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，嚣张无比。以前被佛教欺压，今时乃是要报仇，杀杀灵山的气焰。
此时，极乐世界阿弥陀佛接引看到玄门气势逼人，愁苦之脸变得更加苦涩。接引身为佛门教主，自然不会眼睁睁看着僧尼佛徒落败，导致教门失守，这次比斗已经告一段落，双方是该罢手了。
接引合十低诵一声：“阿弥陀佛！”这声佛号中正平和，听起来声音不大，却偏偏能够传到每一个人的耳中。随着佛号之后，接引座瞎的九品莲台发出阵阵乳白色亮光，亮光仿佛无视空间存在般，一会就遍布整个西牛贺州，把蕴含大法力的道声挡在亮光之外。众人发现无论自己如何加大法力朗诵黄庭道藏，也不能突破接引的佛光，这层乳白光芒软绵绵似的，毫不着力，却又坚韧无比，任你千方百计也奈何不了它分毫。
众人这下知道自己应该适可而止，见好收手了，于是转瞬之间，道声佛音便销声匿迹，整个地仙界又变得风平浪静，好像任何事情都不曾发生过一样。
这次比斗以玄门胜出而告退，但同时玄门也暴露了很多伏手暗子，到底是好事坏还言之过早。其实佛门只不过借此次事件来试一下玄门各方，面对外敌时的反应罢了，倒不是真要与玄门争个高低，但气运之事一争便不能罢手，胜负是必须得分的。
西牛贺州中央婆娑净土灵山雷音寺，释迦牟尼端坐在莲台法座上，圆胖的脸上依然笑容满面，但眼里深处却是掩不住那一丝焦急。释迦牟尼的左手边，坐着一个身穿大红僧袍的佛陀，这尊佛头上顶着一轮红日，光焰四射，正是小乘佛教过去佛大日如来佛。小乘佛教佛尊有过去、现在，没有未来佛，不成圆满之数，释迦牟尼就无法证道成圣。只待地藏王菩萨应誓成佛，小乘佛教有了未来佛，释迦牟尼便可脱身以此证道。
因此此次佛法东传，关系到佛门昌盛，也关系到释迦牟尼的道果，由不得他不上心。释迦牟尼座下有三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、众菩萨、僧尼、尊者、比丘听讲法道，盖因量劫到来，大家都要在此合谋算计一番，以求脱逃劫难。
第七十八章 观音尊者
释迦牟尼一眼扫去，便见佛子佛徒众人列坐驾下两旁，或低声诵经，或闭目养神，又或交头接耳言谈。正是道行高深者风吹雨打人不动，根性浅者大劫未来心自慌，释迦牟尼暗中叹了口气，若不是事关自己证道成圣之事，自己是万万不会赶这趟浑水的。佛法东传，说得简单，实行起来不知有多难，佛门必须有一个大智慧、大法力之人前去东土走一遭才行，一来作为小乘佛教前方探路者，二来寻三两个神通广大之辈保护取经人。
释迦牟尼想到这里，心下已打定主意，无论如何也要行佛法东传之策。当下释迦牟尼双掌合十道：“南无阿弥陀佛！一千五百年一次的天地杀劫即将到来，此次杀劫乃是量劫，无论仙、佛、妖、魔、神、人、鬼等，凡是未证混元者都要渡过杀劫才能得享安乐，未斩三尸者皆有可能身化恢恢。”
众诸佛、罗汉、揭谛、菩萨、金刚、比丘、僧尼等都趋前言道：“南无释迦牟尼现在佛！我佛慈悲！万望佛祖广施大法，以助我佛门弟子渡过此次劫难。”
释迦牟尼闻言苦笑道：“俱是劫中人，贫僧自身尚且难保，如何能够庇护你等？但是天道唯公，死劫之中自有活路，定数之下，予人一线生机，我们争的便是这一线生机。”说着说着，释迦牟尼眼中精光闪烁，声音越发高亢宏亮：“老师阿弥陀佛与准提圣师早在千年之前就已经做下安排，就是借此时机佛法东传，辅佐人皇，争夺人教正宗之名，到时人教大兴，则我佛门也随着大兴，如此便可保住我佛教众多门人。”
有一位菩萨上前问道：“佛祖之言，是说佛法东传，入主人族事务，便可渡过此次劫难？”
众佛门弟子全都拿眼望向此位菩萨，但见她缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。这位菩萨正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的观世音尊者，观音尊者化身人间，扫三灾救八难，却是救苦救难大慈大悲，在凡间影响力非凡。
释迦牟尼诵了声佛号，方慈声答道：“天地之事，纵是圣人也有力殆之时，何况我等！但多算多胜，少算多败，一线生机人人争夺，能否渡过大劫，就看我们是否尽力争取了。”
观世音点了下头，再道：“如何传法东土，还请佛祖指点迷津。”
释迦牟尼道：“我有三藏真经，共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修炼劝善之门。只需寻一个取经之人前来求取真经，便可永传东土，广宣三界，成就无量功德。不过，现在还需一人去南瞻部洲寻那取经人来。”
释迦牟尼说完此话，拿眼望向法台下左手第一尊佛位，那里正有一尊佛陀闭目养神。这尊佛陀一身宽松土僧袍，头上黑发飘扬，脸型清瘦，双掌合十，自个静修，完全不理会其他佛门等人。释迦牟尼见状叹了口气，显然对这位长发佛陀处事不惊的态度已经司空见惯，心下也不再起波澜。
观世音见到如此情形，赶忙上前道：“弟子不才，愿意到东土一行，寻那取经人前来。”
释迦牟尼心下大喜，笑道：“也只有观音尊者神通广大，缘法深厚，才可去得东土。大士此去，可到南瞻部洲大唐国，定能寻来取经之人。”
其实释迦牟尼的意思是让那长发佛陀前去寻来那位取经人的，但长发佛陀不应，也就只有另找人选了。这长发佛陀与取经人关系匪浅，最为合适不过，奈何前者不允，便只有观世音勉强算是个比较好点的人选了。释迦牟尼之意，大家俱是一清二楚，但都没有点破。
释迦牟尼缓了一下，又道：“李唐国里只有我教小乘佛法，却没有我师大乘佛法，难兴我佛门大教。大士今次前去，名为取小乘佛经，实是传下大乘佛法，还请紧记于心，万万不可怠慢。”
当下观世音拜辞释迦牟尼，出得雷音寺，下了灵山，唤上门下弟子惠岸行者木咤而去。这一去，又引出了一众神通人物来。
南瞻部洲大唐国，自高祖李渊登基御极以来，国祚平安，风调雨顺，百姓安家乐业，兴旺无两。待到太宗文皇帝李世民上位，在唐王文韬武略的平治下，大唐国更是国运昌盛，李世民的雄才大略展露无余。
李世*筹帷幄，戎马一生，不知斩杀了多少敌人，误杀了无数无辜生灵，一身煞气，就连神鬼也不敢靠近半分。再加上天子真龙之气护佑，李世民从来不知鬼怪为何物。但奈何李世民阳寿已尽，他手下丞相魏征奉玉帝旨意监斩了泾河龙王，那泾河龙王责怪李世民曾许诺搭救自己一命却没有实现，言而无信而寻他报仇，李世民虽然没有被泾河龙王鬼魂杀害，但也吓得他亡魂四散，七日而亡。
有丰都判官崔珪暗改生死薄，让太宗增添寿命而还阳。太宗得此一吓，便欲寻访高僧法师设坛施法，广度孤魂野鬼，祈请上苍降福，宣讲佛家妙法。至此，有学士陈光蕊的儿子大都阐陈玄奘法师，乃是有德行禅心的人，奉召筑台讲法，太宗便每日率皇亲国戚、文武大臣前去听讲。
这天，大唐国都长安古街上行来一个妙龄女子，容颜俏丽，提着竹篮，纤步婀娜。在女子的身后紧跟着一个小丫环，捧着一个铜锣，拿着一个锥子，显得不伦不类。这女子来到大街热闹之处，立定身子，身后丫环便左手提着铜锣，右手敲打不停，吸引过路行人等。
女子见到众人目光被吸引来了，娉娉向来往路人福了一揖道：“各位父老相亲，请听小女子一言。今上广施仁政，泽被百姓，现在圣驾感叹世人疾苦良多，便欲要选一高僧搭坛作法，祈请上苍降福，使大唐子民死后可往生极乐世界。小女子不才，虽是妇道人家，也知道一国之事便是一家之事，所谓国家兴亡，匹夫有责，小女子愿为此事贡献些许力量。”
女子向身后丫环点了下头，那丫环便上前道：“听着！我家小姐家有万贯，至今仍是云英未嫁之身，今次欲借此机会选一个优良夫婿。凡是有人能够把金银铜钱等财物投掷进这个花篮的，小姐便会带着全部身家委身下嫁，绝不食言。反之，若是投不进去，这些钱财便作为建桥修路之资，或为我佛修造金身，造福百姓。”
来往行人听到此言，议论纷纷，或觊觎女子的美貌，或贪恋女子的家财，或赞美女子的善行。
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第七十九章 吕祖纯阳
众人议论了一会，俱是拿眼望向女子的花篮，那花篮虽然是小号之物，装不了多少花饰，但大家都自付，若投掷的次数多了，还是可以把金银铜钱投进篮子里的。于是便有人出言问道：“不知你这花篮欲摆放多远？”
这可是个大问题，若是花篮摆放地太远了，那么还真的很难投进去的。女子当然知道众人担心之事，闻言回道：“一丈远即可！我这花篮也是个灵物，若非秉性善良、心存我佛之辈，纵使你有万般手段，恐怕连半个铜板也难以投进去。我这话说在前头，各位心下衡量过后再决定是否行事。”
驻足围观的众人当然不相信女子之话，皆是一副不以为然的样子，更有有好事者嚷叫道：“我说你这小娘子瞎操啥心，我们自有四清六御护佑，鸿运当头，与你结为秦晋之好，也算郎才女貌，正好可增加道佛两教源远流长之谊。”
大家听到此人的调戏之言，俱是哈哈大笑起来，都道：“姑娘尽管摆放花篮便是，我们自然晓得，事后定然不会无理纠缠着姑娘的。”