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位中国专家的观点与美国的主流观点是一样的。就是说，对同性婚姻是不赞同的，但应该为同性恋者提供与其他人相同的权利。在美国，已有两三个州将civil union（公民联合）合法化了，这相当于同性婚姻，只是不以“婚姻”命名。除了这些州之外，麻省的最高法院在2004年2月初决定允许同性伙伴结婚。这意味着两个同性恋者可以在一起生活，在医疗支持、继承财产权方面享有与其他美国家庭一样的权利。这反映社会的容忍度提高了。但是，大部分美国人仍不支持同性婚姻。同性恋在美国受重视的程度远远超过以前。在美国政治圈子中，包括国会里都有人在为同性恋呼吁和做工作。
袁岳（Victor Yuan）：
在中国，人们认为同性恋不正常。有专家估计，中国有5％的人表现出了同性恋倾向。许多同性恋者接受了异性婚姻的安排。由于没有获得正常同性沟通的支持和知识，他们产生了一些不当行为，使艾滋病的传播比率在他们中相对很高。
社会对同性恋的否定是公开的。以前，同性恋以流氓罪论处。1994年，公安部门第一次正式提出，如果同性恋不对其他人构成威胁和影响，则不应该以违法犯罪处理。以后，基于一些关注同性恋的卫生组织和专家的努力，出现了个别的同性恋俱乐部、网站和杂志。这促进了同性恋知识的传播，表达了更人性的关怀。总的来说，同性恋问题目前在中国还没有上升到政策层面的关注。
第四篇 开放的情感世界话题34：美国每年有好几百部成人电影问世
话题34：
美国每年有好几百部成人电影问世
David JFirestein（方大为）：
美国每年大概都有好几百部新的成人电影问世。我第一次看这种电影是在高中时，大概高一吧，当时十四五岁，有一次去一个同学家里玩。他比我大两三岁。那天晚上，大家在一起吃比萨、看电视。在他父母睡觉后，我们几个人就一起看他搞到的一盘录像带。看了之后觉得收获很大，很有意思。而且，这是合法的、公开的。可以从许多地方租录像带和光盘。在成人电影店也可以找到，在一般的店里也会有专门的成人影碟卖。但是法律规定，18岁以上的人才可以租和买。
袁岳（Victor Yuan）：
那么你们看那种带子的时候不到18岁啊？
David JFirestein（方大为）：
虽然我不到18岁，但租那带子的人当时已经满18岁。我还有一次看三级片的经历，也是在高中时的。有一次，几个同学到我家玩。晚上，我们看一盘带子。恰好，我父亲忘带了一样东西，到客厅里来。当时，我的同学反应非常快，我现在都难忘。他以很快的速度说：“大为，我要去卫生间，你可不可以先停一下电视。”我非常感谢他。（笑）但愿我父亲没听到我们这段话。对于美国年轻人来说，与父母住在一起，不容易有机会看三级片。
袁岳（Victor Yuan）：
我上大学时第一次看到三级片。因为我读的是政法学院，以后要参加扫黄工作，所以要先观摩什么是黄片。我们很想知道，但又装出不在乎的样子。后来，真的发现那片子非常令人surprise（惊奇）。我们发现女同学把前排位置都占了。我们在后面，看得不是很清楚。我就想，哦，原来女同学也对这东西很感兴趣。现在，三级片在中国不允许正式发行，但是能够找到非法的光盘。走在某些路段，偶尔会有人问你，要不要A片，就是adult（成人片）的意思。也可以从网上下载得到。如果从境外带三级片回来被发现，就会当场被扣。前一段时间有条新闻，说一对夫妇看三级片被抓了。
David JFirestein（方大为）：
我也注意到了。后来他们起诉了，结果判他们有理。
袁岳（Victor Yuan）：
对。现在有关部门一直在研究成人片开放的问题。广电总局前段时间也谈到建立影片分级制度。成人
片有两个功用，一是改善性生活，二是传播新的性知识。但是另一个重要问题涉及青少年保护的问题。
我预计一段时间之后，成人片会被接受。
David JFirestein（方大为）：
有没有在中国大陆制作的成人片？
袁岳（Victor Yuan）：
公开发行的成人片应该没有，有一部分是作为新婚生活教材的，是大陆制作的，但是被一些录像厅用
作三级片来播放。有一次，我就看到一部新婚生活教材的影片在播放，许多民工在把它当作三级片看。
第四篇 开放的情感世界话题35：抓住小皇帝就抓住了家庭的钱包
话题35：
厂家开始明白，抓住小皇帝就抓住了家庭的钱包
袁岳（Victor Yuan）：
小皇帝的产生与计划生育政策有关。城市里一对夫妇只允许生一胎，农村实际允许生二胎，因此家里一般只有一个孩子。过去的观念是多子多福。但孩子多了，父母对每一个就不那么重视了。像我们家，有12个孩子。现在，家里只有一个孩子，于是他变得稀缺了。养这个孩子，就像养熊猫一样了。男孩和女孩都会因为稀少而变得珍贵。现在，孩子每年压岁钱的增长率是20％，超过了一些地方居民收入的平均增长率。
孩子在家中的发言权增大了，管的事情增多了。去哪里玩？妈妈穿什么衣服好看？吃什么？孩子都有发言权。孩子管着家里的电视遥控器。另外，孩子做错事了也不受惩罚。相比而言，老一代人的地位降低了，孩子的地位上升了。正因为出现这种变化，厂家或其他服务机构开始明白，在中国，抓住小皇帝就算抓住了父母，就算抓住了家庭的钱包。
David JFirestein（方大为）：
在美国没有这种说法，但“宠爱孩子”的概念也存在，存在的时间与美国一样长。在表现形式上，“宠爱孩子”体现在孩子要玩具父母基本上都会给买；他要参加的娱乐节目，一般都会带他去。美国的普通家庭平均生18个孩子，许多中产阶级家庭有两个孩子，只有一个孩子的情况不是很多。小皇帝现象不像在中国那么普遍。
父母的出发点是在一定程度上宠他，但也知道这样不好。刚才，你提到小皇帝有一个重要的特点，那就是发言权增大。但孩子在美国家庭中的发言权本来就比较大。没宠坏他的时候，他的发言权就是那么大。比如，要去吃饭，父母很可能问5岁的孩子想去哪里；如果他想吃比萨，而妈妈想吃中国菜，那么他们会进行谈判。这是中美家庭养育孩子方法的根本不同——孩子的意见更受尊重。
袁岳（Victor Yuan）：
我想，区别在于，美国是一种成人与儿童划定边界，各自尊重的模式。而在中国，以前是成人把小孩不当独立的人看，总觉得孩子是不健全的，因而不需要受到尊重。而现在则是过于容忍孩子权利的扩张。成人在孩子的进攻面前束手无策。
第四篇 开放的情感世界话题37：对代沟的疏导不够
话题37：
对代沟的疏导不够，是引发社会关系紧张的重要因素
袁岳（Victor Yuan）：
现在的代沟周期缩短了。每隔三五年，人们的看法都会改变。我爷爷和我父母之间存在代沟，父母和大哥大姐有代沟，大哥大姐和四哥四姐之间也有代沟。他们的社会价值观不同，代际沟通模式不同。年轻一代和老一代的代沟增加了，代沟的总量增加了。
代沟的表现有四个方面。第一，家庭成员拥有的信息量不一样。越是年轻人，获得的信息量就越大、越杂，思想越多元化。第二，新一代的权威观念发生了变化，他们不会自然地接受权威。第三，新一代艰苦奋斗的传统以及细水长流的观念很薄弱，年轻人相信应该更多地花钱、追求更多的享受。第四，中国新一代的反叛程度比西方社会表现还要严重。从现有的教育渠道看，今天的代沟不明显，它主要表现在非正式社会关系领域，比如伙伴关系、网友关系和家庭关系中。一个孩子在学校是好学生，但他还有不为人知的其他方面。一方面，这说明了他有了更大的生活空间，另一方面说明大家通过沟通达到共识的机制不够强，这导致了在正式沟通中代沟被隐藏起来。一个学生不敢在老师面前大声说出自己的真实想法，以免被看作坏学生。中国社会的代沟广泛存在，与过去相比更多了，但对它的解决和疏导不够，这是引发社会关系紧张的重要因素。
David JFirestein（方大为）：
在美国也存在代沟，而且情况一直如此。在美国，代沟还是一代和另一代的区别。我和父母的代沟与我和一个比我小10岁的人的代沟是不一样的。最重要的是由你长大的时候的社会状况和经济因素决定的。看法不同的周期缩短，在美国不被称作代沟，而被看作是一种必然的现象。我的看法可能与比我小5岁的人不一样，但不一定算是代沟。谈到代沟，第一个问题是，你在什么时候和什么背景下长大。现在的信息量比以前多，媒体的内容和媒体对儿童的影响力在不同时期有不同的结果，上世纪50年代与80年代长大的人所看的电影和电视就不一样。像我这样年龄的人可能在看电影、看电视和听音乐方面与其他年龄的人在品味上有所不同。年纪越大，对新技术产生的舒服感越低，价值观也会有不同。
还有一个有意思的现象，那就是现在的美国年轻人比他们的上世纪60年代长大的父母稍微保守一些，这是一种逆转。在上世纪70年代～90年代，美国聚积的财富是前所未有的，现在的年轻人是在这种空前富裕下长大的，所以年轻人对物质�