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（1）武装力量体制
①军队的构成。古印度的兵制，在很大程度上与后期吠陀时代 （公
元前900—前600年）形成的种姓制有关。吠陀后期，印度社会已分为四
个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族，并干
预政务，为国王出谋划策；刹帝利为武士等级，是军队的骨干力量和统
帅，掌握军政大权；吠舍是雅利安人平民，战时应征从军；首陀罗是被
征服的土著居民，战时也要服兵役。由此观之，当时的兵制尚未脱离民
军的范畴。
公元前6世纪，印度进入列国时代。各国均有常备军，如阿凯诺斯
王国有2000骑兵、30000步兵、30头战象；波罗斯有步兵5万余、骑兵
3000、战车1000辆、战象130头；阿迦拉索伊有步兵4万、骑兵300；
马洛伊有9万步兵、1万骑兵、900辆战车；阿巴斯塔诺伊步兵6万、骑
兵6000、战车500。据此估计，当时印度总兵力约为步兵百余万，骑兵
①
10余万 。其中最强大的国家是摩竭陀国。
摩竭陀国的孔雀王朝时期，军队由六部分组成：（1）摩罗，即职业
军队或世袭军队。据阿里安记载，当时印度民分七等，其中第五等级是
士兵，人数仅次于农民，以从军为职业，武器、马匹概由国家提供。他
②
们只打仗，平时训练、玩乐，从国家领取优厚的薪饷，足以养活家人 。
玄奘在《大唐西域记》中也记载有一种“国之战士”，说他们“骁雄毕
③
选，子父传业、遂穷兵术” 。这两段记载可能指的就是这种军队。他们
是常备军，是国家基本武装力量。（2）布利陀，即雇佣军，他们战斗力
强，但为利而战。（3）什列尼，即行会军队，由城市手工业者组成，以
手工技术为军队服务，相当于后勤兵。他们服役期较短，实际上是一种
民兵。（4）阿密多罗，结盟的外国军队。（5）密多罗，藩王或同盟者
提供的军队。（6）阿陀毗迦，指森林部落（野蛮部落）的军队，据说骁
勇善战，但不易指挥。帝国时期的兵力无准确的数字。据说孔雀王朝的
① 当时印度约有二三十个国家。
② 阿里安：《亚历山大远征记》，第270—271 页。
③ 玄奘：《大唐西域记》，章巽校点本（1977 年版），第38 页。
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开国之君旃陀罗笈多（公元前？—前297年）有一支步兵60万、骑兵3
万、战象9000头的大军，这个夸张的数字仅供参考。
②兵种。古代印度的兵种，各时期不尽一致。大致说来，吠陀时代
只有车兵和步兵两种，至吠陀晚期，随着野象的驯服与骑马技术的提高，
始形成传统的步、车、骑、象四兵种。至列国时代，这四兵种是常备军
的主体，史诗和佛教文献中均有反映，如《摩诃僧祇律》载：“军有四
种：象军、马军、车军、步军”（卷18下）。此外，还有水军、后勤兵
等兵种，如反映当时社会状况的史诗《摩诃婆罗多》提到有八兵种，即
车、象、马、步、辎重、船舶、密探和地方向导。其中，密探的主要任
务是潜入敌国，刺探军情，相当于今日之侦察兵；向导为军队引路，报
告敌情，作用虽然不小，但人数不多，似不能作为一兵种。孔雀帝国时
期的军队，依然以传统的四兵种为主，另加海军与辎重兵。这也反映在
其军事机构的设置上，据《政事论》一书记载，帝国军事机构共六部，
由30名官员组成的委员会负责，每部5人。第一部为海军部，设舰队司
令；第二部是后勤部，主管运输等事务，负责征集粮秣，用牛队运输粮
草与军械，为军队提供擂鼓者、持锣者、马夫、机械匠等勤务人员；第
三部主管步兵；第四部负责骑兵；第五、六部分别主管车兵和象兵。
诸兵种的装备多种多样。步兵分为枪兵和弓箭手，枪兵一手持标枪，
一手操盾；弓箭手也有盾，很受重视，以至古代印度人将军事艺术称为
“弓箭学”。他们都有一把很宽的大弯刀。车兵由贵族充任，战车由2
马、3马乃至4马牵引，一乘战车兵员为3人或6人，若3人同乘，则1
名驭手，2名甲士，持弓或矛作战；若6人同乘，则2名驭手、2名弓箭
手、2名盾牌手，战斗激烈时，驭手也持标枪参战。象军为古代印度兵种
的一大特色。战象由野象训练而成。捕捉的野象驯服后，对其加以操纵、
转动、前进、践踏、杀害，以及与其他象战斗等7个项目的训练。训练
有素的战象在战争中能发挥有效作用，据说在战场上，如象倌战死，大
象会用鼻子将其卷住带回，或站在旁边保护他，还有的会勇猛战斗，为
主人报仇。一头大象配备弓箭手3人，立于象背的厢中作战，象倌坐在
象颈上，手持刺棒指挥战象的行动。骑兵的兵器是两支长标枪，其所持
之盾较小，其战马无鞍、蹬，马背上仅有一块方布。为控制战马，马嘴
上套有皮套，套中安有铜刺或铁刺，马嘴里也安有嚼子，缰绳系于嚼子
两端，一拉缰绳，马嘴便会被刺疼，从而听从指挥。
③编制与管理。列国时代军队的编制，史料记载不尽相同。据 《摩
诃波罗多·初篇》，当时编制是三三制：其最小单位“波特提”相当于
今日之班，由一象、一车、三马、五兵组成；3个班组成1个塞那穆克，
3个塞那穆克组成1个怙勒摩，3个怙勒摩组成1个哥纳，3个哥纳组成
1个瓦希尼，3个瓦希尼组成1个普利特那，3个普利特那组成1个杰穆，
3个杰穆组成1个阿尼吉尼，3个阿尼吉尼组成1个阿克绍希尼。阿克绍
希尼是其最大单位，相当于现代一个军团，其兵员总数为2。187万乘战
车，6。561万匹马，10。935万名士兵。同一史诗的《备战篇》与《和平
篇》记载的编制不但与此不同，而且它们之间也相差甚远，如《备战篇》
所载编制为：500辆战车与500头战象组成1个塞那，10个塞那组成1
个普利特那，10个普利特那组成1个瓦希尼，瓦希尼兵员为战车5万辆，
战象5万头。编制上为何存在着这些差异，目前尚难解释清楚，很可能
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是各国的编制不同。帝国时代的军队编制，所知甚少，仅知其步兵编制
分为十人队、百人队、千人大队三级。
古代印度的军队由各级军官管理和训练。训练的主要内容是操练在
马、象、车上的作战功夫，步兵的作战技巧，尤其训练诸兵种协同作战
的能力，以及使用各种兵器的技能等。帝国时期诸兵种由各自的军事机
构管理，各司其职。设部管理各兵种在世界上属首创。此外，国王为加
强对军队的控制，防止军官叛变，还实行密探制。密探有两种，国外密
探相当于现代的间谍；国内密探主要用来监视军民行动，又分为固定密
探和流动密探两种。固定密探伪装成学生、僧侣、农夫、商贩、苦行者
等，居住于城乡，负责监视一般民众的行动，同时传递情报；流动密探
包括帮手、暗杀者、投毒者等，国王依其忠诚和能力，以适当的服饰、
职业、家世等为掩护，派往各地监视各级军政人员，包括军队统帅、将
军、卫戍司令、要塞司令、边防军首领、森林部落首领等，国王根据密
探的报告对他们实行奖惩。密探制度有效地保证了国王对军队的控制。
（2）军事法规与薪俸
在印度史诗和其他文献中，我们没有发现有关治军的条文，但却有
许多对敌人和俘虏的规定，如《摩诃婆罗多》记载，身穿甲胄的战士不
应同未穿衣甲的刹帝利战斗，骑兵不应攻击车兵，战斗应在平等的条件
下进行；不应使用带毒和带钩刺的箭，不应用箭射杀孤立无援、麻木或
战败的人（《和平篇》）。不应杀害因恐惧而藏匿起来的人和旁观者（《战
斗篇》）；不应杀害举手求饶的敌人，应优待战俘及其未婚妻，一年后
送她们回家 （《和平篇》）；不应杀害头发散乱者、面对别处者、无箭
无衣甲者，以及武器损坏的人 （《迦尔纳篇》）；有病或受伤者，应予
以照顾（《和平篇》）；交战中不允许暗箭伤人（《沙利耶篇》）。《摩
奴法典》中也有类似记载，如战斗中不允许使用奸诈兵器，像内藏尖锥
的棍棒、带钩有毒的箭，或燃火的标枪（卷7第90条）；车兵不要进攻
步兵，也不要打击弱如女性或合掌求饶，或头发苍苍，或在睡眠，或无
甲胄，或赤身裸体，或解除武装，或旁观，或正在与他人厮杀的敌人；
更不要打击武器已坏，或苦于忧伤，或负重伤，或怯懦，或逃走的敌人
（卷7第91—93条）。该法典认为这些皆为“武士种姓无可非议的和首
要的法律；刹帝利在战斗中杀敌时，决不可违犯它” （卷7第98条）。
这些对待敌人、善待俘虏的规定，已接近于现代国际法规定的条款，它
为我们论述的这个充满血腥屠杀的世界，染上了�