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水牛、灵猫、猕猴和亚洲象的骨骼。当时人们已有驯养动物的能力，将野猪
驯化为家猪，这说明当时的生产力已发展到了一定的程度。
从出土的生产工具、葬式和动物残骸来看，当时已是母系氏族社会。在
群峰环绕的桂林，这一可以让人瞻仰远古的景观容颜，为桂林旅游增添了文
化的魅力。
·大自然的艺术之宫——芦笛岩·
玲玫奇幻的芦笛岩溶岩洞，被誉为”大自然的艺术之宫”。古今游人到
此，无不为之激动，并留下了许多名篇佳句。游人入内，如进神仙洞府，游
毕归去，回味无穷，心似留于洞中？？
芦笛岩位于桂林西北郊，距市中心55 公里的于家庄西面山南侧山腰，岩
口面向西南，高出地面27 米，是个袋状岩洞。洞口周围依山势已建起了亭台
楼阁，天桥飞架峰间，昔日的天堑变通途，气势颇为壮观。
芦笛岩过去叫野猫岩。因为洞口附近生长着一种可作笛子的芦获草，人
们就把洞名改为芦笛岩。芦笛岩岩洞，虽只有550 余米的游程，但30 余个景
点较为集中，处处给人以空灵、神秘的感觉。
一进洞口，便会被它那应接不暇的景致所吸引。远处的石柱组成了一幅
古树参天、峰峦层迭的山林景色；一根酷似雄狮的石笋立于山前，在它的身
旁有一群小狮子迎着朝阳嬉戏玩耍，水珠不时从洞顶滴落，如甘霖洒落，使
森林的早晨一片生机。叮咚声隐隐约约传来，宛如有森林医生啄木鸟在啄木
除虫。这一组景色人们称之为“狮林朝霞”；狮林旁边是一顶芦苗岩里最大
的石乳罗帐，上面细腻生动的皱折线条，好象罗帐里的主人刚刚离去；罗帐
的前方，有一条石乳从洞壁垂下，如飞天女的绸带，又似一条从九天直泻而
下的飞瀑，让人想起李白《望庐山瀑布》诗的意境。
前行不远，是一幅大雪压青松的“冬景图”，枝叶上的灿灿银光，给人
以高洁之美。何谓高风亮节？面对此景，游人似可以从中领悟一二。旁边是
长满蘑菇的山峰，还有胖墩墩的雪人。“雪人采蘑菇”，恐怕天下只有芦笛
岩才会有的哩！看过了冬景，前面则是春夏的景象。具有南方特点的瓜呀、
菜呀。琳琅满目，堆积成山。继续往前。一座“锦绣山”展现在眼前：珍贵的
灵芝、人叁、鲜艳的鸡冠花？？为锦绣山增辉添色。旁边还有一座盘龙宝培。
“水不在深，有龙则灵”或许洞不在深，有龙也灵，难怪芦笛岩有此灵气。
这些由石笋、石花、石柱组成的景致，真是千姿百态、奇巧无比。
再过去是“云台揽胜”。在它的洞顶，有一条断裂带和许多交错的缝隙，
地下水对它们的溶蚀作用特别强，岩块被溶塌了许多，“云台”则得天独厚
地施展风姿，裂隙处仍不断滴下水珠，在云台上生成了姿态各异的石钟乳、
石笋、石柱，有的如精美的玉雕，璀璨夺目；有的如田园风光，恬静怡人。
在云台凭栏俯瞰，下界如花园，细细地闻，还仿佛芬芳泌人心脾呢。
下了云台往东走，站在“食指峰”下欣赏无边无际的“原始森林”，森
林里的一切显得那么神秘。在百万年前，或许它和单细胞生物同时诞生，要
知道一根石柱没有水的百万年的永恒渗透，是不可能形成的。外面有两根石
柱，一根顶天立地，另一根正欲与洞顶衔接。它是会接上去的，你若不信，
请几百年后再来看看。
芦笛岩里还有很薄的石幔，轻轻击之，其声清脆悦耳，故人们都叫它石
琴。踏着琴声前行。可达帘外云山，山浮云中，云涌峰问·氤氲弥漫不散。
芦笛岩最宽的地方，就象一个辉煌的厅堂。昔日秉烛”夜”游，火把熏
人的岩洞，如今彩灯竞放。石乳宫灯悬挂洞顶，石乳、石笋把个殿堂装饰得
格外好看。到了这里，眼界豁然开阔，令人心胸舒畅。左侧的石笋如一尾飞
跃龙门的鲤鱼。鱼尾和鳞片熠熠可见，栩栩如生。这里有鱼、有灯。取名曰”
水晶宫”。水晶宫的水里石笋尖尖，如万柄利剑指向苍天，直冲霄汉。
离开水晶宫，便在更为窄小的甬道内穿行。登上石阶回首水晶宫的灯火
映照处，就象看见了上海外滩的景象，也有人说它更象桂林城。在这一游程，
石乳更加奇特，悬挂的如向日葵、壁上的如妆台宝镜，彩雕低垂，石柱林立，
石幔就在身边举手可及。
出口处的景致也颇令人惊奇，一头矫健雄狮昂首而立，气宇轩昂，威严
的姿态象是要护送游人再登旅程。
历史上芦笛岩从来就是一个令游人神往之所。南宗绍兴十三年（公元
1143 年）赵温叔等5 人游芦笛岩后云：”随普明大师游芳莲，芦获绝胜。”
邓拓在《题芦笛岩洞府》诗中吟道：“元和题壁名犹在，嘉定留诗句亦佳。”
历代文人用墨笔在洞壁上写下的各种题记、诗文，是考究芦笛岩开发历史的
珍贵资料，而真正给芦笛岩以生命力的，应该是我们这个伟大的时代。传说
中的芦获草已随岁月而去。而芦笛岩中的石乳，仍将一往情深地恋着岩洞穿越
世纪。富有盛名的芦笛岩将来肯定会变得更加美妙神奇。
出了芦笛岩，经过通向芳莲岭的天桥，便到达朝晖楼。由下芳莲池那带
有画舫意味的水谢和曲桥，天然成趣，远处桃花江蜿蜒于田野，近处村舍掩
映于修篁茂林之中，田园风光映入眼帘，洞外洞内的景色浑然成趣，芦笛岩
之游，令人心旷神怡。
·阳朔风光·
乘船百里，饱览一路锦绣江山，待船靠岸时，便到了风光绮丽的古城—
—阳朔。
船到阳朔；也便到了“碧莲玉笋世界”。
举目四望，碧莲望、龙背峰、膏泽峰、玉姑峰、仙桃峰环城屹立，如挺
拔玉笋，如出水芙蓉，装点着古城，仿佛一个天造地设的美丽盆景镶嵌在大
地上。到了阳朔，眼光随意捕捉的都是独异风景，就象请人刘名誉在诗中所
云：
桂林山水世争奇，阳朔奇峰另一家，
我坐扁舟随意看，果然千朵绿莲花。
“千朵绿莲花”尤以碧莲峰为最佳。碧莲峰立在漓江畔，青峰如莲花之
瓣，吸天地之灵气，虽无芳香却似花期常在。站在桥上看去，岸上碧莲峰输
廓雅丽，如浴罢而出。漓江玉带映着的碧莲峰，随微波轻动莲影绰约，此时
实景、虚景奇幻无穷。碧莲峰曾令多少文人诗兴大发难以考证，而碧莲峰下
的风景道，却是真真实实的。碧莲峰下的风景道依山傍水，景道上有唐朝诗
人曹邺晚年乐于垂钓的钓台，也有历代文人的题刻。那一笔写成的“带”字
石刻，出自清代王无仁的手笔，宽约3 米、高6 米。笔法苍劲，一气呵成，
如行云流水。这巨大的“带”。引得后人思之悟之。有人说这一字有”一带山
河，少年努力”的含意；有人说是“一带山河甲天下，少年努力举世才”；
也有人说是“一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳”之意。于是有歌
谣唱道：
古人有意一笔勾，题刻带字映清流。
来往游人纷纷过，谁家到此不抬头。
有了这首歌谣，这一个“带”字，更令人情不透，着了迷。
由此再上，过“南山厄”又达风景荟萃之处。这里诗刻比比皆是：“怪
姿更万端，异彩尽群变”（明·俞安期）；（群峰倒影山浮水，无山无水不
入神”（近代·吴迈），真是行一路诗一路。沿石级而下，风景道通向一座
伸入江中的石台。在石台一侧，有座玲珑小巧的飞阁，绿瓦花檐，赤柱白脊，
又有鳜鱼镇角、碧莲饰顶，集阳朔山景之妙、水中之珍，使飞阁颇具地方色
彩。因它迎江而立，故名迎江阁。周恩来和陈毅等同志都曾登此阁观景。阁
之高层，开有7 窗、1 门，站在窗口、门边向外眺望，佳景历历入目，或青
峰环立、绿水萦回，或南山古道、又峰锁江？？景景绝妙宜人。
风景道上还有鉴山楼。此楼依山势而建，古朴典雅，造型不俗。过云楼
中的晨钟暮鼓，声声传向古城四方。
风景道穿珠串玉般地荟萃了阳朔一带的佳景名胜、书法奇珍。而当你驱
车城外，更有奇景纷至沓来。
向榕荫古渡而去，道旁群峰千姿百态，峰下田畴阡陌纵横，稻花香里俯
拾美景别有情趣。这一路景色，当地人说有“四不象景”：“一石两个样，
进洞白马出洞象”。还有“金猫出洞景”。当车驶过龙角山、工农桥，便可
看见一株古榕参天蔽日，树高17 米，树冠浓荫覆及1260 平方米，树干6 人
合抱方能围拢，榕树垂悬的气根在风中飞飘，昭示着它千余年的寿龄。树荫
下有小河潺湲，映着蓝天映着古榕，墨绿而清纯。人走到这里伫足而立，风
轻水净，竹筏也撑不住童年的顽皮，心随着流水而去。这条河叫金宝河，树
下渡口便是榕荫古渡。乘竹筏可到对岸山下，细观山景，山顶有一形若金钩
的小石头；山脚处还有一两面贯通的穿岩，走入岩洞往外看，竹篁丛丛、炊
烟袅袅、鸡在岸上走、鸭在水上游、村姑浣衣洗濯，喜气盈盈，好一派田园
风光。有了这片田园风光才育了榕荫古渡的勃勃生机。
从榕荫古渡往南行约2 公里，可见石峰上有一圆洞向你敞开。它宛如一
轮明月，这山就是月亮山。山下是“赏月路”，随着路线的变化，眼前的明
月由盈转亏，又由亏转盈，此时真不知是月在天上还是在人间。这一帝的风
光位于高田乡境内，河水清幽、峰回路转，是阳朔风光的组成部分。
如果驱车从县城往福利古镇方向走，可看到青秀俊逸的书童山，它立于
田家河流入漓江的人口处，山壁色彩绚丽，山腰处有一酷似正在用功的书生，
故称之为书童山。书童山下，翠竹成片、村舍依稀。山侧有卓笔峰及雪狮岭，
3 山相映成趣，形成一幅高低错落，形态各异的江山景致。前行过福利古镇
至兴坪镇，这里有著你中外的岩溶地貌奇景“莲花岩”。
莲花岩距镇2。5 公里。岩洞长481 米，最宽处25 米、最高处38 �