喜爱。
何皇后得知此事,愤怒非常,但皇子已经生下来了,已是无可奈何,就趁他的母亲王美人产后调理之际,下药把她毒死了。汉灵帝听到王美人忽然去世的消息,十分震惊,急忙前去探视,一看王美人四肢青黑,就知道她是中毒而死。他不禁流下了泪,下令追查是谁干的。等知道是何皇后,汉灵帝立刻大怒,并打算将她废去。但何皇后花钱贿赂了曹节、张让等宦官为她说情,灵帝看自己的“爹”都出面了,也就不好再把何皇后怎么样,于是何皇后平安地度过了这场风波。可汉灵帝自此以后,一直怀念王美人不已,还写了《追德赋》与《令仪颂》两篇辞赋纪念她,缠绵悱恻、如泣如诉。也许是爱屋及乌吧,汉灵帝对于失去母亲的皇子刘协也就怜爱有加,怕何皇后害他,就把他寄养在母亲董太后那里。又因为这个孩子像自己,就对他更为宠爱了,萌生了立他为太子的念头。但是,何皇后已经有了皇子刘辩,是汉灵帝的嫡长子,天经地义的皇位继承人。汉灵帝因为讨厌何皇后,就说刘辩“轻佻无威仪”,不想立他。只是当时不论是外廷的官僚,还是内廷的宦官,包括灵帝自己的外戚,都支持刘辩。汉灵帝没有办法,只好先拖下去。
皇帝在这边为立太子弄得焦头烂额,那边国家形势也已是岌岌可危了。汉灵帝宠幸宦竖、卖官鬻爵,大肆搜刮百姓、聚敛财富,广大平民自然不会有什么好日子过。他们食不果腹、衣不蔽体,过着如牛马一样悲惨、下贱的生活,一些地区甚至出现了人吃人的现象。据史载,在河内、河南这两个地区,发生了妇女吃自己的丈夫、丈夫吃自己的妻子的可怕事情。民众对这种悲惨的生活再也不能忍受,最终爆发了黄巾军大起义。
汉灵帝的横征暴敛曾经引起过小股的民变,但这些暴动多为自发而来,零散而不相统属,没有形成太大的气候,不久就被东汉政府镇压下去。黄巾起义却是一场有严密组织的自觉行动。它的指导思想,就是当时盛行的太平道。
太平道是早期道教的一支,大约产生在东汉中期,在流传过程中又受到了一些谶纬神学的影响。到了汉灵帝时期,巨鹿人张角把它发扬光大了起来。他自称“大贤良师”,通过符水给人们治病,还不要钱。他的符水可能还挺灵,很多人都被他治好了。于是一传十,十传百,张角的名声就越来越大。张角在给人看病的同时还不忘传教,于是很多被他看好了的人也就成了他的弟子。于是张角又派他的兄弟张宝、张梁和弟子周游各地,也是一面治病,一面传道。大约花了十年工夫,太平道传遍了全国,各地的教徒发展到几十万人,就连汉灵帝的“爹”张让,都和张角有所交往。张角把全国八个州几十万农民都组织起来,分为三十六方,大方一万多人,小方六七千人,每方都推举一个首领,由自己统一指挥。太平道已经成为了一支不可忽视的力量。
于是张角认为起义的时机逐渐成熟,就编造出谶语:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”“苍天”指的是东汉政权,“黄天”指的是太平道,“甲子”指的是中平元年(184年)的三月初五。但这些意思都比较隐晦,东汉政府并没有疑心。他们还暗暗派人在洛阳的寺庙和各州郡的官府大门上,用白粉写上“甲子”两字,作为起义的暗号。可在起义前一个多月的时候,起义军内部出了叛徒,向东汉政权告了密,朝廷立刻在洛阳进行搜查。张角当机立断,决定提前一个月起义。他自称天公将军,称弟弟张宝为地公将军,张梁为人公将军。三十六方的起义农民,一接到张角的命令,同时起义。所有起义的农民头上都裹着黄巾,作为标志,所以叫做“黄巾军”。
第25节:胡闹皇帝实为亡国之君(2)
黄巾军声势浩大,不到十天,全国都响应起来了。各地起义军从四面八方向洛阳涌来,各郡县的告急文书也像雪片一样飞向京都洛阳。汉灵帝这才慌了手脚,不过他头脑还算清醒,知道做自己的“爹妈”的宦官和那些花大钱买官做的人都不那么中用,只好又重新起用党锢之祸中的“党人”。他拜外戚何进为大将军,同时派出大批人马,由皇甫嵩、朱儁、卢植率领,分两路去镇压黄巾军。
黄巾军虽然在起事前组织严密,但起事之后却缺乏统一调度,基本上是各自为战。在加上当年九月,张角便病死了,失去了领袖的黄巾军更显得涣散,终于被官军各个击破。虽然之后一些分支部队还在地方上作战,坚持了十余年之久,但几支主力却已经被歼灭,黄巾起义最终失败。
黄巾起义虽然失败了,东汉的统治也已经分崩离析。士大夫阶层经过两次党锢之祸,早就对东汉朝廷失望透顶。等到朝廷遇到黄巾起义,才又想起来用他们去镇压,可虽然让他们出力,战功却全让那帮宦官得去了,屡立战功的卢植因为拒绝给宦官受贿,还被他们诬陷下狱。看到朝廷的这般行径,士大夫们对它更是绝望之至。而且,在镇压黄巾军的时候,汉灵帝下过一道诏书,吩咐各州郡自己招募人马,对付黄巾军。这么一来,各地的宗室贵族、州郡长官、地主豪强,都借此抢夺地盘,扩张势力,国家已经变得四分五裂了,皇室成了名存实亡的空架子。
中平六年(189年),汉灵帝死了。死前,他把儿子刘协托付给心腹宦官蹇硕,让他拥立刘协。但这时候何皇后的哥哥何进已是大将军,掌握着朝廷大权,他在中军都尉袁绍的帮助下,除掉了蹇硕,拥立何皇后之子刘辩继位,是为汉少帝。何进还想诛杀所有的宦官,可是事与愿违,他反而被宦官所杀。听到这个消息,袁绍立即率领军队攻进皇宫,将两千余名宦官,杀得一个不留。接着董卓引兵到洛阳,逐走袁绍,废少帝,杀何太后,又拥立刘协为帝,是为汉献帝。至此,虽然东汉的国号还存在了很长时间,但它的统治已经名存实亡了。接下来登场的,就该是三国的那些英雄们了。
第26节:白痴也能当皇帝(1)
晋武帝太康元年(280年)三月,西晋大将王濬率八万水军攻入石头城,东吴末帝孙皓投降,东吴灭亡。至此,三国中的最后一国也不复存在了,全国又归于统一。
自东汉末年的大动乱到西晋的再度统一,几乎过去了一个世纪。百年之中,征战不已,给社会经济带来了很大的破坏。现在全国再次统一,对于让战乱折腾得晕头转向的老百姓来说,自然是一件好事。对于晋武帝,建立了这件盖世奇功,也足以让他对自己的英明神武感到得意洋洋。统一大业既然已经完成